活在当下龙潭崇信和尚在天皇寺侍奉师父道悟禅师，有一天他突然问师父：“自从我来到这里，不曾蒙受师父您指示心要。”道悟禅师却说：“自汝到来，吾未尝不指示心要。”崇信禅师很奇怪：“何处指示?”道悟禅师说：“汝擎茶来，吾为汝接;汝行食来，吾为汝受;汝和南时，吾便低首。何..

邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。大师开示说：虽然说大鱼吃小鱼，确有其事..

放生是培养慈悲心,消除病苦的最好方法。今把我放生的经历、体会与大家分享。我第一次放生，可能是在97年春。还没有学佛，还处于病苦阶段。正在读周易，在周易的这本书中，我体会到了做人要善良。某日下午，我开车路过一个菜市场，停车要买东西。发现一个16、7岁的小伙子在卖一只鸟..

宗镜录略讲上册(第三十四章)南怀瑾教授讲述第三十四章幻境不栖无住心01当前位置：无量光明>佛教人物>居士佛教人物>南怀瑾>宗镜录略讲上册(第三十四章)宗镜录略讲上册(第三十四章)南怀瑾|发表时间：2014-11-10|作者：南怀瑾[投稿]宗镜录略讲上册(第三十四章)南怀瑾教授讲述第三十四..

凡是邪师都有魔怪附体，皆犯以下毛病望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。断他咒术破罗网，解除横死消灾障，救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。在南洋一带，邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾，降坛显灵，乩童等甚..

接下来一篇也非常重要，是不必害怕鬼神祸患，是什么意思，上一次我来的时候给大家讲，师父我害怕，不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经，为什么呢?念鬼来怎么办，上一次我就告诉他了，很好办，念鬼来了你把沙发给他坐。这更害怕了，他把沙发让给他坐，让他坐一坐，什么时候走他看不见..

接下来一篇，勿废金刚经。这个是答复慧海居士的一封信。“《金刚经》等持诵，亦不必废”。也不能不诵喽，“但以持经咒之功德，通用于回向往生，则六度万行，皆为往生助缘，是为圆修。”我们不但念阿弥陀佛。当你有因缘读诵《金刚经》的时候。或者有因缘读诵其他经书的时候。完全可..

爱欲是诸苦之本，这句话不容易说出来。所以我形容它，爱欲是包了糖衣的毒药，你尝到味道时候很甜，到后来它要你命，不是好东西!不知道的人去贪爱，知道的人一定是防，沾都不会沾染它。今天社会动乱，是不是爱欲造成的?尤其这淫欲。杀盗淫妄酒，这是佛门的根本戒，五戒。我这两天接..

对了凡四训这本书了解的朋友都知道，了凡居士通过改过行善，常久坚持这样做，最终改变命运。现代社会生活压力比较大，受社会大环境影响，邪淫色情的东西比较多。随着网络发展，智能手机兴起，信息呈爆炸式增长。在这样一个信息爆炸，软色情泛滥的大环境中，我们应该怎么样做，才能..

近来修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀胜境界。勿道其境是魔，即其境的是胜境，一生贪著欢喜等心，则便受损不受益矣，况其境未必的确是胜境乎。倘其人有涵养，无躁妄心，无贪著心，见诸境界，直同未见，既不生欢喜贪著，又不生恐怖惊疑。勿道胜境现有益，即魔境现亦有益。何以故..

所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来的代价，能住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而在..

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..

星云大师讲《心经》第7课丨什么是空?怎么样才能看到空?04空，是“空”中有“有”，“有”中有“空”，我们不要把空与有分开。举一个禅宗的公案，我们就会明白了。有一位居士问智藏禅师：“禅师，请问有没有天堂地狱?”“有。”“有没有佛菩萨?”“有。”“有没有因果报应?”“有。..

“又凡修行人，俱宜“以至诚恭敬为本，以慈悲谦逊为怀”。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行，则可谓真修行人，真佛弟子矣”。所有的修行人要至诚恭敬为本，要慈悲谦虚为怀，至诚恭敬为本这是对佛菩萨，对我们的经法恭敬虔诚，那个慈悲谦..

“有此一知，方不至或生一种希奇玄妙之想。由兹起自矜心，则便非得益之处矣。所言耳根发音，诸净典不甚提倡者。以净土法门，其要在于信愿行等。”这个耳朵听到好多的境界，这个居士问了好多问题，那么印光法师在信中答复他，经中确实有说耳根圆通章，观世音菩萨耳根圆通章，也有通..

【念佛感应录】念佛助孕妇生产保母子平安大概在半个多月前，我做了一个奇怪的梦。记得当时梦境中，在我面前有一个孕妇，羊水破了，但是难产，孩子生不出来。孕妇和孩子都命在旦夕。我当时特别着急，不知道该怎么办，因为孩子在母腹里待的时间长了，一直生不出来，孩子有可能窒息而..

根基不够勿修观法念佛一法，约有四种。所谓持名，观像，观想，实相。就四法中，唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。如欲作观，必须熟读观经。深知是心作佛，是心是佛，及心净佛现，境非外来。唯心所现，不生取著。既不取著，则境益深妙，心益精一。能如是，则观想之益..

我今年31岁，未婚，男。从小到大，自我感觉邪淫习气较盛，手淫、意淫、看黄色光碟书刊、嫖娼都有过。去年皈依佛门，成为一名在家居士。吃素，不碰邪淫之事。半年多来几乎没有邪淫之事发生，甚至几乎没有邪淫之念。但随着时间的推移，心念慢慢涣散，特别是前段时间，发觉自己的邪淫..

下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶芬居士的一封信。看来这个叶芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。印光法师说：“汝问何经最好，不知一切大圣经均好，汝能一一受持否，既不能遍持，则即长持《金刚》，《心经..

【念佛感应录】求子得子所求遂意我家住浙江省余姚市，今年59岁。我有两个女儿，小女儿2008年春节结婚，到2009年春节已怀孕6个月。当时有亲戚认识医生，上医院做了B超，医生说怀的是女孩。因我女婿是东北人，他妈妈听说媳妇怀孕了，就在东北请人给他儿子算命，排八字，说命中是女儿..

万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。所以犯了重邪淫的人，必..

文钞原文：念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说..

三爷讲故事：《还阳草》回忆一九九三年九月二十日白景学编辑一九九九年元月十三日深秋，碧蓝的天上，点缀着几朵白云。微风轻拂在华氏七十度的气温中，轻霜点过的枫树和一些结了像黄豆般大小果实的树上。枫叶和一串串的果实由绿变红了;橡树叶子已开始脱落;金黄色的三拱山门却依然闪..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为梦参长老开示：一、如何拜佛?礼拜时要注意..

◎【净土法门：夫子对于鬼神，邪门外道，恭敬心没有减少】你亲身经历要提高警觉，要明了，孔老夫子教给我们，敬鬼神而远之，鬼神有没有，有，一定要尊重，要尊敬，远是什么?远是不跟他学习，就跟普十愿“礼敬诸佛”是同样的道理，夫子对于鬼神，邪门外道，恭敬心没有减少，真的是..

【故寿命、世事，虽有定数，实则定而不定，事在人为而已。】这一句都是真理。世间一切众生都有命运，真正遇到算命算得好的，确实你一生的吉凶祸福都是命中定的，世俗间常讲："一生都是命，半点不由人。"命运真有。个人有命，一个家庭也有命，我们讲家运，家也有命，国也有国运，整..

有佛友问：明华师兄没有放弃学佛网，对吗？如果是，为什么没有如送米送油、支持辍学学生、学佛网的名义去放生呢？南无阿弥陀佛。明华居士答：师兄，前两三年国家出台了《慈善法》，个人或网站，没有慈善资质是不能做的，所以我们成立了无量光慈善基金会，但现在是私募，不能在学佛..

印光法师文钞选读《印光法师文钞》――三编卷二・复卓智立居士书三念佛不分圣凡。圣指三乘，即声闻，缘觉，菩萨。凡指六道，即天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱。但天以乐故，不能念者多。三途以苦故，不能念者更多。修罗以故，亦不能念。惟人最易念。而富贵之人，便被富贵所迷。..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我是诵念一遍圣号，生活就会有大不同。善知识与师兄们，大家好。今日三生居士想与大家说几句简单的心中之言，关于我们很多人对待父母的方式。我们常常会这样说，自己爱父母，自己想父母，但我们说的跟我们做的可否是..

度鬼要有慈悲心，不可有斗他捉他的心民国四十六年，我出家，出家前就听说要舍出所有财物，因此存款簿，从家乡带出来的金戒指，金子值钱的东西都布施出来了，供养师父或常住，除留少数换洗的衣服，身上一块钱都没有，这时就有一种轻飘飘的感觉，自由自在很快乐。因为我十多岁离开家..