《发心求正觉，忘己济群生》《我的出家生活》《并非名僧的高僧》三篇文章均出自《坐看云起》济群法师访谈录。墨绿色封皮，汪洋沙滩戈壁上济群法师端详坐在一艘看似陈旧的废弃木船上，给人一种宁静，与尘世无埃的度世情怀。其实，读完这些故事，我首先感觉到是一个传法者对世人的寄..

最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加行修法”起，我才开始在习惯的基础上一点一点带入观想。在开始加入观想的这段时间里，我发现每一次的修习，..

《佛教与中国传统文化》和《人生五大问题》中提到了关于“空的智慧”“何为幸福”“何为命运”，下面谈谈我在生活中对这几点法义所做的观察修。我是个健身爱好者，到现在已经健身3年了。3年前我是个大胖墩，并且体弱多病，运动之后就会发低烧。当时的烦恼来自于肥胖与身体差，于是..

用不起来听到“用不起来”的问题，我会依次问：1、“什么事情让师兄觉得用不起来?”2、“师兄觉得怎样才算用得起来?”(见后面“座上座下”部分)3、“师兄想要用起来什么?”(见后面“观念”部分)除非被问到，我会尽量避免主动讲“八步骤”，只在最后对方感觉明白时才提一下：“八步..

岁月如梭，蓦然间在菩提号列车上已高速行进了近一年。辅导员师兄念念提醒我们：这份修学的善缘来之不易，人身难得，当珍惜，当精进。正值同喜升同修之际，在辅导员师兄的倡议下，班级师兄组织了一次难忘的活动。丁酉正月十四。师兄们怀着一整个春节未见的思念，踏上了去往上虞永元..

仿佛还是昨天，盈盈笑脸面对着相机，我们成为同喜班幸福的学员;仿佛还是那一刻，不同年龄、不同职业、不同性格的你我，却同样欣喜又庄重地彼此承诺;仿佛从那天起，我们开始逐步了解三级修学，知道运用八步骤的重要性，并开始了自修和共修的日子……从此，西园、导师、佛法、义工行..

昨天看到一位师兄关于“是否背诵八步骤”和“做定课”的思考分享，给自己带来的触动比较大，从中仿佛看到以前的我，只是当时的我没有勇气把它分享出来。感恩这位师兄的真实和勇气。以前我自认为是个利根，对于八步骤的层层设置，不以为然。认为只要抓住理解、接受、运用三个核心就..

在《道次第》修学要领的的开篇，导师单刀直入地告诉我们：要发心为利益六道一切众生成就佛道而修学佛法。好像不这样明了，不足以让我们认识到问题的严重性。当即，我心自问，对于学佛这件事，我用了多少心?是否用对了心?每天修习皈依时，当念诵到“愿与法界众生一时同得阿耨多罗三..

进入三级修学已经半年有余，回想那个异常灰暗的七月，恐怕是一生最艰难痛苦的时刻。如果没有得遇正法，没有导师的弘愿将我从无明之海中捞起，没有三级修学这群伙伴相随相伴，无法想象这人生的风云变幻，我该如何面对。从小生活在部队大院中的我，相对单纯，父母都曾是飞行员，祖辈..

不知不觉，在书院修学已四年多了。回想这四年多，真诚感恩书院的有效引导和良好氛围，使自已从观念到心态到生命品质都有了很大的改变。同喜班的修学以人生佛教为基础，以信仰建设为中心。但之前的我对佛法一点也不了解，只知道跟着一群师兄一起去烧香拜佛、放生、参加各种法会。而..

检视自己之前对皈依的认识及发心，发现偏了。一直以来，我认为皈依如同求学时拿到大学录取通知书，颇有些可以炫耀的资本。但通过对《皈依手册》的学习，才明白皈依只是起点，只是小学生刚刚站在学校门口，前面将是一程程需要努力精进的坎坷道路。何时毕业?今生、来生还是无尽的未..

学习《道次第的修学要领》，其中的关键词是菩提心，重点在于舍凡夫心，发菩提心。最近做定课，我印象最深的就是：“我今发心……唯依最上乘，发菩提心。”在生活中时时觉察自己的起心动念，也能看到他人以什么样的心做事，得到什么样的结果。真正感受到唯依菩提心做事才能得大自在..

站在窗前，看着楼下立交桥和宽宽长长的长城大道，人来车往，甚是喧嚣。绿化带里的花草树木，都冒出了新芽，春天悄无声息地来了。走进三级修学将近一年了，马上要进入同修班。通过同喜班的修学，认识到暇满人身的重大意义，开始了我的新生命。想起过去的二十多年，心仍是痛的，泪还..

学习《心灵创造幸福》这一课时，修学思考题中的这个问题让我思考了一下午——在逆境中，我受到第二支毒箭的伤害了吗?回忆曾经阴霾的成长历程，那些年感受不到幸福的原因我今天知道了，原来是我一直沉沦在第二支毒箭的伤害中自怨自艾。在我9岁时父母离异了，原因是我爸家暴。9岁前..

本周修学闻法轨则之“于法及法师生起承事、离三过”。我发现自己在修学时存在较多问题，如昏沉、胡思乱想、看手机微信、执著名相、按照自己兴趣选择法义、在一个点不断延伸、有时候有完成任务的想法、听完后缺少观修、不按照辅助材料如理思维、获得法义不能运用于现实生活等。由此..

在接触佛法之前，我是标准的唯物主义者，不信神，不信鬼，更不信上帝;以知识分子自居(85级的大学生，那时候考大学不容易，大学生还很少)崇尚科学，崇尚自由，追求丰富的物质生活。上学时学习勤奋是为了考大学，毕业后工作努力是为了升职、加薪，被认可被尊重，结婚生子后又一切围..

2015年，一个偶然的机缘，我了解了三级修学模式，立即被这里的和谐气氛、修学环境所吸引。通过一年多的学习，我亲身体会到三级修学非常有次第、有目标，能让生命从无尽的烦恼中解脱出来;有导师这位善知识引领;有地图，每一期都有法义修学纲领;有氛围，一群正能量的同修道友与我们..

初识慧志师兄，是通过智琦师兄在一次慈善培训的分享中：她是一位修学精进的师兄，虽然患有很严重的疾病，但两年来一直坚持参加共修。更让人动容的是，她的先生，一位天主教徒，却愿意每次接送妻子参加共修，默默地支持着她的修学，路上每次单程时间都在四十分钟以上。为了支持妻子..

济群法师很高兴看到这么多人来参加关于幸福的讲座，可见这个内容很有吸引力。前些年，央视曾就此向数千个不同地区、年龄、行业者进行采访，一时间，“你幸福吗”成了热门话题。这个调查和种种出人意料的回复，从不同侧面反映了很多人对幸福的茫然。比如诺贝尔奖得主莫言的回答是“..

一直认为自己已经比较精进，通过修习定课、自修共修，烦恼感觉少了，佛法的知识多了，生活也平静了，经常还会“法喜充满”地自得其乐优哉游哉。以为贴上了“佛教徒”的标签、搭上了“菩提号快车”，剩下的就是解脱自在了……做了网络读书会的义工，才明白自己的“修行”原来只能叫..

学习了佛传篇以后，我有很多感悟，也发现了自身的不足。学习本单元法义我有三点收获，一个自我检讨，和对三级修学的四点感悟。首先，谈三点收获。第一，我树立起了对佛法的正信。学习这篇法义之前，我对佛陀的信仰是模糊的，觉得佛陀高高在上，离我很遥远，不可捉摸，是一个具有无..

和许多辅导员一样，对于班级共修30分钟讨论环节的问题设计，我也有点“打怵”：如果原原本本将“心行检验”抛给师兄们，大家可能已经分享过，有重复之嫌;如果自己设计问题，总有一些缺憾，或者“不接地气”，大家讨论不热烈;或者太生活化，讨论热烈却偏离了主题。30分钟讨论能否抓..

我是一名三级修学的网络学员，我们班就我一个，师兄们说是“十五加一”的那个“一”。能够加入三级修学，哪怕是做一名网络学员，对我来说都是件很不容易的事，我很珍惜这个机缘。每次共修，不管是小组共修还是班级共修，我都十分珍惜，不敢怠慢，生怕会错过进步的机会。在进入三级..

《菩提道次第》对六度每一法的介绍都有一贯性，论述包括三部分：特征、差别、怎样修。忍辱度也不例外。1.忍辱的特征：忍辱包括以下三个方面——耐怨害忍：对怨家伤害的忍耐。安受苦忍：对自己的健康、自然天气、辛苦生活环境、蚊虫动物骚扰等的安忍。谛察法忍：对法的接受。佛法提..

盼望着，盼望着，终于等到了元旦的来临。第一次参加义工的我迫不及待地想要检验自己的修学效果。三天的义工行，最大的感受是放下设定，正视无常，安住当下!头一天在大觉堂摆了一下午的垫子，元旦三皈五戒法会当天又因为临时加入很多人，紧急地把垫子从大觉堂运到法会现场。当时自..

老爸和老妈又吵架了，这次吵得比较严重，老妈直接把自己关进房间里“绝食”，老爸打电话给我，叫我赶紧回家把他们的事处理一下，如果两人过不下去就离婚算了。其实，这俩人吵吵闹闹已经几十年了，从我有记忆开始就三天一小吵，五天一大吵。每次都是因为鸡毛蒜皮的小事，吵着吵着，..

2016年，对自己乃至我们班的师兄们来讲，最重要也最刻骨铭心的一件事就是停课，所以特别把自己的停课感受分享给大家。渴望修学2015年我升入同修班，几个月后却因某些因缘出国了。在国外，感受到真正的地大物博，这里有丰富健康的美食蔬果、干净湛蓝的天空、礼貌淳朴的民众……一切..

新年放假，朋友们自然少不了聚会。我原是一个超级喜欢热闹的人，在各种聚会中穿梭奔忙，每周能在家吃饭的机会很少，喝酒吃肉都是我的长项，谁都乐意和我在一起嗨!身边形形色色的朋友如走马灯一样，我习惯了灯红酒绿，习惯了整天在半醉半醒中生活，什么都不往心里去，很洒脱，但又..

跟班学习了几个月并参加实习辅导员培训后，2016年11月接到带班的通知。一切似乎来得很寻常，因缘面前，没有过多的犹豫就接受了。过后冷静思考一下，好像还没做好充分的思想准备，于是找来各种培训资料及辅导员工具包反复学习，特别是导师关于《辅导员的责任》《辅导员的素养》等开..

作为新手的实习辅导员来说，如何引导大家建立老实的修学态度是一个我比较关注的问题。为什么呢，在书院的几年修学中，我深刻地认识到具备正确的修学态度决定了自己在三级修学中的受益程度，受益程度的多少又决定了自己能否继续走在这条通往解脱和觉醒的道路上。以前作为学员，我基..