护法

读诵《地藏经》得二十八种功德利益

二十八种利益地藏经佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者“天龙护念”:一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。二者“善果..

南无阿弥陀佛名号震破地狱

大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参访,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名欲往生”。他听到了,并跟着念了两三遍,此后,就没有再念,也忘记了。后来,他因为犯了戒,死的时候就到了..

恒禅法师:净土法门是无上之法

净土法门是无上之法比丘尼恒禅讲于2013年12月20日星期五晚万佛城大殿诸佛菩萨、师父上人、各位法、各位善知识:今天轮到恒禅跟大家结缘净土法门。我先跟大家讲个故事。我在写论文的期间,是关于禅。有一天我跟我的论文编辑在车上,一路上她跟我讲了一个跟上人的一个真实的故事。这..

宣化上人:这个法门为什么不问自说呢?

净土法门对一切众生对根机,用力少而成就大,既契理又契机。◎一九七六年十二月三十一金山禅寺佛七佛成佛之后,说八万四千法门,每一个法门都是教众生修行成佛--先要发菩提心,然后要修种种的功德、行菩萨道,之后才能有希望成佛。可是在这中间,不知道要经过多长的时间才能成佛。..

虚云老和尚:这个色字不知害了多少人

《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说“淫”字,由这淫字说出很多文章来。最初由阿难示现,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,以娑毗迦罗,先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚..

净土法门:临终助念开示,就是这句话最重要

净土法门:临终助念开示,就是这句话最重要念佛的人,一定要有信心、要放心,临终的时候见到任何的佛菩萨都不可以跟他去,只有见到阿弥陀佛才能跟他走,临终助念开示就是这句话最重要。病人说:「我看到什么佛来了、什么菩萨来了」,你一听不对,不是西方三圣,就要提醒他不要理会..

补充福报胜过补充营养

生病了,一定不要用肉来补。现在人的病,都是因果病,尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种,业障病,鬼神侵犯病,四大不调病。但总的来说,还是只有业障病。有人说,缺少营养,现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补,这么一补呢,病反而重了。比如癌症的,化疗的,都不能补,尤其..

人应该补充福报,胜过补充营养!

生病了,一定不要用肉来补。现在人的病,都是因果病,尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种,业障病,鬼神侵犯病,四大不调病。但总的来说,还是只有业障病。有人说,缺少营养,现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补,这么一补呢,病反而重了。比如癌症的,化疗的,都不能补,尤其..

宣化上人:供养功德的大小看什么?

供佛最重要的是要有一种诚心功德的大小全看你的诚心,最贵重的东西你都可以拿去供养佛,这就现出你有一种真心。◎宣化上人“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让佛前明亮,因此你的眼目也就明亮..

净土法门:考古工作者难免要开挖古人坟墓,因果如何?

问:下一个问题,他说从事考古工作者难免要开挖古人坟墓,请问擅闯陵墓对先人亡灵是否大不敬?从事这类工作因果如何?答:古老的陵墓,确实有些现象,不是我们一般人能想像到的,挖开这个陵墓,你让亡灵不安。如果你没有大福报,我们常讲冲著这些亡灵,他报复你,你会得病,你会死亡..

信愿法师:上海胡松年往生记

【念佛感应录】上海胡松年往生记一九四八年某天的一个清晨,一位须发如银、健步如飞的老居士进了灵岩山寺,高声对门头师说:“师父!我来给您告假,明天上午八点钟我就要回家了!”说罢,就向门头师顶礼一拜。门头师吓了一跳,遂问:“老居士!你住在新塔院里不是很好吗?为什么忽然要..

宁可事不成道心不能乱

我们面对的所有境界,都很美好。发心要学正法,一定有魔干扰。不是外在有个魔,魔来自于过多的欲望,五欲障道,平常人看不到,认为是当然的。心理建设,平常就要训练。比如吃花生米,味道很好吃,惯性就起来了,连续夹两颗花生就犯戒。第一颗意犯,第二颗行也犯了,然后好吃,语业..

净土法门:有二十五位护法菩萨日夜不断的照顾你

下面是念老的话,「况此净土法门,一乘愿海」,一乘就是无上乘,超过大乘菩萨,直接成佛的大愿,「六字洪名,信愿持名」,你就能证得不退转。你看你三桩事情,第一个信,决定不怀疑,极乐世界真有,阿弥陀佛真有。持名,老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子,一句南无阿弥陀..

净土法门:这是复兴宗教、开创太平盛世的事业

诸位法师、诸位嘉宾、诸位同学们:大家好!“岁月不居,时节如流。”我今年九十三岁了,说起来好像是很长的时间,自己感觉真的是一弹指。人生是一场梦,这个世间哪一样东西能带走?身体都带不走,真是“万般将不去”;下面还有一句话,那是带得走的,“唯有业随身”。如何在有限的时..

信愿法师:锅漏匠师父往生记

【念佛感应录】锅漏匠师父往生记谛老法师在金山住了好些年,他在金山住时当知客。有一天,从家乡来了一位老乡,是他小时候的玩伴。这人是个手艺人,俗语讲锅漏匠,也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用,现在这时候没有了。谛老法师原是买卖人,跟他舅舅学医。这时候..

走进寺院怎么跟出家人打招呼?

走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”,这不..

福报有多少,做事就能顺利多少

学佛后,不要去讲碰运气,或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心,都是偷心。尤其是在生活中,小钱靠努力,大钱靠福报。福报承载着一切,包括你能遇到什么样的人,事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量,要远远大过人的思维选择。佛陀灭度后,印度出了一位阿育王。..

慈诚罗珠堪布:如何供护法才能获得帮助?

为何有些修行人,即使不供护法,护法也会默默在暗中保护、帮助他;而有些人即使精勤供养,却会感受违缘。那么,护法愿意帮助什么样的修行人?究竟应该如何供护法才能获得帮助?是否必须供护法才能得到他们护持?要有清净的密宗誓言供出世间护法需要有一个前提条件,就是一定要有非常清..

宣化上人:“鬼逼禅师”,鬼把他逼迫的修道了

修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念经,这叫赶经忏,经忏僧。有一个给人念经来维持自己生活的..

索达吉堪布:学佛人和世间人最大的不同是什么

真正的修行人,应该怎么样修行呢?华智仁波切告诉我们:“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人,以慈悲菩提心作为基础,以正法调伏自相续,这才是修行的无误要点,它远胜过无益于自心的高高见解及甚深修行。”希望大家把这段话铭记于心!当然,“穿着破衣..

福报越修越少?这些细节你是不是没注意?

一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,..

净土法门:天天磨练,磨出头就成就了

我这一生,如果说有一点成就,都是因为遇见了三位老师,并且得力于韩馆长三十年的护持。我从小喜欢读书,但是不幸,因为遇到战争而失学。尽管如此,我一直没有离开书本,没有放弃求学的念头。二十六岁,我有幸跟方东美教授学习哲学。方老师很慈悲,看到我真心想学,就让我到他家里..

都是在布施,为什么不同的方式差别竟这么大?

《妙法莲华经》有云:“为求声闻者说应四谛法,度生老病死,究竟涅;为求辟支佛者说应十二因缘法;为诸菩萨说应六波罗蜜,令得阿耨多罗三藐三菩提,成一切种智。”六波罗蜜,是菩萨修行成佛应经历的六种行持,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中的布施,根据《佛光大辞..

方海权:供养财神能够发财的原因

人们求财富,大都会去拜财神爷。那么,财神爷是何圣何护法神。在佛教中,都推崇财神护法是毗沙门天王,也就是四大天王中的北方毗沙门天的多闻天王。毗沙门为梵语,意为多闻,为福德双全。故佛教称毗沙门天王为财神。财神护法多闻天王,诸财神之首。统领夜叉部众,为天龙八部众之一。..

常念此佛号可以消除邪淫果报

消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。月光如来一展现,邪淫的业障就消除。--海涛法师如果能将“月光如来”名号置于网页顶部就好了,祈愿月光如来给网站最大的加持。并使诸位同修都能记住这个佛号,常常念,消无边..

人生境遇多变保持活泼心性

在日常生活中,在行住坐卧中,在六根接触六尘中要随顺悟入,接触人、事、时、地、物随时随地都可修法,不会没有时间,在任何状况中都可以修行,修行很有意义,问题是怎样随顺悟入,交融在一起。一般地把学佛修行当成孤立状态,拨出特别时间才会修,这样会有障碍,会痛苦。孤立起来..

大安法师:净土宗教程第二编15

第五章净宗十三祖的生平与思想《14》十二、彻悟大师生平与思想1.生平彻悟大师(公元1741―1810年),讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县,投三..

净土法门:怎样消业除病

病很多种,佛经上常讲的叁大类,第一类是外面来的疾病,像伤风感冒、饮食不小心,这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生,药物给你调理治疗,你的病能够好。第二种叫冤业病,冤亲债主来附体让你生病,病重的时候夺取你的性命,这个,医生治不好的,因为它跟医药没关。这一类..

宣化上人:学佛的人为什么要“戒烟”?

学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示:好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他:“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那,我就抽一个。”你看,他先是说他没抽,以后又说抽一个。我说:“你现在还有几个?”..

莲宗十一祖:省庵大师

一、省庵大师的生平事迹省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧,为净土宗第十一代祖师。讳实贤,字思齐,江苏常熟人。俗姓时,世代书香,生于康熙二十五年(公元1686)八月初八日。大师生而不沾荤食,少年时即显其聪慧醇和之本性,彷与生俱来便有脱俗离尘的夙志。父亲早亡,母亲..

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