嘛呢叭弥〈六字大明咒〉的力量不可思议宣化上人慈悲开示：那么现在讲这个〈六字大明咒〉。第一个是“”。你诵这“”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢?守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申..

昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，先过试用期，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在我的要求，如果做得出色，老总告诉我，年薪还可以更高。对于这个结果我并不感到意外，因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一，学佛以来伴随我的一直是欢喜、惊喜，人际..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示：普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退(二)【善导大师《般舟赞》云：我今到此佛愿力，同缘同行何时来，普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退。】「同缘同行何时来」，同缘就是曾经同样遇到六字洪名，南无阿弥陀佛的法缘，同行就是曾经同样修行，..

在教育孩子成长的过程当中会发脾气，起烦恼，这是否也是着相?是着相。这两句话很不容易落实，「凡所有相，皆是虚妄」，这是法身菩萨的境界。知道一切相都是虚妄，你的心就清净，你不会再起妄想，你也不会有分别，也不会有执着。只要你还有分别、有执着，你就不能懂得凡所有相皆是..

一、这一次所要讲的，是这里几位学生的意思——要我来讲“关于写字的方法”。我想写字这一回事，是在家人的事，出家人讲究写字有什么意思呢？所以，这一讲讲写字的方法，我觉得很不对。因为出家人假如只会写字，其他的学问一点不知道，尤其不懂得佛法，那可以..

楞严咒感应录(现代版)，看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。为了世界和平，国家昌盛，社会和谐，人民安乐，永无战争，疾病，国土丰饶,佛法久住，尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦，速得解脱。弟..

我们修持善法、积累福德的时候，完全要靠自己的力量，不能总想依靠佛菩萨――“阿弥陀佛来救救我吧，观音妈妈来看看我吧，我完了……”不能这样!我们都是佛菩萨的孩子，但是我们不能太依赖佛菩萨。我们都是要长大的，不能总靠父母，否则什么时候能自立呢？我们要继承佛的家业，要..

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母[1]为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余..

要向内心佛叩头你能把私欲断了，你的生死就会了了宣化上人慈悲开示：“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们人天天在学佛，天天不知学真佛，都是在外相上用功夫，而不是在自性上追求佛的根本。佛的根本就是把一切私欲断尽，才能现出本有的智慧光明，有私欲就没有智慧，有智慧就..

佛海观音超拔及皈依讲解|十五届万盏法会开示(七)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!皈依佛门就要皈依三宝或皈依四宝――佛宝、法宝、僧宝、师宝。四宝是我们本具的智慧，也就是我们的自性，最后我们都要回归自性。今生..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为宣化上人开示：生老病死，这是四苦，再有爱..

宗镜录略讲上册(第二十六章)南怀瑾教授讲述第二十六章欲舟总向魔域航02又作是念，一切众生在于生死险道之中，将堕地狱畜生饿鬼，入恶见网中，为愚痴稠林所迷，随逐邪道行颠倒行，譬如盲人无有导师，非出要道谓为出要，入魔境界恶贼所摄，随顺魔心远离佛意，我当拔出如是险难，令住..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示：得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩(二)善导大师《般舟赞》云：【得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩。】阿弥陀佛等我们等多久了，你知道吗?十大劫，这十大劫，我们不晓得流浪到哪里?这十大劫，我们不晓得死到哪里去?阿弥陀佛等我们十大劫..

学佛，要学佛陀怎么净化业力，如何让福慧不断圆满的方法。很多业力在没有产生果报之前，是可以净化掉的，佛陀传授给我们这种净化的方法，他当时怎么做的，我们就应该怎么跟着他学。比如你买了一台手机，在手机里下载了很多内容，有些是干净、正面、积极的;有些是不净、负面、消极..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。有一天，有一位善知识问我，她说：三生居士，你说这一世供灯的人，下一世会成为什么人。她问的问题，让我想起有人编写过的一篇《三世因果文》，这里我不全部都写，我截取其中几句..

明朝陆仲锡，天生是个奇才，十七岁时，从师于邱某，居住在京城。对门有一女子甚美，两人经常暗暗传情，彼此心动。邱老师看出了陆仲锡的心思，于是就对陆说：“京里城隍最灵，你不妨去那儿祈祷，或许城隍能成全你们。”于是陆仲锡去向城隍祷告。当天晚上，陆仲锡做梦，梦见自己与邱..

这是一个严峻的社会问题，现在背井离乡的游子愈来愈多，留守老人、留守儿童问题已经成了当今社会的一大难题。每当我从电视上看到那些孤苦无依的老人，看到那些幼小无知的孩子，我的心都是痛的，他们没有天伦之乐可享，只有日复一日、年复一年的苦苦期盼。回答同修们提出这个问题真..

宣化上人慈悲开示：咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人“咒诅诸毒药”：咒，就是念的咒。诅，也就是咒的意思。咒诅，就好像讲《楞严经》时，不有蜾蠃?那蜾蠃抢那螟蛉的小孩子，它就念咒：“似我、似我……”本来是螟蛉的儿子，也就变成像蜾蠃了。咒有很多种，咒可以杀人，..

两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。有一次，他预备了很丰盛的素斋，请佛陀及五百随身弟子，来到龙宫受他供养。龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德殊胜，才能得到这个宝池，所以使用阿耨达龙..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示：得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第三十一段文。底下从第三十二段文，接着看下去。请大家看讲义第七页，第三十二段..

这个地方讲“五阴无我”，也就是讲前面五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）。为什么这个地方讲阴呢？阴是遮蔽的意思，它遮蔽了我们清净的佛心。所以说，在五阴里面找不到一个真正的“我”。这个“我”是什么意思？是自在主宰义。我们得不到自在，得不到主宰，也就是说五阴里面找..

佛在世的时候在舍卫国，有一个大富长者的儿子，这个儿子长出来的时候，非常可爱，福报很大。这个长者子呢，他当然是有钱人，长大以后也不用工作，就整天带了几个朋友到处游玩。有一天，有一个马戏团，表演马戏团的这个班子，就来到舍卫国来表演马戏，这个大富长者子，就跟他几个朋..

从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年，他要举办供僧法会，礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩，在供僧法会时，斋主不但要备办许多的佳肴美食，还必须向在座的僧人一一顶礼，表示自己内心的虔诚恭敬。阿育王依循佛教的规矩，向座上的高僧一一顶礼。当他走到一位沙弥..

文/道证法师我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要“活著煮的”她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切..

静心念佛见弥陀百岁老人生西方――崔成贵老居士往生纪实《净土》2019年第1期文/李毓伦崔成贵老人，一九一六年农历八月二十七日出生，山西省灵丘县东河南镇东窖村人，二一六年农历七月十二日坐着安详往生。苦难的童年崔成贵老人自幼父亲早亡，母亲改嫁，九岁时由奶奶带着住在姑姑家..

聊天中，隐约记的宋师兄家族里几世是屠夫，农村的屠夫，早期往往条件很好，后期由于杀业重，家中都会出事的。宋师兄的爷爷伯父父亲都是屠夫，听他说家里的人死的死，病的病，都业障现前了，她的爷爷生前非常仗义，乐意助人，死后送殡的人都能排出几里地去送他，就这么个好人，却因..

南怀瑾教授讲述第二十五章转身不踏来时路03‘处业系中，谁能免者’，生命的状态流转下去叫业，生命是股力量、业力，这个业力没有一个人可以逃得出来，有一个人逃出来，逃出来的人叫做‘成佛’。刚才有位道友问到寿命的问题，寿命与这股业力的连接是流注，构成了现生的生命，不生不..

学佛的人在每逢佛菩萨的圣诞，必须要早一点来参加拜佛的仪式，这才是对的。宣化上人慈悲开示：我们要常随佛学，常随佛学就是念佛也精进，拜佛也精进，诵经也精进，礼忏也精进。这所谓的精进，就是要很虔诚地随喜一切的佛事，不要懈怠。在佛诞的日子，或是菩萨诞的日子，或者是定期..

欢迎转发，自利利他!01审美观的变化所以说我刚才在这个讲座中提到：红颜祸水。为什么呢?下面我给大家强调一下，为什么要提这一点。因为现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做“性感”，所谓的性感是什么呢，就是能够引起异性的性趣。把..

从前印度的阿育王信佛非常虔诚。有一年，他要举办供僧法会，礼请全国的高僧前来接受他的供养。按照佛教的规矩，在供僧法会时，斋主不但要备办许多的佳肴美食，还必须向在座的僧人一一顶礼，表示自己内心的虔诚恭敬。阿育王依循佛教的规矩，向座上的高僧一一顶礼。当他走到一位沙弥..