导读：此文是心上莲花群暖暖师兄的自述。她从前是一个没有安全感的“作女”，在经历了被赶出家门，起诉离婚、争房产、上电视控诉、自杀等戏剧化的痛苦日子后，得遇善知识，忏悔，诵经，改过，一次又一次炼心……如今，她蜕变重生了。日前，处于久违的幸福中的她说，是佛法和善人道..

一表姐今年35岁，是北方人，她的父母白手起家，在当地开公司，生意挺红火，在当地有一定的知名度以及若干房产，她算是个富二代了。表姐年轻时去美国留学，回来后去了北京的一家知名国企做策划工作，是很多人都羡慕的高福利职业。留学期间认识了表姐夫，表姐夫的父亲在当地的国企做..

我的一位老乡，姐弟两家一起在成都做装修行业。5·12地震时，生意不好做了，他们竟然就拿着客户的装修预收款近100万元跑路了，回到老家重新创业。哪知就是这来路不干净的钱，把他们一家子带上了一条不归路。这位弟弟带着这100万元折腾了两年，亏损完了，后来只好去杭州打工，当惯..

大姨年轻的时候能说会道，会办事儿。脾气相当地泼辣，遇事儿绝对不吃亏。以前在村里，谁要是惹着她，那惨了，跟捅了马蜂窝似的，她能打滚撒泼地到人家门口连续骂几天。有一次，村里一户人家被骂急眼了。对方趁着大姨家里没壮劳力的时候，把大姨跟表哥往死里打了一顿，大姨从此收敛..

我堂弟是九零后大学毕业生，这些天他听我说着佛法中所讲的邪淫的危害。他沉默了，接着跟我讲述了他大学室友的事儿。他所就读的是一本院校，校址位于京城的大学城。我堂弟为人随和、开朗，一来二去，很快就和隔壁寝室的同学都熟悉了。其中一位男孩长得高大帅气，就称他为A吧。A的相..

大嫂的姥姥（以下简称姥姥）出生在河北省安国县，家里一贫如洗。小时候不知染上何种病，半个脸颊溃疡。那时家里穷，只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥从年幼起，就半个面部就疤痕累累。长大后，在媒人的说和下，姥姥嫁给了家境贫寒的姥爷。在生下娘之后不久，..

佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶；二是教授子女正确的处世道理；三是关心爱护子女；四是为子女安排好婚姻生活；五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。现代社会如何教育子女呢？以下四点意见可参考：..

逢年过节、过生日，很多人会给小孩子买很贵重的衣服、玩具。要不就买许多补品，害怕孩子营养不良。我们常常觉得，孩子一出生，能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的，很多人说实话，与其说是养孩子，不如说在损坏孩子的福报。孩子在十六岁之前，用的都是先天的福报，是上辈..

《佛子行三十七颂》中还专门讲了区别恶友和善知识的方法：“伴彼若使三毒长，并坏闻思修作业，能转慈悲令丧失，远恶友是佛子行。依彼若令恶渐尽，功德犹如初月增，则较自身尤爱重，依善知识佛子行。”简言之，能让自己减少和息灭贪嗔痴等烦恼的人，是善知识；反之，则是恶友。那么..

文：寂静法师影响健康和命运的七大因素之一就是环境，环境是什么？环境分为两部分，自然环境和人文环境。什么是自然环境呢？比如，我们所住的地方空气好不好，安不安静，是不是有树有花。如果我们住的地方臭味冲天，那肯定会对我们的健康不利。如果我们住的地方地下是深井，或旁边..

儿子快到青春期了，多说了他几句，就郑重其事地对我说：“妈妈，我决定以后永远也不和你说话了。”可没几分钟他就忘了誓言，没话找话地说：“妈妈，你看我掉牙的地方长出一个小牙尖儿了。”这就是孩子，不开心不会持续多久，有太多可以快乐的事情，没理由一直生气。大人就不一样了..

问：我侄子今年十七岁，父母已离异，学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以，但却内向寡言，不善交流，特别是在家不顺心的时候还会做出一些过激的行为，如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向他的冤亲债主，请问法师这样可以吗？还需要我们家长做什么才能让..

为人父母，首先要明白，孩子是有着独立灵魂的人。儿女虽然与父母有血缘关系，但是，他们有权不照着你规划的方式去走，他们也应该被尊重。孩子有自己的情绪发展过程，在此过程中，他们就像小树苗一样，需要父母的精心呵护。一直到十八岁成年之前，父母都要悉心教育孩子道德伦理，呵..

从北京到柬埔寨、从上海到柬埔寨，机票的价格相去甚远——即使考虑到从北京到上海的高铁票价，依然是贵的。因此虽然绕道上海要花费掉很多时间，我们还是选择了先坐火车到上海。对于每年要出门玩一两次的我来说，坐火车出门已经没什么稀罕的了。大部分时间，我会带本书，或者带个十..

不抱怨父母的无能没有人是万能的，也没有人是完美的！父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易，我们要感恩父母辛苦生、养了我们。不要抱怨说“爸爸应该是怎样的爸爸，妈妈应该是怎样的妈妈”，应该真诚地说：“我接受，你们就是这样；我接受，是我选择了你们；我享..

我们常说要福慧双修，如何正视福报与建立福报呢？经过一段时间的体悟后发现，福报需要从一点一滴的培养与积累，如此才能不断增长福报，最终依据佛陀的教导达到福报的圆满。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，福报的建立亦要从方方面面加以逐渐积累，下面从知福、惜福、培福..

闲来无事，网上漫步，看见一则小故事让我感动不已。一位武士握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。于是，一休说：“是死的。”武士..

问：法师，同样是一件事，有的人因为这件事升华，有人因之堕落，这之间有什么因果关系呢，还请法师慈悲开示。慧广法师答：“应观法界性，一切唯心造”，世出世间的任何一件事情，都离不开当下的起心动念。给你讲个故事：有一年，遇到了灾年，所有人为了生计，都去逃荒了，眼见逃荒..

问：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？慧广法师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样东西；他弯下身把它捡起来，原来是一张纸。弟子说：“师父，这张纸好像用过了。”师父说：“虽然写过字了，..

核心提示：近代高僧印光大师被后世尊为佛教净土宗第十三代祖师，幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁出家专修净土，后阅大藏经，增修《净土十要》等要籍并闭关六载。其著作《印光法师文钞》及《增广文钞》等广为流通，其中记录了印光法师关于..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得！最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放..

先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。死亡的过程和入定是一样的。怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小时或几..

我有位同事，是我的下属。在我们共事的一年当中发生了很大的变化。我特把这作为一个案例记录下来，供各位参考。事情起因2011年初，公司决定大规模扩招，在一年中由100人上升为200人。为保持业务运作顺畅，文化稳定，紧急要事就是新员工培训。所以特别成立了培训部门，CEO任命我做..

去寺院拜佛必须要知道十大礼仪很多信众喜欢去寺庙进香拜佛，但对相关礼仪并不是很清楚，下面我就专门做个介绍，供大家参考。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛..

问：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？学诚法师答：因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：种一颗苹果的小小种子，需要很多年才能结出苹果，也有可能因为条件不合适，最终无法结出果..

一、不要和负能量的人深交每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有正能量，和这样人交往能将正能量传递给你，令你感染到那种快乐向上的感觉，让你觉得“活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。悲观、体弱、绝望的人刚好相反。有的人身上会散发出一种很强的磁场：..

问：我总是太在乎孩子的成绩，放不下对他们的执着，请师父开示？学诚法师答：孩子的“成绩”要从多方面来衡量，要从长远来衡量，不是只有眼前试卷上的分数才是唯一。家长对孩子分数的执著，其实是自己内心焦虑、迷茫、压力的投射，用一个看似合理的理由包装起来，掩盖了真正的问题..

如果去学看病，学做人，学修行。我都很推荐大家，去看王凤仪的书。王凤仪的性理疗法，现在已经得到了中医界的认可。王凤仪他小时候，经常看世界不舒服，觉得世间没有一个好人善人。结果得了十几年的痨病。有一天，他突然翻出良心来了。觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心..

佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。按《阿含经》所说，人间有四天下，亦即四大部洲，分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲(亦作北俱芦洲)。分布在须弥山的四方。北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其..

很多营养学家都说过一句饮食金句，“少吃人造的，多吃天造的”。人们追求食品色、香、味和口感本来无可厚非，但当食品的所有良好口感都来自人为制造并添加的廉价化学物质时，这种追求其实已经有些极端了。不要拿美味换取健康，这8种人造食品千万要少吃！1、人造奶油——心脏病的罪..