两汉之际，佛教传入中国，许多佛教典籍也陆续被翻译成汉语。而让你想不到的是，时至今日，很多我们日常生活中朗朗上口的词语也都来自佛教用语。禅宗不立文字，以心印心刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“..

大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么!当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗!!!您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，..

问：什么是觉迷在一念之间？答：如果我们对于一切人，有不满意，有怨恨的念头，这是极重的罪业。还有嫉妒、伤害，伤害最严重的是破坏众生法身慧命，也就是破坏众生学佛的机会。《发起菩萨殊胜志乐经》中说，有两个人对于讲经的法师嫉妒，想方法去破坏，散播无根的谣言，让一些信众..

编者按：互联网时代，接触佛法也变得越来越方便，不少商人和明星都开始信佛，但是关于信佛，佛弟子必须得了解，什么是正信？我们该如何去正确的信仰佛教？宗舜法师曾在凤凰网《问道》栏目开示了正信佛教的三个条件，快来一起学习吧！利益一切有情首先我们讲什么是正信的佛教，其次..

佛教的八大宗派佛教的八大宗派虽是中国佛教的产物，但其根本依据均不离佛所说的教法。每派都有其完备的体系和经典理论依据。八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。首先：“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的..

禅者修行的三个境界：第一、孤峰独宿——独立。第二、立处皆真——安住。第三、做牛做马——奉献。即从独立面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个禅者悟道的心路，也是一个管理者成长的轨迹。第一种境界，是一种出世的态度，摆脱依赖，不被外物所扰，拥有独立的心境，安然本我..

忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪的目的，依中国佛教律宗的说法，必须先知道自己犯了什么罪？这个罪必须用什么方法，才可以灭除？这在戒律里..

佛陀讲法在任何交流活动中，语言问题永远都是最核心的问题之一。由于语言的不同，在翻译过程中难免会出现语义传达的偏差。更何况是被传承了2500多年、教义奥妙的佛教，想要更为准确地了解到佛陀教法的真义，佛陀讲法时所用的语言，也确实是一个需要考察清楚的重要问题。佛教产生于..

身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体，因为有身才有五蕴六尘，以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求，为了这个身体我们众生苦不堪言，可谓连累了多少修行人。佛法说：“烦恼即菩提”。虽然开始说人身是苦，可是释迦牟尼曾经为阿难开..

佛法平等无二选自《弘一大师文集——法义》，弘一法师著述。关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲著手学习，必须先了解佛法之各种宗派乃可。原来佛法之目的，是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派..

常见佛教词汇求佛求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。..

每周一已经被国际环保组织定为“国际无肉日”“国际素食日”，素食网子七师兄特向全人类发起“低碳素食生活”的邀请：周一吃素！我们的口号：戒杀护生、觉悟人生、吃素是福！世间上的生物，都要靠饮食来维持生命，就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养，才能存在..

《西游记》作为四大名著之一，其在文学方面体现出的才华横溢，是毋庸置疑额的。与此同时，我们也不能忽略《西游记》在佛学常识方面的知识普及作用，今天就挑选出其中最具代表性的10个佛学知识分享给大家。1、唐朝的第一宗教是佛教吗？由于《西游记》的神话故事，多数人自然而然地..

坚持为了宣扬素食理念，专门开设【发愿吃素】栏目，希望广结天下所有素友，若想吃素，随时都可以来这里发愿，可以发愿吃一天，两天，一个星期......一个月都可以，留下您最真诚的吃素【发愿】，戒杀护生，与所有素友同行并进，功德不可思议!素食网＠感悟人生我愿生生世世不吃众生..

观音菩萨与地藏菩萨学佛后，常会发现一个问题，比如求子，你问观音好，还是问地藏好。人都想找出个最好出来。法华经说，念观音圣号功德，等同于六十二亿恒河沙功德。地藏十轮经又说，百千万劫来供养文殊普贤观音弥勒，不如一个人一顿饭的功夫来供养地藏菩萨。这时众生的分别念就出..

不要抱怨学佛不灵最近读到一段话，甚为感慨，今天分享出来与大家交流交流。这段话的原文是：信仰没欠你什么，请不要问为什么不灵。请反思：诵了十年经，未曾布施人念了十年咒，未践半句行烧了十年香，未消嗔恨心拜了十年佛，未拜父母亲放了十年生，未戒腥与荤磕了十年头，未感一人..

问：为什么说“佛法没必要也不可能与科学保持一致”？答：佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则：第一大原则，佛教没有必要跟科学论完全一致，这是不可能一致的。第二大原则，既不必要用科学去统一佛教的世界观，也不必要用佛教的世界观去彻底解读科学的一切看法。为什么..

我不知道怎么忏悔"见她色美,起心私之"这个从小到大我最重的恶念,因为看了康寿宝鉴这本书后回想我以前的这些不可原谅的恶念,正如康寿宝鉴上记载的功名富贵都会被削的一干二净,我真的愧对父母长辈祖先,我让他们从小到大真的让我心里品尝到了长久的痛苦.到31岁还没交过一个女朋友.让..

自从我从初二年级开始有了第一次手淫的恶习后，我在手淫这条路上可谓越走越远，越陷越深，真是到了无法自拔的地步。幸而让我遇见了佛法，让我渐渐迷途知返，从这可怕的邪淫欲海出离。所以我要深深的忏悔我过去手淫所犯邪淫之错，让自己真正升起对手淫这一可怕邪淫的心念，从而使自..

善恶的报应真的看不到吗？为什么看不见善恶的报应呢？有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信于人，没有人相信..

为什么看不见善恶的报应呢？有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事，但是也不能说假话骗人，否则怎么能取信于人，没有人相信就不能够推广善行。佛教法..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹，望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究竟合适读哪些经典呢？这几年我一直在思考这样一个问题：怎样编一部类似基督教《圣经》那样的书，供一般在家..

《地藏菩萨本愿经》云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”《大乘显识经卷上》云：“尔时于彼佛法之中出家作比丘。名曰法髻。多亏戒行。然善讲说修多罗阿毗达摩..

中国人习惯以茶待客，历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。比如，请客人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前方。在边谈边饮时，要及时给客人添水。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不是作牛饮。茶艺已经成为..

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经，读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始..

人平不语，水平不流一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。二、能够避免犯破六和敬，破坏正..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面：1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。2、表示燃烧自身..

睡懒觉有二十种过失佛言：弥勒，初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？一者懈怠懒惰；二者身体沉重；三者颜色憔悴；四者增诸疾病；五者火界羸弱；六者食不消化；七者体生疮疱；八者不勤修习；九者增长愚痴；..

佛陀涅槃公元前485年二月十五日，佛在拘尸那城娑罗双树间，即将进入涅槃。在此之前，拘睒弥国优填王恋慕世尊，给佛陀铸造了一个金像，佛陀见了，合掌对这个金像说：“我灭度后，就把所有弟子都托付给你了。”佛陀姨母摩诃波阇波提不忍见佛灭度，和五百余位除馑女礼拜佛陀之后，回..

佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一直展现出其独特的魅力，并为出离生死轮回，获得真正安乐，发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的，是要导引一切有情，觉悟“生”与“死”的本来面目，从而出离生死轮回。本师释迦牟尼..