护持学佛网1印光大师一生节俭惜福，是我们现代人最好的榜样!我们在《传记》里面看到、《文钞》里面看到，印光大师一生真诚，处事待人接物，一丝毫虚伪都没有。2跟人说话，句句说真话，没有奉承人;看到你做得对，他赞叹你;看到你做的有过失，呵斥你，都是教训;也有人做得不对，他一..

护持学佛网1末世修行，多诸障难，这是我们亲身体受的。这些障难有没有过去?没有，一波过去，一波又来了，这是眼前的事实真相，就是念佛都有人障碍你。但是念佛这个法门障不住，障碍我，我口不念，我心里头念，这个障碍不住。念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法，..

微信分享护持学佛网假如世间小小的福报都不能如愿，应该检查我们的发心和修行方法，大悲心陀罗尼经云“十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。”那应该若何发心？若何修行？本经指出了方法，只是我们未加留意罢了，以下方法当然不仅限于修持大悲咒，修行方法..

微信分享护持学佛网【1、很多经典都说菩提心的重要】“若能一发菩提心，广为众生作利乐，此即名为真赡养”“若人以彼殑伽沙，是等数量诸佛刹，满中胜上诸妙华，赡养世尊救世者，若人真心但合掌，提议无上菩提心，是人所获胜福门，倍多于前无有量，异此何名真赡养，异此何名胜依止..

微信分享护持学佛网在寺院中所举行的佛事，要以水陆法会为最盛大，以焰口施食为最经常，其次，斋天和放生也是经常举行的。水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的开创，相传是粱武帝因梦中获得神僧的启示，醒后受宝志禅师的指教，亲自披阅藏经三年之久，方撰成此..

微信分享护持学佛网佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思惟与事例，比比皆是。佛陀于以前生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，削发证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众..

微信分享护持学佛网(1)佛在原译本《无量寿经》（后汉支娄加谶译本）中，曾经嘱咐弥勒菩萨等：我持是经，以累汝曹。汝曹当坚持之，无以为妄增减是经法！(2)佛在大般涅槃经卷第九中说：“我涅槃后正法未灭余八十年。尔时是经于阎浮提当广流布。是时当有诸恶比丘。抄略是经分作多分能..

微信分享护持学佛网[第30部第20册二卷]第0030部～佛说法镜经二卷后汉安息安玄共严佛调佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福泽流，以身为车，以家为国，周旋十方，禀无倦息。家欲难足，由海吞流;火之获新，六邪之残，已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼..

微信分享护持学佛网[第180部第37册一卷]第0180部～佛说大净窍门品经一卷西晋三藏法师竺法护佛说大净窍门品经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定弗成转移。十力无..

微信分享护持学佛网[第32部第20册一卷]第0032部～幻士仁贤经一卷西晋三藏法师竺法护佛说幻士仁贤经闻如是：一时，佛在王舍城灵鸟山，与大比丘众千二百五十，菩萨五千俱。皆神通菩萨，一切大圣悉得总持辩才无碍，其名曰：师子菩萨、师子意菩萨、诚乐菩萨、道御菩萨、大御菩萨、光首..

微信分享护持学佛网[第159部第35册三卷]第0159部～诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多诸法本无经卷上复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓肃静莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢..

微信分享护持学佛网[第153部第34册四卷]第0153部～不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利..

微信分享护持学佛网[第11部第16册二卷]乾隆大藏经第0011部～能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘、沙门义净能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，..

微信分享护持学佛网[第160部第35册二卷]第0160部～诸法无行经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什诸法无行经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德肃静菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶安闲王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽..

微信分享护持学佛网编者按：中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大..

微信分享护持学佛网僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯那。慧命贤德。慧命欢乐德。慧命网指。慧..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

微信分享护持学佛网[第150部第34册一卷]第0150部～相续解脱地波罗蜜了义经一卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗相续解脱地波罗蜜了义经如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢乐地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄..

微信分享护持学佛网[第28部第20册二卷]第0028部～文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千，皆不退转无所从生，逮得权慧神通无极，随时而化救济三界，其名曰：文殊师利、光世音、大势..

微信分享护持学佛网[第1297部第105册一卷]第1297部～菩提心离相论一卷龙树菩萨造菩提心离相论归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成甚至坐菩提场成正..

微信分享护持学佛网[第672部第55册一卷]第0672部～杂藏经一卷东晋释法显杂藏经佛学生诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。聪明第一。乐说奥妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河畔。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖奔走..

我们是迷而不觉，所以不知道阿弥陀佛名号功德。名号功德怎么这么大？因为名号就是自性的德号，就是实相的名号，这个很少人知道。阿弥陀佛就是实相，实相就是阿弥陀佛。能念的心是实相，所念的名号是实相，皆是实相故，所以念佛功德不可思议。这桩事情，就是念佛的好处、念佛的功德..

微信分享护持学佛网[第387部第42册一卷]第0387部～佛语窍门经一卷元魏天竺三藏菩提留支佛语窍门经如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地..

微信分享护持学佛网第1233部第88册一卷]第1233部～大乘唯识论一卷天亲菩萨造大乘唯识论修道不共他能说无等义顶礼大乘理当说立及破无量佛所修除障及根本唯识自性静昧劣人不信于大乘中立三界唯有识。如经言。佛子三界者唯有心。心意识等是总名。应知此心有响应法。唯言者为除色尘等..

微信分享护持学佛网[第673部第55册一卷]第0673部～饿鬼报应经一卷失译人名今附东晋录饿鬼报应经尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不合。见尊者目连。皆起敬心。来问人缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以..

微信分享护持学佛网[第662部第55册四卷]第0662部～以前现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗以前现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在教室。悉..

微信分享护持学佛网大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。个中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍..

微信分享护持学佛网[第31部第20册一卷]第0031部～郁迦罗越问菩萨行经一卷西晋三藏法师竺法护郁迦罗越问菩萨行经上士品第一闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时，世尊与无央数百千之众..

微信分享护持学佛网[第660部第55册二卷]第0660部～修行本起经二卷后汉沙门竺鼎力共康孟祥修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智安闲。晓了诸法。离于重..

释迦牟尼佛教导罗睺罗（图片来源：资料图）今天忽然想到释迦牟尼佛教导罗睺罗的情形。佛不以世间功名利禄为培养孩子的目标，他不以孩子显耀门庭为培养目的，而是以孩子解脱困惑、远离烦恼为培养方向。佛陀教导孩子，没有功利心，没有希求回报，完全为了孩子，在培养孩子的时候没有..