护持学佛网1劝人念佛,就劝这一句阿弥陀佛,劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益,来生后世准得利益,决定可靠,为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德,这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到,你要不要?我跟你说的话都是真话,没有假话。又何..
无量
入寺基本礼节知若干?
微信分享护持学佛网作为一名怀着忠诚恳朝山的信徒,在朝拜佛寺前应当懂得入寺礼佛的基本礼节,以使自己进入寺庙的言行如理如法,达到理想的朝拜效果。本文现选择佛教的合十、问讯、绕佛、拜佛的基本礼节介绍如下。一、合十合十又称「合掌」,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一,..
观音菩萨的伟大
微信分享护持学佛网观世音菩萨之所以如斯被我们尊敬,是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。一、观世音菩萨是倒驾慈航的处死明如来观世音菩萨本来已修成了正果,成就了佛道,名号是“处死明如来”。既然已成了佛,为什么现在又称他为菩萨呢?是不是..
佛教的八关斋戒是哪八戒?
微信分享护持学佛网八关斋戒,别名八斋戒。《十善戒经》说:“八戒斋者,是以前现在诸佛如来,为在家人制削发法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法,使其能随分随力,进修削发戒法的方便窍门。“关”是“禁”的意思,就是关闭众生流转死活的门,也就是关闭杀、..
世尊往昔是若何放生救生的
微信分享护持学佛网金光明经卷第四流水长者子品第十六佛告树神。尔时流水长者子。于天安闲光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之..
佛教十三经经典佛语,融会佛的教诲
微信分享护持学佛网清代同治年间,居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的佛经中选择了十三部经典,这十三部经典,在佛教文化中影响最大、流传最广、也最具代表性,是佛教文化的精华所在,是佛教理论的基本教义。《心经》《心经》,全名《摩诃般若波罗蜜多心经》,稀有译本,..
正月初一,恭迎弥勒菩萨圣诞,吉日殊胜请广积德事
微信分享护持学佛网阴历正月初一,为大慈弥勒菩萨圣诞日。弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第..
佛教七宝
微信分享护持学佛网不合的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛..
《心经》诵此经功德无量无边(解释)
微信分享护持学佛网观安闲菩萨(观世音菩萨)行深般若波罗蜜多时(在他很深很深的禅定境界中)照见五蕴皆空(发明人是由色、受、想、行、识这五大身分组成的,当这五大身分一闭幕,人身就空虚了,没有了)度一切苦厄(菩萨是以而开悟,超脱了一切的死活魔难)舍利子(啊呀,舍利子)色不异空..
2017年藏历阳历对比表
微信分享护持学佛网火鸡年2017年藏汉历对比、受戒积德殊胜日藏历火猴年十一月肃静月(藏历公历备注)初三2017年1月1日元旦初四1月2日初五1月3日初六1月4日初七1月5日十吉全聚日(藏历-初七正午到初八日正午)。小寒。释迦牟尼佛成道日(汉传,阴历十二月初八)初八缺日初九1月6日初十1月..
弥勒佛在佛教中的地位
微信分享护持学佛网恭迎弥勒菩萨圣诞弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛,即贤劫千佛中第五尊佛,常..
一经四咒简介,传承与缘起
微信分享护持学佛网一经为《金刚般若波罗蜜经》,即《金刚经》。《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长命之经…持诵《金刚经》的功德连佛陀也赞叹不尽,哪怕仅仅诵读几句偈都有弗成思议的功德利益!若何在后五百年里以起码的力量获得最佳的修行效果?请..
新年祈福念哪些经咒好?
微信分享护持学佛网在佛教经典中本来就有异常实用的经咒可用来祈福,只要我们能忠诚念诵,至诚顶礼,其实要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多,须知佛教从来就没有烧头香一说,所以不论是为亲人祈福,照样为自己祝祷来年好运,或是求财富,求姻缘,事业、婚姻顺利等等、..
做作十恶业的下世果报
微信分享护持学佛网众所周知:吾人须死守『五戒』,方能下世保持人身;须做作『十善业』,方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』,方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』,方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』,方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』,方能证佛果。..
佛教中关于上帝和真主的解释
微信分享护持学佛网本文主要愿望与比较较文化有兴趣以及对基督教和佛教都感兴趣的同伙商议,并商量关于“上帝是否存在”、“是否有天堂、地狱”、“若何修基督上天堂”等问题。首先明确回答:以世间法角度而言,基督教崇奉的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客..
《金刚般若波罗蜜经》解释
微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异..
佛教十三经之地藏经(白话文)
微信分享护持学佛网地藏经【题解】《地藏经》,全称《地藏菩萨本愿经》,经名大意是“关于地藏菩萨完成当初所立普济群生宏愿的经典。”汉文本译者是唐代西域高僧实叉难陀(Siksānanda,公元652~710)。“地藏”这个名字的含义是“安忍不动如同大地,静虑深密如同地藏”。据说地藏菩..
《地藏菩萨本愿经》解释
微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..
佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网024208P0781佛说遍照般若波罗蜜经(1卷)【宋施护译】No.242佛说遍照般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时世尊。得一切如来金刚三昧智。得一切如来各种具足最上宝冠。得一切如来大安闲响应金刚智。受三界灌顶一切如来智印..
报父母恩咒全文,念报父母恩咒怎么回向?
微信分享护持学佛网报父母恩咒语:南无密栗多,哆婆曳,莎诃。(nāmómìlìduō,duōpóyì,suōhē)报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》,然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则是佛教报父母恩咒。..
佛说法灭尽经
微信分享护持学佛网香赞(合掌)炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言(三遍)唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆诃an,xiuduoli,xiuduoli,xiumoli,xiumoli,suopohe净口业真言(三遍)唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃an,xiulixi..
实相般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网024008P0776实相般若波罗蜜经(1卷)【唐菩提流志译】No.240实相般若波罗蜜经唐天竺三藏菩提流志译如是我闻。一时婆伽婆。以善成就一切如来金坚毅刚烈智之所建立。各种殊特超于三界灌顶宝冠。摩诃瑜伽安闲无碍。获深妙智证平等法。所作功业皆已究竟。随众生心悉令..
佛说菩萨修行经(1卷)
微信分享护持学佛网033012P0063033012P0063佛说菩萨修行经(1卷)【西晋白法祖译】No.330佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经)西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱。皆尊菩萨神通[睿-├+〡]达权慧变更。游三千世界普..
八十八佛大懊悔文
微信分享护持学佛网八十八佛大懊悔文:大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等真心皈命礼。南无皈依十方尽虚空界一切诸佛,南无皈依十方尽虚空界一切尊法,南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧。南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)..
药师经四译十二大愿文对比表
微信分享护持学佛网药师经四译十二大愿文对比表1.佛说灌顶铲除过罪死活得度经卷第十二东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译2.佛说药师如来本愿经隋天竺三藏达摩笈多译3.药师琉璃光如来本愿功德经大唐三藏法师玄奘奉诏译4.药师琉璃光七佛本愿功德经大唐三藏沙门义净于佛光内寺译第一大愿1第..
佛说胞胎经(1卷)
微信分享护持学佛网031711P0886佛说胞胎经(1卷)【西晋竺法护译】No.317佛说胞胎经西晋月氏国三藏竺法护奉制译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀。燕坐思惟即起诣佛。及五百比丘俱共诣佛所。稽首足下住坐一面。佛告难陀及诸比丘。当为汝说经。初语亦善。中语亦善。..
大乐金刚不空真实三么耶经(1卷)
微信分享护持学佛网024308P0784大乐金刚不空真实三么耶经(1卷)【唐不空译】No.243大乐金刚不空真实三么耶经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译般若波罗蜜多理趣品如是我闻。一时。薄伽梵。成就殊胜一切如来金刚加持三..
杨孝子行乞供亲死后升天
杨孝子,是江苏省武进县圩桥里人。他的父母亲生活十分贫苦,并且体弱多病,终年与床褥为伍,苦水为伴,除了衣食以外,还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中,杨孝子实在无法负担父母亲的生活,万不得已,只好冒著耻辱做乞丐了。把行乞所得食物,供养父母,倘若父母还没有吃饱..
阿弥陀佛说不要困惑忆佛念佛一定可以得生我国--素食学佛网
唐朝僧炫法师,山西并州人,是一位精进修行的削发人,凡是他曾经进修过的经论都能完全通晓,所悟解的佛法和身口所行的,也都相符一致而不违背。一向到了九十六岁时,见到道绰禅师所著的《安泰集》,听闻道绰讲《观无量寿佛经》,才回转心意一心念佛。然则因为生怕年事已高寿命将终..
因奸杀人偿宿业的清初陈生
清初洞庭湖边的陈生,因家里贫困,就带着妻子和弟弟,迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年,家境日益富饶,竟积攒了上千两银子。忽然有一回,陈生得了病,卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来,冲着妻子和弟弟说:“我们三人前生都是僧人,曾一起奸污一个妇人,而杀死了她丈..