不理解佛法自做自受这样的一个原理,说来说去不是佛救我们,是我们自己救自己!正信的佛教徒,千万不要邪命自活:诈现奇特,自赞功德,占相吉凶,高声示威,称得供养;或许暂时风光,却是后患无穷……佛只是告诉我们道理,这个道理就是事物的真相;因果的规律就是这样..
自在
平时念佛与临终念佛的利益
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。】地藏菩萨又说:世尊!现在和未来时代里的一切众生,天或人,男或女等的各种种类的众生,只要能够念得一个佛的名号,都能得到无量的功德,何况念多个佛的名号?就像一种妙药能发生一种作用,..
人生:不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠!
1生活总是要遭遇那些逆境,甚至是那些内心煎熬的震撼,人生旅途中常常重重困难,那些矛盾的冲突,那些悲观的脆弱,这一切都会让生命之旅更充实,生活,复杂的事情单些,单的事情细致些,有些事情不在于微,而在于真,化心头的思索,让那些紧张添几分幽默2粗茶淡饭不要紧,朋友散场..
一念放下,万般自在
面对一段变质的爱情,一个不再爱你的人,那么放手,离开才是你通往幸福唯一的路途。感情,舍弃才能释怀。人生就是一个不断舍弃的过程。很多时候,只有敢于割舍,才会真正的有所获得;感情也不例外,你要是舍得那个不爱你的人,才能不痛苦,才能会幸福。一份感情,爱是根本,如果没..
感悟人生的经典句子,每天读一遍受益终生!
1.星云大师说,我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以,我们要学会放下。凡事看淡一些,看开一些,看透一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。无论失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,让心境清净,洁白,安静。――放下不等于放弃,..
当你无所求时,你才会无所不有
你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是..
看到外面不清净,其实是我们自己心不清净
我们自己在日常生活当中,要勘验自己的功夫,测验,怎么测验法?一天一天太难,那不容易。我们现在可以说一个星期、一个星期,我这个星期跟上一个星期比较,是不是烦恼轻、智慧长,就能看出我是不是真的有进步。果真烦恼轻、智慧长,好!你的生活、工作、待人接物的品质提升,你处理..
信愿法师:与其苦学难修之圣道诸宗,不如速念易行之弥陀名号(三)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:与其苦学难修之圣道诸宗,不如速念易行之弥陀名号(三)有人听到法然上人这样开示的话,心里也会纳闷,所以有人这样问我,请问信愿师父:三世诸佛如来也是很慈悲,怎么不要我们?事实上这样的道理,你不了解还会误会。注释第二十一师父写得很清楚..
独尊湛现:要认清人生的真正价值观
阿弥陀佛,大家好。我们凡夫处于轮回的状态,深陷于苦海之中,这是在我们有生之年,这一轮回的体现。如果我们到临命终时,或在临命终之前,又不能够觉悟,假如觉悟了,又不能证道,那么这个中阴期对来生的去向如何选择,如何掌控呢?这是一个人生中最大,最关键的事情。作为我们凡..
佛说世间百态:有缘无分,终是无缘,放下吧
缘起缘灭,缘聚缘散。一切皆有天意,爱恨离别,是个充满甜蜜和痛苦的过程,爱恨纠缠,其中的错综复杂恐怕无人能说得清楚,尝试过就懂得,有多爱,有多甜,就会有多恨,有多伤。我们都愿天下有情人可以终成眷属,但缘分本就不可强求,一生太长,不管何时都要坚定走下去,真的相爱,..
千算万算,不如天算
你千方百计算计谁,得到了什么,不过是暂时的,迟早都要失去。做人有自己的功德,人生终归是平衡的,你得到什么,就会失去什么,如果得到太多,还是负担。是非曲直,自有公道。没有人可以一手遮天。你做了什么,人不还你,天也会还你。没有人可以随心所欲,道德伦理,处事规则,是..
避祸种福的奥秘:所有的功德普皆随喜
嫉妒,是心中的戈矛,可以伤害人,也能害自己。它是一切善行的魔障,优良品德的克星,只要有嫉妒的念头横在心里,不但可以造成许多意外的祸害,也会给自己带来许多没来由的苦恼。这是一种危险的心理病。治疗这种心里病,佛门中有个妙方叫做“随喜功德”。我们凡夫俗子,都染有嫉妒..
最好的风水宝地,就是善人善心善行
最好的风水赵*豪做生意发了财,花钱在郊区买了块地皮,修了栋三层的别墅,花园泳池很是气派,后院更有一株百年荔枝树,当初买地就是看中了这棵树,谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。装修期间,朋友劝他找个风水先生看看,以免犯煞。原本不怎么信这套的赵*豪,这次居然表示赞同,专程去香港..
深刻揭开为何犯桃花运的人走背运
世间人把有外遇贪淫好色邪淫之人叫走桃花运,除了正当的以结婚为前提的男女健康交往外,桃花运就是桃花劫,桃花煞;人一旦走桃花运往往就会伴随着厄运灾祸的来临,伴随着的将是人生、事业、家庭走入低谷甚至一败涂地,性情大变、六亲不认、自私自利,仕途受挫、夫妻不和,财产破耗..
曾经有自杀念头的人,一定要忏悔掉这个种子!
南 大智文殊菩萨提醒:曾经有过自杀念头的人一定要这样忏悔掉这个种子!有的人自杀是想逃离痛苦,岂不知自杀后会更痛苦,每隔七天会感受一下当时自杀的痛苦!而且值得有下一个自杀的人死了,他才可能有机会解脱。有的人自杀是想让别人痛苦,我就死给你看让你一辈子不得安生!这个念头..
消除过去世或对方乱搞男女关系邪淫果报的佛号
消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:南无月光如来。经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。(南无,读作[nāmó])月光如来一展现,邪淫的业障就消除。东方妙喜世界阿 如来。看见别人生气或自己生气,念南无阿 如来( ,音chù),阿 如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,..
宣化上人:诵念这一句咒能远离颠倒梦想,不做一切恶梦
念这一句咒便能把恶梦解除了宣化上人慈悲开示:(一一四)突悉乏除灭恶梦及不祥烦恼菩提化清凉破邪显正兴大教八万毛孔放毫光诵念这一句咒文能远离颠倒梦想,不做一切恶梦。善梦当然是可以的,恶梦是没有了。人为何有恶梦?因为你或者存心很恶,总想杀人、放火、打妄语、爱喝酒,尽去..
佛陀涅槃是死了吗?他到底去哪了很多人不知道!
释迦牟尼涅槃像涅槃(Nirvana):佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。含义多种:息除烦恼业因,灭掉生死苦果,生死..
到底是人怕鬼 还是鬼怕人?
描述六道轮回的壁画(图片来源:凤凰网佛教)六道轮回是人们最不容易相信的事,现代人所接受的大多是唯物论的教育,“人死如灯灭”,死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们:生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。佛教认为鬼肯定是存在的,那么鬼的世界到..
地藏菩萨及地藏经介绍
地藏菩萨梵名乞叉底 沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养..
广州这10家最火的素食餐厅,就是我不吃肉的原因!
原标题:广州这10家最火的素食餐厅,就是我不吃肉的原因!佛有缘素食馆人均:59元地址:荔湾路幸福新村福儿路1号(陈家祠地铁D出口500米)这家素食馆藏在荔湾的一处民宅里,经营了很多年,深得街坊心。一般去仁威庙或者三元宫后都会来这里慰藉一下小肚子。作为街坊店,环境不强求有..
中国佛教得天独厚的七大圣地
佛经中说,向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住世之地是最殊胜的寂静处,也就是所说的圣地。这些道场是佛菩萨经过观察缘起选择的地方,加上往昔尊者及古师大德们在这些地方长久的精进修行,功德圆满,这些地方就具足了殊胜的加持力,如今来到圣地得到的加持就如同圣者..
你知道吗,这些词其实都来自于佛教
当我们目睹美丽的事物仅仅停留片刻便悄然泯灭,我们或许会遗憾的感慨“这可真是好景不长,昙花一现。”当我们了悟生命的真谛,心自清明,了然无尘,我们会道一声:“我已豁然开朗,大彻大悟。”当我们听得一席智慧之言,并对此深有领悟,我们会惊喜的赞叹:“听君一席话,如醍醐灌..
拜观音菩萨,心诚则灵,福报不请自来
拜观音菩萨,心诚则灵,福报不请自来观音菩萨在佛教中是慈悲的象征,无论是在佛教之中还是民间的信仰中,观音菩萨的地位都非常重要,佛经上说,观世音是过去正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。因为观音菩萨的广大悲愿,当众生遇到困难和苦难时,若能至诚..
王阳明:人生最怕的就是一个“傲”字
心学大师王阳明认为,人生大病,只是一个“傲”字。做每一件事都要符合良知的要求,这样才能使心中的浩然之气壮大起来,再遇到其他事情就更能以良知为指导,从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界! 静时存养,动时省察省察是有事时的存养,存养是无事时的省察。人生启迪:人如果..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第三十七章)03
宗镜录略讲上册(第三十七章)南怀瑾教授讲述第三十七章只眼胜千日03何假高推极圣,自鄙下凡?一向外求,不能内省。枉功多劫,违背己灵。空滞行门,失本真性。我们学佛常有一个毛病‘高推圣境’,把菩萨、佛的境界,假想推测的太高而看不起自己。这些凡夫动不动就流眼泪,我一辈子没..
供水功德,水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万
供水偈水有八德,供养十方。濯诸(消除)恶业,六道清凉嗡阿 (3遍)泉渊滴滴,湖海汪洋,杨枝洒处遍十方,点出变琼浆,普施无方,心地得清凉嗡阿 (3遍)如何供水及水供的由 供水的利益在《俱舍论记》中提到「八功德水」,说明 土的水有八种功德:1.澄净。2.清净。3.甘美。4.轻软。5.润泽。..
宏圆法师:人法界和天法界共通的十如是
我们再来看人法界和天法界共通的十如是。如是相,人法界和天法界是善道,善道中众生所显的相貌就是善相,比四恶趣的众生相貌要和善。如是性,人天常做善事,做善事成了一种习惯,不容易改变,所以人天的习性是属于善性。如是体,体就是身心,人天的身心都要比四恶趣众生安乐稳当。..
药师法门的意义及修持仪轨
第一:我们为什么要修学药师法门我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目,叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心,第一个是带给我们幸福,这个幸福包括今世的利益,也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属(就是你的家人家庭)、职场(即药师经里说的官位)、寿命..
《地藏经》是什么样的境界
《地藏经》的当机众全是大菩萨示现如果你念地藏王菩萨,“唉啊!地藏王菩萨是菩萨,不如念阿弥陀佛,阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”“你怎么念文殊菩萨,持文殊菩萨咒啊?你念佛嘛,佛不是比文殊菩萨大啊。”文殊菩萨是七佛之师,地藏菩萨在第一品上头就跟文殊..