念老引用《安乐集》，依《净土论》说出叁种与菩提门相违背的，我们应该要远离，这叁种就在四百九十八面倒数第叁行。第一句，「我心贪着自身」，这是第一句。这一句面的问题就是严重的执着放不下，这是我们念佛往生净土第一个障碍。身体不能不要，但是不能过分的去爱惜，过分的就是..

问：本月10号我先生因病在治疗一个多月以后去世了，享年四十八岁。我们认识了三十五载，共同生活二十余年，感情深厚。他去世后幸得慧光师父开示，佛友助念得以善报，我深感欣慰，然突遭厄运，毕竟心内凄惶，请师父开示，感恩师父，阿弥陀佛。宽见法师：你的先生10号去世，到现在二..

序译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、***女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。在翻译《百业经》..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

上师教言集：我们平时修行的时候，一定要打好四外加行修行的基础。“人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚”等等，一定要打好这些基础。有了这个基础以后，不管修任何法都会如法有进步。没有打好这个基础的话还是很难的，所以要不断努力地从这里开始修。不是听一堂课就可以了，..

我脸上两侧的颧骨及太阳穴、手上，甚至胳膊上，长满了很多褐色的扁平疣，很难看，还经常发痒，一挠还掉皮。我脸上长扁平疣已经很多年了。自从我怀孕生孩子就有，从此扁平疣就一直伴随我。我跑了很多家我们当地(某省会城市)大小医院的皮肤科，中西医治疗方法全都试遍了，花了不少钱..

很早以前就想把自己经历过的放生感应写出来，跟人们分享，只是自己一直以来的懒惰，迟迟未动。自己想着还是写出来，让各位同修更有信心，更如法的去放生，心生慈悲。我是2012年参加的工作，从一直以来生活的东部平原，进入西部山区工作。初入职场工作还算顺利，也感恩带我入门的老..

很早以前就想把自己经历过的放生感应写出来，跟人们分享，只是自己一直以来的懒惰，迟迟未动。自己想着还是写出来，让各位同修更有信心，更如法的去放生，心生慈悲。我是2012年参加的工作，从一直以来生活的东部平原，进入西部山区工作。初入职场工作还算顺利，也感恩带我入门的老..

出家是一件非常郑重的事情，也是一件非常值得赞叹的事情。古人说，出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也。顺治皇帝也赞叹说，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。出家并不是要逃避责任，或者受到什么挫折，而是要做佛法的传承者，是人天的导师。佛法能够在世间流传下来，就是靠一代..

出家是一件非常郑重的事情，也是一件非常值得赞叹的事情。古人说，出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也。顺治皇帝也赞叹说，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。出家并不是要逃避责任，或者受到什么挫折，而是要做佛法的传承者，是人天的导师。佛法能够在世间流传下来，就是靠一代..

佛法说起来很简单，就需要你有信心。业力就是念头，善念是善业，恶念是恶业。佛法讲得最清楚，整个宇宙从哪来的?自己心想生。离开心想，一切法都不存在。念头主宰一切，你要改变它，还是念头，就这么个道理。念头必须到什么时候你才能够控制它?入定，有定功，你就能控制念头。定功..

佛法说起来很简单，就需要你有信心。业力就是念头，善念是善业，恶念是恶业。佛法讲得最清楚，整个宇宙从哪来的?自己心想生。离开心想，一切法都不存在。念头主宰一切，你要改变它，还是念头，就这么个道理。念头必须到什么时候你才能够控制它?入定，有定功，你就能控制念头。定功..

开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给..

摄影：刘丽改A-1、网友：法师，请问，信佛的人还能相信算命先生所说的吗？算命预测有用吗？学诚法师：佛是已经圆满觉悟的圣者，算命先生呢？佛弟子不应依赖卜卦算命，而应如理依止业果，遵照业果法则行事。算命预测了有什么用呢？我们做任何事情都是在因果之中，每一个起心动念、..

摄影：刘丽改B-1、网友：顶礼师父！请问风水学与佛学有什么关系吗？比如选墓地需要看风水等等是否合乎佛法？学诚法师：佛法不讲风水。佛法认为，命运是通过自己的发心与造作决定的，不是由外在环境决定的。如果自己心存善念、正念，自然能够感得好的“风水”；反之若心..

摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，所以这个上面一定要注意。佛教徒比如说杀盗淫妄当中，有几个问题是我们必须要重视的。比如说杀生，我们佛教..

听法的效果，关键不在于听得多或少，最后都归入“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。尤其“自净其意”，是佛法的核心要旨，所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的，有了善良的心，修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒，应该记住因果业报的道理，不管在世间的..

摘自《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)【本咒因缘】普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。【有关观世音菩萨】已于过去无量无数阿僧劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。一切人天常须供养专称名号。..

前言：《释迦牟尼佛广传・白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼..

无量寿经(第16集)刘素云老师复讲于2018年3月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第五品：【至心精进第五】第四品是发愿，这一品是解。以至诚心，精进修行，至心、真诚心到了极处。下面请看这一段经文：【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上..

示念佛切要明憨山大师念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？修念佛求生净土这一法门，目的是要一生当中就了脱生死，所以说念佛..

最高经典《华严经》的精华70句《华严经》：经中之王，王中之王大乘佛教有三部公认的“经王”，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为“王中之王”。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全..

放生会给自己带来巨大的福德放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得..

我从小是一个嗔恨心重的人。总是只看到别人身上的缺点，看不到别人的长处，对人不宽容。而且不能吃亏，否则就会非常生气，很久都恨意难消。我总是喜欢说：我眼里揉不得沙子!今年过年时，我姑姑还在提我小时候的那些事情。说我才几岁时，有一次和弟弟吵架，居然气得把一只铅笔都撅..

01不急不躁以前，我每年都会有那么几次很特别的时刻，就是突然间异常闹心，我脑中很清楚，那种闹心的感觉不是因为任何内在的、外在的亦或生理的、心理的原因造成的，就是莫名的突然出现这种感觉，心中翻江倒海、无比难受……试过了我能想到的所有方法，都不能让心平静下来。后来有..

时值末法，法弱魔强，很多清净的教法未被传习，比如修本尊一事上，很多人的修持不建立在戒律和菩提心的基础上，只是精进地修法、念诵，杂以三毒。所感召的决不会是出世之果报，仅得少少人天福报，有的可能还堕恶道。如普通人再精进，恐怕也念不了几个亿，但是念诵几个亿忿怒本尊心..

一个南方的佛友曾对我说，他遇到一个从国外回来的风水师，以前是个出家人，现在靠给别人看风水算命为生。这个风水师对他说：“我还俗的原因，是庙里有人以佛教的名义敛财。我看不惯他们，就还俗了。”一个出家人，如果在庙里只想着如何骗信徒的钱，这和一个所谓的风水师为了钱招摇..