很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女？是印度人还是中国人？中国人说他是中国人，印度人说他是印度人；也有西方人告诉我，圣母玛利亚大概就是观世音。曾经有人问我：‘观世音菩萨究竟是男是女？’我说：‘你认为他是女的，他就是女的；你认为他是男的，他就是男的..

我们先要善恶分明，才能开始修行。善恶分明的人，是正直明理的好人，善恶不分的人是胡涂虫或是烂好人。孔子说的‘乡愿，德之贼也’便是这种见人说人话、见鬼说鬼话的人。他根本不知道什么是善、什么是恶；善恶对他来说，都是好的。善人看他，他是好人，恶人看他，他也站..

问：许多人努力了大半辈子，回首看，难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来，难道就只能如过河卒子，拚命向前冲而已吗？答：所谓‘白活了’这种感觉，主要是因为没有成就感。人的生命过程中，如果没有一定的生命目标，也没有生命的归属感，难免会产生‘..

问：有些人说做人比做事难。如果在职场受人冤枉，是要据理力争，或是以和为贵？答：在社会上做事，有时并不是你技术没有问题，对事情有耐心、有热心、有兴趣，就一定可以做成事的。因为事与人有关系，事情都是人做成的。做一件事情，要完全与其他人无关，几乎很难，大概只有吃早餐..

人间净土这个名词，是今日佛教界都在提倡的观念。究竟什么是人间净土？它在那里呢？是不是真的实现了呢？《维摩经》里说：‘随其心净，则佛土净’，意思是说，如果你的心清净，你所处的世界，就是清净的。这并不是自我陶醉，而是只要你的心清净，不管这个世界如何，都不..

佛的意思是觉，就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度，来推动慈悲的教化功能。慈悲是什么？‘慈’是予乐──给人安乐；‘悲’是拔苦──救济人的痛苦、苦难。把人从苦难之中救出来之后，一方面主动给予他们幸福安乐，另一方面则是准备好安乐的环境..

要提升人的质量，首先要从心理的环保、心理的建设，以及精神生活上来提升和养成，只有心理先健全了，人格才能健全。培养人品优秀的学生，也是为了另外两个目标｜｜大普化和大关怀。我们的三大教育，是环环相扣的三连锁。大学院教育的目的，就是要为大普化、大关怀这两种教育培养人..

当扬名国际的影星，遇上宗教界知名法师，他们会碰撞出怎样的火花？无名问无明，世间种种犹如过眼云烟，如果心有佛法，利益也将摆两边，真正的菩萨，是自利利他并行。座谈人：圣严法师（法鼓山禅修文教体系创办人）李连杰（国际知名演艺工作者）主持人：叶树姗（电视新闻主播）纪录..

不要以为开悟才是智慧，智慧是头脑冷静，是理智、理性。人的烦恼都是从情绪、情感产生，尤其碰到感情问题一定会有烦恼，必须用理智、理性来处理，烦恼才会减少。曾经有一位女孩来找我，非常痛苦地哭著说，她认识一位男孩，交往了七年，二人在一起彼此都很痛苦，生不如死。可是分开..

可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人……等，都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌，无敌就是心中没有敌人，没有过去的宿仇，也没有现在的怨家，更不制造未来的对头。所以不是仗权势而称无敌，也不是凭财力而称无敌，更不是靠武力打败一切人而称无..

古代中国曾有一则做梦的故事，描述一位年轻人，在赴京考试的途中，遇一老人正在煮小米饭，老人见年轻人旅途疲倦，因此借他一枕，并对他说：‘既然很累的话，何不睡一觉，休息一会见。’年轻人于是着枕而眠，并于睡眠中做了一个长梦：梦中年轻人中了状元，当了驸马，做了..

现代的教育环境流行着两句话，一是‘孩子，我不要你输在起跑点上！’一是‘孩子，我要你比我强！’事实上，这种想法就像两把利剑，插在孩子的成长过程中，让他们动弹不得。那样的期待，在以前教育不普及的农业社会里，也许还有几分道理。可是，时至教育发达，..

一、日日是好日“日日是好日”，你们看过这句话吧。“日日是好日”，每天都是好天。这句话也可以这样讲：人人是好人，事事是好事，处处是好地方。人没有坏人，天气没有坏天气，事情没有坏事情，随处都是净土。那么可以再加上“心心是好心”、&ldquo..

有近来发生许多的社会事件，都是由于当事人的情绪失控，而铸成了大错，令人感到相当惋惜。其实每个人都会‘生气’，但表现方式不同，有些人生气时闷闷不乐，有些人变得脾气暴躁，也有人选择诉之以暴力，结果是自害害人，也造成了社会的不安。‘生气’真的很不..

每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解，对自己的优点要谦虚，对自己的缺点则要改进，如此才能提升自己，并迈入自我成长的阶段。俗语说：‘学无止尽’，自我的成长与人品的提升更是永远的功课，不是即刻就能完成的。提升的过程，可分为三个阶段，第一阶段是了解自己..

相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说：‘我就是我啊。’但是你可曾想过，我们所认为的‘我’，或者‘自我’究竟是什么？你可能因为从小到现在，大家都叫你这个名字，你也已经听惯了，就觉得这个名字就是我，我就是这个名字。你也可能会..

我们常说坚持己见的人太固执或是执着，到底什么是执着？固执与执着又有什么不同？执着又有什么不好呢？固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的，一旦决定之后，任何人都不能够改变他，也不愿意接受别人的建议，一意孤行，这就是固执己见。执着的意思是放不下，非常在乎、介意自..

在中国文化之中，代表慈悲的是女性，所以母亲被称为‘慈母’；在佛教里面，代表慈悲精神的是观音菩萨；在我们一般大众的印象中，观音菩萨总是显现女性形象。女性象征着慈悲，那么慈悲的内容、范围是什么呢？从我们的认知来讲，‘慈悲’的范围可大可小，层次可..

‘主观’和‘客观’是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见，我们就会批评他太主观了，应该要客观一点。相对的，为了要表示自己对事或对人的看法不偏不倚，我们也会强调自己的看法是客观的。好像这两种角度，有优劣高下之分，其实，‘主观’..

凡人都有七情六欲，当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时，都会觉得很甜蜜、很美好，但最后一定苦不堪言。《四十二章经》中说：「财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。」意思是说，受财色所诱惑的人，就像用舌头在刀口上舔蜜一样，虽然尝到一时的甜头，结..

行菩萨道的人，心中没有任何度众生的念头，也不计较自己是否能得到回馈，因此能体会解脱的快乐。可是，在世人的眼里，这样不停为众生忙碌是很辛苦的。可见，苦与乐的感受因人而异，并没有绝对的标准。其实，苦与乐的差别主要取决于心中主观的感受，并不在于身体的感受或外在的事件..

在人的一生之中，所要追求的东西太多了：没有钱的时候求财，没有名的时候求名，没有地位的时候求地位，没有孩子的人求子嗣；还没有结婚的人，就希望求得美娇娘或如意郎君。此外，世界上还有很多宗教、神明，专门标榜「有求必应」，当有人觉得内心不平安，就会抽签问卜、祈愿平安，..

在我们的生活中，经常有很多快乐的感受。例如功成名就时，别人对我们的称赞；或是当生活安定，看着孩子一天天长大成人时，也会觉得很满足、很幸福。无论在家庭、事业或社会环境上，我们都会有许多快乐的想法或感受。生活中这些快乐的感受，的确不容否认，但如果仔细深究，却不难发..

有人说，出家人离开了家庭、父母、亲友，所以不需要有感情；也有人说出家人既不结婚，也没有儿女，所以根本不懂得什么是感情。其实无论是人与人，或是人与其他众生之间，一定都有感情，如果没有感情，就不能算是个人了。佛教称众生为「有情」，所谓有情就是指「有感情」。感情可以..

所谓的「大丈夫」要能屈能伸、舒卷自如，一般人往往是能伸不能屈，那便是大缺点。先要自我肯定，才能受人肯定；先要自己有信心，他人才会对你有信心；先要尊敬他人，才能得到他人的尊敬。我经常勉励人要有「见人低一级」的修养。意思是不要自高自大，要虚怀若谷；不要盛气凌人，要..

身心放松禅修者的第一个条件，是把身心放松。头脑放松、神经放松、肌肉放松；放松之后，再用方法，便能著力。用方法时，不要紧张，而是有意无意把注意力放在方法上，这样，就不会消耗太多的体能。禅修期间，一天能有五、六个小时的睡眠是足够的，除此之外，饭后会有一些昏沉，那是..

如何使用方法一、放松身体１、头部①眼睛不用力就是放轻松，无论是睁眼或闭眼，不用眼球看，不用眼球想。②脸部肌肉松弛，从心里有股安定的喜悦升起，表现在脸上，有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子，都是紧张而非放松，为什么会紧张呢？例如：..

在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务必了解一点，做为最初的方便引导，..

简体版序：放下自己也放下别人当恼人的情绪来袭时，如何重拾愉快的心情？禅的态度是：知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简而言之：面对它、接受它、处理它、放下它。人生，真的有很多不公平要去接受。生活，难免出现逆境。逃避解决不了问题，只有用智慧把责任负担起..

如何理解佛教对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其他国家的佛教；因为佛教到了中国之后，经过近两千年的发扬光大，早已接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。所以中国佛教，是外来..