谈感应(明)憨山大师原著释昌臻语译1997年7月15日佛说一切世间善恶因果报应，如影随身，没有丝毫差错，可是不相信因果的人却当作空谈。孔子讲安命的说法，有些人相信，常去推算命运，只求福报，听好事便高兴，不愿听灾厄祸患，这是十分糊涂的。其实一生一死就像一昼一夜，三世轮回..

冥被地藏菩萨恩宣化上人慈悲开示：在地狱造罪受果报的事情，没有法子讲得出来，也不忍心说。你看，有人坐在这儿听经，就说是痛苦;如果下地狱，到那个地方，你说那怎么办?你在受苦，说：“我不要在那里受这个罪了!”那也不可能，没有法子逃得出去;你的罪若不了，你想不在地狱受苦，..

感恩是一种力量比丘尼近灯法师讲于万佛圣城大殿2013年11月26日星期二晚诸佛菩萨、宣公上人、各位法师、各位佛友：阿弥陀佛!今天晚上轮到近灯给大家结法缘。明天就是感恩节，对很多国家来说，这是一个很重要的日子。这天一般的家庭都聚在一起用餐，用餐时，由一位长辈领大家念感恩..

称赞如来十大愿王第二条真实的仰慕和对佛的称赞，应该出自如佛一样的作为。普贤菩萨第二大愿是称赞如来，如果您把它想成是世间惯用的赞美，那普贤菩萨的大愿就没什么意义了。难道佛也需要赞美吗?当然不是!佛不像凡夫，如果受到批评，就会难过;听到恭维，立刻开朗起来。佛不受毁誉..

宣化上人慈悲开示：我们现在要研究研究这舍利弗尊者，他怎么智慧第一?他怎么叫大智舍利弗?这就要讲到因果上。舍利弗，在因地的时候，最初他发心学佛，遇着一个师父。这位师父就教他：“你要不要聪明?”他说：“我想要聪明，我想要有智慧。”“你想要聪明、有智慧，你就要学习般若..

恭摘自《安士全书白话解》劝求寿的人(以下说疾病不宜杀生)人既然贪生怕死，就应当知道趋吉避凶。我与物类同禀天地之气，我爱天所生，天也爱我生。我愿物不死，物也愿我不死。今人从少到壮，从壮到老，无时不在杀生。当人刚离母腹时，即称庆而杀生。没有多久满月了，又杀生。没有多..

恭摘自《安士全书白话解》劝勿烹蟹人一听说地狱之苦，都以为渺茫难信，不知世人烹蟹就是沸汤大狱景像，只是习以为常没有觉察罢了。当柴火一烧，锅中发热，此时群蟹，恐怖惊惶，全身烦闷。接着更热，就绕锅循行，都想爬出。接着大热，就互相践踏，神识昏迷。此时，浮在水上大痛难忍..

因中十二愿法药救人天乙亥农历九月廿九(2019年10月27日)药师佛圣诞，祈愿众生消灾延寿，福慧圆满!药师琉璃光如来为东方净琉璃世界之教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称横三世佛。药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱。故依此愿而成佛..

2019年10月27日，农历九月二十九，恭迎药师佛圣诞――恭逢东方净琉璃世界消灾延寿药师佛圣诞。药师佛为大医王佛，救众生之病源，治无明之痼疾，并能消除一切灾业。值此殊胜之日，若至心皈依称诵佛名，及读诵药师经，或持药师咒，今生皆得病苦消除、身心安乐、家属资具，悉皆丰足。..

设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。这个愿跟前面的寿命无量愿是有关系的。因为我们讲到正报，当然第一个谈到他寿命的长短，现在再进一步谈到，在这么长的寿命当中他的整个身体状态是怎么回事。前面是讲他的结果，这个地方讲到他生命的过程。我们加以消释。在我成..

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋堕。——《弥陀略解圆中钞》这位尊者，“宾头卢”是他的名，意思是“不动”；“颇罗堕”是他的姓，意思是“利根”。他在僧团当中是“受应末法供，福田第一”。宾头卢颇罗堕尊者怎么受末法供呢？《奈耶律》有一个公..

当年国王的御厨里有两只罐子，一只是陶瓷的，还有一只是铁的。骄傲的铁罐根本瞧不起那只陶瓷罐，常常数落它。铁罐冲着陶瓷罐说：“你这个陶瓷罐子，你敢碰我吗?”“不敢，铁罐兄弟。”“我就知道你不敢，懦弱的东西。”陶瓷罐说：“我确实不敢碰你，但你也不能说我懦弱。我们生来..

1、邪淫恶果及断意淫的重要性手淫意淫的危害很大，常见的症状有面相猥琐，精神萎靡，阳痿早泄，月经不调，脱发，身体虚弱，畏寒怕冷，胆小心虚等等，不一一列举。中医上说：肾主藏精。肾在志为恐，肾气不足则恐，肾气足则有志。《素问・阴阳应象大论》说：“在脏为肾……在志为恐..

我读《金刚经》到现在已经一个星期了，以前老是寻求别的经文来破除心中的淫魔邪鬼―邪淫。但都失败告终。自知业障习气重。自从每天读诵一遍《金刚经》，现在深信如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。《金刚经》佛理浅显易懂，凡所有相，皆是虚妄。因为我们贪着的是一时的快..

星云大师《八大人觉经》十讲第三讲多欲为生死的根本02以慈悲代替贪欲，以智慧融化情感，不让心中生起杂染欲，自然就不会‘多欲为苦’了。俗话说：‘欲望不多的人，就没有失望;欲望越大的人，痛苦越多。’又说：‘知足的人，虽卧地上，犹如天堂;不知足的人，虽处天堂，亦如地狱。’..

佛教为什么能在两千五百多年的历史中，一直屹立于世界，广宏兴盛?佛教从来不用任何武力，就能调伏大众。正如“放下屠刀立地成佛”这个佛教故事的主人公――鸯觉魔罗所言：“伟大佛陀的最大神通力，是他没有使用任何武力，就把我们这些刚强凡夫众的心调的软绵绵的。这就是佛教柔软..

电影是满足低级趣味的商品"。这是我下的定义。”为什么这样说?因为电影如果是为了满足少数志趣高雅的人，则一定亏损，并将不会有人会花费几亿来投资电影。阳春白雪无人听，下里巴人有人和就是如此。香港电影的特点是污言秽语和邪言邪语比较多。《古惑仔》系列的血腥打斗和骂街相信..

楼主原来是个有着将近十五年的手淫史的案例，所带来的沉重血泪的恶果真的是无法用言语来描述清楚!生命曾今几次走到了尽头的边缘，蒙大苦大难慈悲观世音菩萨搭救度化，才走上了佛法这条路!有幸还能活着跟各位交流!?已经学佛两年多，但是曾今手淫的恶果连连现前，虽然已经戒除半年，..

【100个修心养性的至理名言】1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼，清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5.静..

在一切病痛当中，我们知道病痛的来源，归纳不外乎叁方面：第一个是饮食起居不调(我们今天讲不卫生)招来的病痛，这个是要找医生，医药能帮得上忙。第二类就是冤亲债主找来了，像悟达国师得的人面疮这一类的，佛法里面讲“非人”，世间人讲冤鬼附身。这个事情，我们在中国、在外国常..

为什么我自己选择修净土念佛法门?而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门是属于横超世间法，一生成佛，其他任何一个法门都没有这个待遇。你想想，是不是这样?那是靠阿弥陀佛佛力的加持，这个加持有不可思议的..

要有坚忍不拔的精神，克服一切苦，才是大丈夫。宣化上人慈悲开示：“出家”是世界上最稀有的事情，也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢?既没有男女的娱乐，不能跳舞，也不能狂欢。那么，想成为出乎其类、拔乎其萃的人，必定要忍人所不能忍的事，要受人所不能受的苦，..

“戒”是佛依照因果规律，慈悲引导我们走向光明快乐的频道才制定出来的所以“律”，是自然因果的规律;但是“戒”是佛依照因果规律，慈悲引导我们所定出来的。“戒”等于是指路标、指示牌，防止我们跑去不自由的频道。譬如说：佛教我们不可以杀生，因为杀生时，我们发出去的心念电..

中兴净宗印光大师行业记(一九四零年腊月初八)真达妙真了然德森等师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。出世缘熟，年二十一，即投终南山南五台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染，时清光绪七年..

【以平等法觉悟众生。】平等法是什么?就是佛讲的这一部《无量寿经》。有很多同修，初学佛的人来问我，我们初学佛的人从哪一部经学起?这个话问得好。你看《楞严经》里面一开端，佛就讲到最初方便;我们学东西总按次第，有程序的。最初方便，再到初方便，慢慢往上提升。像一般教下所..

作者丨续祥法师首发丨腾讯佛学吃素的小伙伴，对素肉一定不陌生。市面上各种素鸡、素鸭、素火腿不仅外形唯妙唯俏，就连口味也相差无几，但这都是添加剂和调料调配的结果。但最近大洋彼岸的BeyondMeat公司研发出了一种“素肉”，不仅外形和口味与真肉相差无几，而且还很健康，一时间..

续接上文：《大龄单身、晚婚、感情不顺、离婚的因果以及求得美满姻缘的方法(一)》14、身体不好、运气不好如一个单身的人身体很不好，那么他的运气也不会很好，桃花运不好当然会难遇姻缘。而且如果一个人身体很不好，他怕是也没有找对象的心思，光想着治病去了，要不然谁会愿意找个..

莲友问：我看《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》里有这段：“舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足..

放生为什么能够治好绝症---有三个原因：一：宇宙的反作用力。在古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界印度的瑜伽也认为，宇宙万物都有魂。在人身上，则聚集了宇宙中..

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具..