【狮子吉祥卧】卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名饿鬼睡；不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者，乃蠢..

笔者曾经在世界500强的公司里做过十多年，负责的客户群体刚好也是在中国的外资企业的高级IT管理人员，见识过太多金领、富人。那个时候刚刚接触佛法，对于因果的道理并没有太深刻的理解。如今已经退出那个江湖，但对于因果不虚的道理，理解的更加真切。世间法强调刻苦努力，当然佛..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论什么布施都有相应功德福报。就财施说，布施所得福报大小关键是看布施者的愿心。上回小编发过一篇故事，题为“老人施石建寺，临终往生天道”，那位老人只是施舍一块石头，死后就能生在天道；今..

犯杀戒的过失，在大乘菩萨藏中，最大的罪过！绝菩提根，断慈悲种，其罪较贪欲尤过之！男女恋爱又可教化，唯杀嗔恚，分离情理的，大宝积经说：‘因贪犯戒，尚摄众生，因嗔犯戒，弃舍众生！’杀有‘能杀’的人，通于七众：比丘比丘尼，式叉摩那，沙弥沙弥尼，优婆塞优婆夷。‘所杀’..

特别提示：最近又有几位意外怀孕不想要这个孩子的博友（或微博博友）向本博主咨询不杀生（强行堕胎）请走孩子的办法，本博主都教她们和孩子沟通的方法。今再转发一篇文章，便是刚刚发生的这样的成功案例。本文的突破意义在于，并非要孩子的亲生父母劝说（让他离开）才能成功，孩子..

凌晨12点刚过，老公把我叫醒。他说接到姐姐的电话，说婆婆可能不行了，让我们赶紧去医院。睡意朦胧的我听到这个消息，犹如晴天霹雳，猛然惊醒。4个小时前我还在医院帮婆婆按摩，她还不时地嘱咐我们要注意身体。婆婆入院还不到24小时，人看起来虽然比较虚弱，但除了因心脏病呼吸不..

相貌美丑的因缘胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋，体态..

念佛人很多，却不是每一个人都会活得心满意足、欢喜快乐。为什么天天念佛，却不能知足、欢喜地生活在世间，做一个弥陀的孩子——“欢喜菩萨”呢？如果一个念佛人，生活没有“极乐主心骨”，不知道一个念佛人生活的重心放在何处？究竟应该关注些什么？又该释怀些什么？能做什么？不..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应，我连做鬼都不得安宁吗？这个鬼向..

什么叫做如亲四怨呢？大概意思就是说看上去好像亲人一样的冤家。披着羊皮的狼。有哪4种呢？一者、畏伏，二者、美言，三者、敬顺，四者、恶友。单从字面来看，不是很容易明白，我们来看看佛祖逐一解释。畏伏为什么是怨家呢？首先你得明白，什么叫畏伏。就是畏惧对方所以服从对方。..

佛在世的时候，有一位很有名的大护法，叫做须达长者，他生前就证得初果，具备了四不坏信，对佛法僧三宝有坚定不移的信仰。所以他就宣布，所有出家的僧宝，只要你有所需求来到我的庭院，我一定满你的愿。比丘们如果有需要，就走到须达长者的门前，说我需要一个杯子，长者就送他一个..

没得到智慧眼之前，我们很难看到顺缘违缘的究竟实义。正像最伟大的藏传佛教佛学家麦彭仁波切所说的那样：“有些情况表面上看是违缘，实际上却是顺缘。反之亦然。”我们世间不也有很多看似生活得四平八稳，实则一直在不断地累积恶业的人吗？只是这种人往往陷于造恶的睡眠中不知觉而..

忏云老和尚自述吃素的经历（一）我最初受“打倒孔家店”、“打倒迷信”、“打倒偶像”的影响很深，所以即使大连佛学研究会请的法师辩才很好、讲得很契机，我也不愿意去听。有次勉强去听一听、看一看。一听之下，感觉很好，讲得头头是道，颇有理智，很好！我接着每天去听，听到圆满..

出自《大爱道比丘尼经》女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说，(如果说)业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对。那怎么办?“当知业可转，”固然业果是决定，但是可以转移。怎么转?下边通过比喻告诉你。“如二水相投，热..

滥用权利因果更重。古德讲，公门之中福好修。当官要修福，确实比较容易，有权利好办事。但同时也要很谨慎，如果恶业就积累的很快了。好像一个事情，你画个一笔，同意，但底下就牵动很多业。所以要很谨慎。一个下笔背后，就是上万人的财产的问题等。所以往往要很谨慎。这次也讲无形..

这里先讲一个虚耗的问题。修道要处理好生命，生命是这个身体，然后还要有命。所以要减少虚耗上，很多人学佛后，高谈阔论，因为佛法本来都是玄妙和高谈阔论的部分多。所以这是讲实际的，就是命。黄帝内经说，人能活120岁，叫天年。长寿也是一种成就相。比如你觉悟了，那么证果了，..

有人问：由于过去没有闻法，每一个人都有很多的业障，造下了很多的过错，那应该怎么办呢?我今天在这里就跟大家提几点意见。第一点要忏悔。我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我..

写水陆牌位的功德利益参加水陆法会，不论在内坛还是外坛，不论是亲自参与，还是远程随喜，当务之急就是写牌位。水陆法会没开始之前，很多人就已经抓紧时间写牌位了，往生莲位：超度亡者、列祖列宗、六亲眷属、冤亲债主、故杀误杀的生灵，十方法界众生等;消灾延寿牌位：父母、孩子..

坠胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，我在日常生活中也时常犯错，我是经常放生，但也没有素食，也知道不好就是一时也改不了，只有在平时多做善事，多放生，多积阴德，以减少自己的过..

学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤，下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：“这..

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。什么叫八关斋戒?为什么受八关斋戒?佛陀悲悯在家弟子，让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因;又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。这个八关斋戒是佛陀为了..

一巍峨的大雄宝殿中，一个少年正对着佛祖敬香祷告。他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿佛祖保佑我科举得中，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。佛祖看着下面的少年笑而不语，身旁的阿难尊者问道：“佛祖，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应?”佛..

相貌美丑(资料图)胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋，体..

佛弟子自修的几种方法一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德..

1 佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下，那是什么?那叫造业，造轮回业。六道轮回从哪来的?就从这里来的。2 《地藏经》上佛说得好，“阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪”，..

夏天到了，同修这样做可以积大功德!并且不花一分钱!随着春夏到来，天气转暖，每当雨后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓、蜗牛、鼻涕虫、出来透气，爬到马路上后，这些可怜的小动物基本上找不到“回家”的路了，要么被活活干死，要么被车压死，要么被路人踩死，基本上是死路一条。所以同..

作为芸芸众生中的一员，我们能够取得什么样的成就，能够获得什么样的人生，在很大程度上取决于我们为人处世如何。有些人能力强，却因不善于处理人际关系而使得事业难以提升;有些人勤劳、能吃苦，却因不善于处理好一些细节问题而停滞不前。为人处世之道，乃是我们人生必不可少的原..

经典导读：随喜是什么?我们这个世间人，心量很小，嫉妒心很重，容不得人，看到别人有好处，自己心里就很难过。你发心学佛，你周围的这些人，看到你想学好，心里很难受，想方法障碍你、想方法陷害你，这个事情很普遍，到处都是。看到别人比自己好，心里就嫉妒、难过，这个毛病是众..

班里师兄的母亲往生了，助念因缘不具足，不过师兄还是向慈善义工请求支援，为母亲举办了一场佛化追思会。因为师兄家人聘请的殡丧礼仪公司与殡仪馆的沟通不充分，在追思会上出现了工作人员不配合的情况。对于护持追思会的义工们来说，“无常”恰恰是修行的机会。请看，师兄们的结行..