问：修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，应如何对待？答：妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不会障碍。因为一个人修行如法，对家庭、对亲戚朋友、对邻里乡党，决定能和睦相处，决定能尊重敬爱，岂会发生冲突？会发生冲突都是自己本身有问题，应当要反省改正。一般我们常见的..

微信分享护持学佛网中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主聪明、功德和财富。因尊上聪明、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸世人的善求善愿，使无量无边众生获得无穷尽利益，故有此尊上圣名。虚空藏菩萨咒，据中国..

微信分享护持学佛网【时，虚空藏菩萨[1]摩诃萨，闻佛语已欢乐踊跃，与八十亿菩萨同时发声而白佛言：“世尊，我今渴仰欲见彼佛！今当承佛威神诣娑婆世界释迦牟尼佛所，礼觐赡养听受处死，亦为彼国诸恶众生，说破恶业障陀罗尼。”时，胜华敷藏佛答虚空藏菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉..

护持学佛网佛氏门中，有求必应1现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法..

微信分享护持学佛网须达闻说如斯妙事。欢乐踊跃。感念信敬。企望至晓。当往见佛。诚报神应。看法明晓。寻明即往罗阅城门。夜三时开。初夜中夜后夜。是谓三时。中夜出门。见有天祠。即为礼拜。忽忘念佛。心自还闇。便自念言。今夜故闇。若我往者。傥为恶鬼猛兽见害。且还入城。待晓..

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤，食时著衣持钵bō⑥，入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦，还至本处，饭食讫qì，收衣钵，..

微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异常重要的。..

如法供佛佛陀时代，有位国王名叫和默处，因为他的国家地处荒僻罕见边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一向崇奉邪师外道，连其它庶民也是如斯，他们以杀生的方法来祭拜天神，早已习以为常。有一次，国王的母后生了宿疾，尽管看了许多医生，服用各类汤药偏方..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

康熙皇帝得了一种怪病，宫中太医把所有的名贵药材都用遍了，就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。是日，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发明有一个小药铺。此时，已是夜深人静，小药铺里却灯火通明，还听到那里传来琅琅的读书声。康熙心想：宫中太医不过是一些庸才，没..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在以前，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱异常。然则，因为商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只..

1中国古人讲，“病从口入，祸从口出”，你要想身体健康，你吃东西要小心谨慎；你要想一生保平安，你的言语要谨慎。2口业是最容易造的，要守着不妄语，不妄语对自己有大利益；要守着不两舌，绝不可以挑拨是非，挑拨是非造的业非常之重！3家庭里面挑拨是非，让人家一家不和，要负因..

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

微信分享护持学佛网文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁释曼陀罗仙译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧知足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大肃静而自肃静!皆悉已住不退转地。其名曰：弥勒菩萨，文殊师利菩萨，无碍辩菩萨，不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。文殊师..

微信分享护持学佛网居家学佛者，皆会赡养佛像，朝暮礼拜文，以此践行崇奉。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，独身单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代表佛法久住世间。众生赡养三宝，可培养福田，种未来解脱之因，龙华三会值弥勒世尊，..

微信分享护持学佛网大光明始发无上心缘品第四十四如是我闻。一时佛在罗阅只迦兰陀竹园。尔时阿难。在林树间。静坐思惟。欻生此念。如来正觉。诸根具足。功德慧明。殊妙难量。世尊先昔。本何人缘。发此大乘无上之心。修习何事。而得如是胜妙之利。作是念已。即从禅起。往诣佛所。头..

微信分享护持学佛网药师琉璃光七佛本愿功德经唐三藏法师义净奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千。其名曰：曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山岳菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨..

微信分享护持学佛网优婆塞戒经节选：悲品第三善生言。世尊。彼六师等不说因果。如来今说因有二种。一者生因。二者了因。如佛初说发菩提心。为是生因。是了因耶。善须眉。我为众生或说一因。或说二因。或说三因。或说四因。或说五因。或说六七至十二因。言一因者。即生因也。言二因..

微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..

宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思惟纷乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史任务，除了力挽狂澜、大马金刀地从教义理论长进行根本治理、拨乱反正外，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教导，培养戒律严..

「若依此方修习断除，先断见惑，离三途因，灭三途果」。断见惑，见思烦恼，见惑里头第一个是身见，真正觉悟，不再执着身是自己，这点很重要。我们求生净土，如果把这个事情搞清楚、搞明白，对身体不重视，我们往生的时候没有障碍。为什么有人往生走得那么自在，不需要人助念？助念..

我们过去生中有没有修过净土？有修过，不但有修过，而且生生世世修过。为什么生生世世修都不能往生，都没去得成？就是我们修行的不如法，功夫不得力，耽误掉了。怎么不如法？杂修，不是专修。这一生如果又犯了老毛病，换句话说，这一生还不能成就，再要等来生。这一生真正觉悟了，..

布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说：财布施得财富的果报；法布施得聪明智慧的果报；无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们，印经布施，这是三种布施同时具足。印经要钱，这财布施；经典是法，法布施；人家念了之后就破迷开悟，他远离一切颠倒恐怖，这是无..

护持学佛网1佛在经里面给我们说：“正法时期，戒律成就;像法时期，禅定成就;末法时期，净土成就。”2我们生在末法时期，只有念佛，才能证果。3念佛时，不要想去降伏妄念，因为“想降伏”是妄念，妄念压不住妄念。4求三宝加持，专心念佛，不理会妄念;时间久了，就能把妄念压住。念..

护持学佛网1法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了!他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见..

护持学佛网1劝人念佛，就劝这一句阿弥陀佛，劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益，来生后世准得利益，决定可靠，为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德，这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到，你要不要?我跟你说的话都是真话，没有假话。又何..

微信分享护持学佛网作为一名怀着忠诚恳朝山的信徒，在朝拜佛寺前应当懂得入寺礼佛的基本礼节，以使自己进入寺庙的言行如理如法，达到理想的朝拜效果。本文现选择佛教的合十、问讯、绕佛、拜佛的基本礼节介绍如下。一、合十合十又称「合掌」，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一，..

微信分享护持学佛网无常思惟是佛教的重要思惟。佛陀在许多经典中都劝告学生们要熟悉到人生的生灭无常，以削减人们对娑婆世界的贪恋，从而应用好自己短暂无常的人生，修到不生不灭的涅槃境界。在《大般涅槃经》中，佛陀更是周全集中地向阿难等众学生讲解了人生的无常。《大般涅槃经..

微信分享护持学佛网(白话只供参考,最好读佛经)起世经卷第八诸比丘。于虚空中。有五人缘。能障碍雨。令占候师。不测不知。增长迷惑。记必应雨而天不雨。何等为五。(有五种人缘会障碍下雨，令占侯师即古代的气象分析师无法准确猜测是否下雨，让他们认为很迷惑。哪五种人缘呢?)诸比丘..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异..