【编者按】本文为2016年2月12日—3月8日期间，寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。如果我们不积功累德，大愿就是空愿。这就是为什么有些人的梦想能实现，而有些人的梦想最后都成为了空想，就是因为心想事成的人积功累德了，而没有实现梦想的人没有积功累德。..

【编者按】本文为2016年1月27日，寂静法师受邀参加澳洲游学精彩开示内容节选。智慧在哪里？我们觉得好像老师有智慧，圣贤有智慧，其实智慧就在自然中、就在生命中、就在宇宙中。当然宇宙看起来离我们有点遥远，但是自然和生命离我们很近。我们去摸摸眉毛、耳朵、鼻子、嘴巴，这个..

法师简介：广化律师（1924～1996年）字振教，号惭僧，江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲记》、《比丘戒讲义》等。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。雕塑：从未出生的孩子堕胎是用药..

【编者按】本文为2016年3月26日，寂静法师受邀参加【东方智慧养生营】精彩开示内容。我们之前邀请到哈佛大学著名的幸福学教授沙哈尔讲过课，他在哈佛大学教授的是积极心理学，他也表明，一个积极的心态对人生太有用了。其实，一个积极的心态，实际上是一念之间就可以调整的。念头..

【编者按】本文为2016年2月12日—3月8日期间，寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。现在大家都在做善事，有些人在做放生的事情，有些人在做护生的事情。其实不管是放生，还是护生，这所有一切的源头还是在人。因为有人要杀生，所以有人在放生；因为有人在伤害..

【编者按】本文为2016年2月23日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。若我们念念为己，则所用的一切方法全是恶；若我们念念想利他，则所用的一切方法都是善。所谓正人用邪法，邪法也正，邪人用正法，正法也邪。很有意思，这个世间本无正邪..

【编者按】本文为2016年2月13至3月8日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。为什么鸭子飞不了，野鸭就可以飞？鹅飞不了，天鹅就可以飞？鸡飞不了，野鸡就可以飞？为什么它们都有翅膀，但有些能飞有些不能飞？在这个世界我们要去看到那些不可思议，再从这些不可..

信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹，然而我和大多数人一样，基本上都持着半信半疑的态度，认为要么是巧合，要么是别人编的故事。可是最近几年发生的几件事情，不得不让我相信佛菩萨的灵感与加持，真的是不可思议！第一件事是发生在2007年冬天，当时我和柏林寺佛学院的学僧..

供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：“佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父母，于七月十五日佛欢喜日，僧自恣日，以百味饮食、新鲜果品，施十方僧众，祈愿现生父母增福增寿，无一切..

「吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已..

从此大文第二，便显余义。一、明六天行淫，二、明诸天初生，三、明欲生乐生也。此即第一，明六天行淫。论云：如是所说，诸天众中，六天行淫云何？颂曰：六受欲交抱，执手笑视淫。“从此大文第二，便显余义”，讲了天的器世间，其他的事情顺便讲一下。第一明六天行淫，第二明诸天初..

你提到的这个问题，许多人都有问到，其实施食的前提就是“大悲心”。施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚..

问题一：如何看待死亡？1、问：法师，请问该如何看待生死？求解结。学诚法师答：死是一期生命的结束，也是下一期生命的开始；好比睡觉是今天的结束，是明天的开始。2、问：师父，昨晚十岁的儿子睡前忽然哭着说：“特别害怕！妈妈如果死了我该怎么办？”作为妈妈，我该如何答复他？..

惰性是一件很可怕的事情。懒惰会摧毁我们的意志，浪费我们的生命，剥夺我们的活力，让快乐越来越远离。表面上看它让人一时舒服，可是长此以往，内心会越来越苍白空虚、莫名烦恼，浑身的精神好像被抽空，这种痛苦远远甚于身体的劳累。人都有惰性，这是无始以来的习性，要突破它，需..

网友提问：大师，最近身体不好，事情也不顺，想抄佛经，但是不知道抄哪个，请大师指点！多谢！学诚法师：不要把抄佛经当做保佑自己一帆风顺的“法宝”。身体不好，要去看医生、锻炼、保养；事情不顺要去分析原因，改善因缘。抄经、念佛、学佛，绝不是为了解决这些问题。以恭敬心去..

惰性是一件很可怕的事情。懒惰会摧毁我们的意志，浪费我们的生命，剥夺我们的活力，让快乐越来越远离。表面上看它让人一时舒服，可是长此以往，内心会越来越苍白空虚、莫名烦恼，浑身的精神好像被抽空，这种痛苦远远甚于身体的劳累。人都有惰性，这是无始以来的习性，要突破它，需..

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊！我记得从前小孩子的时候，我父亲请人写了一副大对联，是清朝刘..

星云大师今年已经91岁高龄了，可很多人并不知道，他在51年前就是一个糖尿病患者，一直疾病缠身。“我50年前患糖尿病，医生说我活不到80岁，但如今我已年近九十，而且还要继续活下去！”“我现在走十步二十步可以，走一百步困难，要靠轮椅。所以，轮椅是个好东西，坐轮椅比走路舒服..

【编者按】本文为2016年2月22日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。在佛教里有两个词汇很有意思，一个叫发愿，一个叫回向。发愿是做事之前，回向是做事之后。比如，我要挣100万去买车，这是发愿，最后挣了100万，买车叫回向。发愿跟回向..

人生有一个很重要的追求，就是我们必须要从苦难中解脱出来，从烦恼中解脱出来。那如何才能解决苦恼呢？比如，有一个人以背煤炭为生，生活非常艰苦。他每背一担赚2元钱，一般每天能背5担，只赚10元钱，而且回到家后会很劳累。但是如果我们付给他100元钱，虽然他回到家后也会很累，..

问：学诚法师您好！我是一位学佛大学生，近来，我越发觉得释迦佛教法下的五浊恶世真是过于险恶，相比出家师父的生活，在世俗生活如果做到冰清玉洁或出淤泥而不染真是难上加难。此外在修行上，现在魔强法弱，在家修行有时困难和障碍非常多。不禁好几次用省庵大师的话感叹：“何罪而..

宣化上人开示于法国葛诸伯城一九九○年十月二十七日各位善知识，世界上最厉害的果报就是杀生今早，有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生，他们的母亲说她没有杀生。结果，讲来讲去..

积功累德第八。积功累德第八，看字面就知道讲的就是积功累德。如果我们不积功累德，大愿就是空愿。所以这就是为什么有些人的梦想能实现，心想事成；而有些人的梦想最后都成为了空想，事与愿违。这区别就在于有功德和没功德、有福报和没福报。为什么有福报的就可以实现梦想？为什么..

核心提示：印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出家，专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年，阅大藏经，增修《净土十要》等要籍。此后，往返北..

如贫得宝第三十七。如贫得宝第三十七，讲的就是我们遇到阿弥陀佛，遇到净土法门就好比是贫困的人得到宝贝。我们读《无量寿经》就知道，我们要把所有我们在人间的一点一滴制定一个方向，制定一个归宿，那就是去到西方极乐世界。再降一级，就是我们要实现人生彻底的解脱。这个解脱分..

我们有一次放生，在放生法会结束的时候，发现有一只小鸟，它不往外面飞，却飞到客堂里，还站在客堂里观音菩萨的头顶上。这情形在我们佛教里也有公案，古代有一个当官的去庙里拜访住持大和尚，大和尚陪着，一路走一路为他介绍，正好这时候就有一只鸟飞到佛头上，还拉了泡屎。这当官..

【原文】后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止。又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子弟，由此送命者，不知凡几。即不至死，而身体孱弱，无所成立。及长而娶妻，父母师长绝不与说保身节欲之道。故多半病死，皆是由手淫..

【编者按】本文为2016年2月15日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。怎么样解脱我们生命中的苦难？这也是跟我们的心有关。一个人从小生活到现在，总是受过各种各样的苦，要么小时候生得卑贱，要么小时候被欺负，要么贫穷，要么不顺，在我..

网友：弟子最近心中总起嗔恨心，比如看到别人不守规矩闯红灯，随手丢垃圾等等，心中马上升起愤怒，恨不得那个人马上死掉。弟子自我观心，知道这样不对，马上念六字大明咒或佛菩萨名号，嗔恨心顿时消灭。请问师父，弟子的嗔恨心在念咒或佛菩萨名号时哪里去了？为何还会再来？学诚法..

人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代，波斯匿王有个公主，名叫善光，长的很庄严漂亮，众人爱敬。王就很傲慢的说，你能得到大众欢喜..