生死是人生中最大的事，没有比生死更重要的。但是，世间仍然有很多人过于重生，而不重死。这是现代人普遍面临的问题，尤其是没有宗教信仰的人。因为大部分人都认为人死如灯灭，不能真正接受神识的存在，他们更不会相信，亡灵和人一样，也会感到痛苦，甚至会加倍地痛苦。那么什么才..

特于佛前净手焚香，以忏悔之心写下此文，自勉且勉人：天地以慈长养万物，无论是佛子，还是非佛子，皆当萌发善心，悲悯众生；倘麻木狠戾，痴心炽盛，耽于口腹之欲，而恒常戕害物命，待他日秋后算账，悔之晚矣。秋风萧飒，枯叶飘零，不与花为邻，不与蝶为伴，隐身在百尺树头，哀哀独..

云中凤按：最简便的改善命运的方法就是行善！俗话说：“多行不义必自毙”！就是因果循环的最好明证！所以，要改命，就要坚持行善！善就是好的、正面的心态与行为！善念包括瞬间一念，善行包括方方面面，只要能帮助别人的，就是善事，当然违法的事除外哈！故此，强烈建议大家将行善..

《净土》杂志2014年第1期文/唐洪有师兄问我：“如果总想着未来的死亡，是不是与活在当下相违？是不是没有根据地自己吓唬自己？”我认真思考过这个问题，有一些粗浅的认识，愿意在这里与各位同修交流。念死亡无常就是活在当下“活在当下”就是具体依照四念处来生活修行。过去的身、..

小驼背——饿死母亲圣者受报一时，佛在舍卫城。城中一婆罗门非常贫穷，以乞讨维生，自妻子怀孕后，他乞讨更加困难，几乎一无所获。九个月后生下一个既瘦小又丑陋的驼背男婴，父母给他过了生日，取名小驼背。因前世业力感召，他母亲的奶水不几天就枯竭了，只好用牛奶喂养。又因业力..

编者按：今天这则故事选自《经律异相》，原始出处是《贤愚经》。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理，文字或许不够理想，但故事却不会胡乱编造。若要考证具体情节，网友可以查看经论原文。如..

有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教..

古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎..

作者：阿弥陀佛净土群尘风师兄口述，Kong2011整理几天前，我老公遇到了他的一个朋友，关心地询问了一下这位朋友女儿的近况，结果得知他女儿竟然已经回校上学，准备参加明年的高考了。我老公回家后把这个消息告诉我，我又惊又喜，感慨阿弥陀佛的慈悲不可思议！威德力不可思议！就在..

人体能量频率对周围世界产生影响，善恶频率对外部环境有不同影响。同样一辆车，让邪淫纵欲的人和梵行者，同时开一年类似的道路，纵欲者汽车零部件老化明显快于梵行者开的车。梵行者开一年还像新车一样，邪淫的人开一年，多处油漆脱落生锈老化。邪淫者使用的各类物品，明显会加快老..

李登，十八岁就考取解元，但此后一直到五十岁，都无法考中进士。向叶法师请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示，查李注销生时，天帝赐玉印，命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元，五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后，暗中..

唐太宗贞观五年（631年），玄奘32岁，他在历尽千辛万苦之后终于抵达了那烂陀寺。在经过了一番礼节以后，他拜见了那烂陀寺的寺主戒贤法师。戒贤法师当然就要问这个从东土大唐来的僧人，到这里来做什么？玄奘当时心情是很激动的，就毕恭毕敬地回答：“我是专程来跟老师您学习《瑜伽..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大讲堂，并要求朝中的大臣们，也一起发欢喜心供养。在一次饮食..

大臣于心不忍，掘了一个地窖，继续孝养父亲。（图片来源：资料图片）曾有一段时间，佛陀在舍卫国，对众比丘说道：“敬养老人、尊重有学问的老人，能够获得无穷大的利益。年轻人不曾听说的事情，能从他们那里听到，令人美名远播，为充满智慧的人所敬重。”众比丘说：“如来世尊，时..

过去，有一位贫穷的人起了一个念头：‘我应当到天神庙去祭拜天神，祈求上天赐我财宝。于是，他告诉弟弟：‘你要勤劳地耕作以维持生活，不要让家里有所短缺。’说完，他便带着弟弟到田里，对弟弟说：‘这一区播种胡麻，那一区播种大小麦，那边播种禾谷及大、小豆。’交代完毕，他便..

编者按：下面这一则故事出自《佛教圣众因缘集》，讲述佛陀弟子实力子比丘的前世今生。这篇因果业债，普为天下后母以及无量无边有情现身说法。妄语毁谤或假见证的人，应该多加注意，以此为戒。毁谤骂人或者播弄是非、批评人家，就会亏欠人家业债，均有“种一得万”苦报。由于过去毁..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论什么布施都有相应功德福报。就财施说，布施所得福报大小关键是看布施者的愿心。上回小编发过一篇故事，题为“老人施石建寺，临终往生天道”，那位老人只是施舍一块石头，死后就能生在天道；今..

比丘知道男孩出家能够持戒，于是收为沙弥。（图片来源：资料图片）古印度有一位比丘，少欲知足。安陀国有一位大富长者，生了一个男孩，想让孩子出家，准备为他选一位好师父，长者对比丘说：“我这个儿子想让他出家，恳求大德慈悲度脱！”比丘用道眼观看这男孩，知道男孩出家之后能..

尽管我们说一切现象都是空的，但我们仍然会感到痛苦，感到饥饿、干渴和种种不同的痛苦。直至我们对实相已生起内在的体悟，我们还须尽力积聚种种善行，严格遵循因果业力法则，避免种种恶行。如果对实相无任何内在的体悟，而又认为一切现象皆空，在这情况下莫视因果业力法则，将会十..

简单有效，快速改变命运之道。谨慎口业（转自永乐居士）永乐居士注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花..

因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充满惨淡和黑暗。有很多人，被眼前一时短见蒙蔽，便说恶人走运..

过去，佛住在舍卫城祇树给孤独园时。每天清晨，给孤独长者都会来到只洹精舍，顶礼佛陀后，便用心地打扫精舍各个角落。有一次，长者因忙于其他事情而无法到精舍。世尊经行时，看到地面脏乱，便心想：‘要如何才能让帝释天主从香醉山持扫帚来呢？’诸佛有一常法，如果佛起心动念，即..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先暂时不修，..

来源：《生死皆自在》作者：圣严法师编者按：如今地球上的人类寿命不长，百岁以上老人比例很小，一般人如果遇到或听说百岁以上老人，往往觉得非常神奇。如果再增加几十岁，比如一百二十岁乃至一百五十岁以上，一般人第一反应往往是弄虚作假。这种态度，借用古人说法就叫“夏虫不可..

佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛陀能接受供养。富丽堂皇的屋内，铺设了上等的地毯；使用的食器，皆以金银琉璃打造而成，精致细巧，庄严无比..

活佛圆寂现神奇金山活佛，他自从龙华寺被缅政府关闭，在大金塔上长住下来之後，他的生活，更加坚苦，一切动作，也都不像从前，都有一个很大的转变，这个转变不平常，他竟断绝烟火，不吃饭食，每天只在塔上拾些瓜皮，果皮，花生壳，瓜子壳，铁锈，和地上的草纸一些乱七八糟东西充饥..

昔有夫妇二人，家计贫乏，终年佣赁自活。每见主人合家大小男女，常往寺中，作大施会。心里暗自思惟，主人先世作福，所以今世富裕，今世再行作福，来世福报更大。我因前生悭贪，不作福故，所以今生贫穷，我若今世再不作福，将来之世，尤转苦剧。思念及此，不禁心酸泪下。是时适逢其..

佛祖教你看自己的来世有一天，佛祖去舍卫城内乞食，经过一家大户人家。这家主人叫摩纳，正好外出了。家里有一只白狗，主人非常宠爱他，让它坐在豪华大床上上，用金盘子吃东西。这只白狗看到佛祖之后，就朝佛祖吠叫。佛祖就对白狗说："你不应该这样啊！你上辈子就是因为傲慢，所以..

生命的密码，根据现在的科学家说，已经研究出来了，那就是“基因”！其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密码“基因”，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用“业力”来说，更为恰当。业，是..

人从无始以来，常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生，「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。习气可以从现在开始用心修改，若不改，从过去再迭上新的坏习惯，将会积习难除；我们生活在这么好的环境中，大家应发心好好修行，警惕自己用心消除过去的习气，才是正..