编者按：佛入灭前对众弟子的最后教诲令人生生世世受用不尽，佛陀都叮嘱了哪些事？请看今天的《佛教故事》，无常是世间的实相，生灭是自然的法则。世人所追求的名利财色皆是短暂拥有，不可长保，一如佛陀所说，是败坏之法，是别离之法。唯有依修行所成就的福德与智慧，才是永恒而不..

编者按：为何只有懂得知足，才能真正脱离欲望的束缚？是什么造就了人生之苦？请看今天的《智慧法语》，只有放弃那些永无尽头的欲望，知足你所拥有的，才能够身心自在地生活。多欲为生死的根本，知足为守道的根本；要离生死先除欲，要修正道先知足；不知足的人，修道永远不能有所成..

【发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。】 今天，我们在一起学习的这段经文，是全经最重要的一段。今天在此地学习稀有难逢。前面讲极乐世界正报、依报，叁种庄严，佛庄严、菩萨庄严、国土庄严(也就是生活环境、学习环境)，十方世界没有能够相比的。我们明白了，不再怀疑，真正发愿求生..

问：下面一个问题，弟子练气功已经十年了，在去年始，每天盘腿念佛两小时，念时头上似有铁环紧套，感到发胀、发麻。今年开始，心中常起恶念，心中更感到忧虑恐惧，后经某位法师指导，改以绕念与站念，却感脑袋更加发胀，晚上无法入睡。后来又听他人建议停止念佛，现感身体逐渐虚弱..

问：为何地藏菩萨把不孝“父母”列为第一重罪？答：佛教讲究知恩报恩，认为世间的一切人事物都直接或者间接地对我们有恩，因此，我们对一切众生都要有感恩心。这其中最能让我们体会到恩德的，是我们的父母，他们不但成就了我们的色身，还不辞辛劳把我们培养成人，如果我们不孝父母..

放大蒙山与游魂冯冯温哥华的佛教活动，越来越蓬勃了。佛教的法师与居士不断在此努力播种佛法种子，他们的不懈奋斗已经开始有良好的萌芽了！本来温城信佛的人不很多，过去上佛教会去听经的人屈指可数。但是经堂上“小猫三只四只“的情况，如今已经大为改观了。今年第一次观音圣诞那..

去五台山，需要修七辈子的福报有人父亲生病了，要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗，又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办？我说，去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧，人的生死自有定数，不必担心。如果法身慧命都死了，活多久也没有意义。梦参老和尚一..

保护动物不受虐待和忽视现代工业化养殖使动物遭受极端的监禁、没有止痛药的肉刑和无情的屠杀。2.保护频危物种减少肉类消费，是拯救野生动物（包括频危物种）最好的方法之一。3.对抗气候恶化气候变化是对我们这个星球的巨大威胁，放弃肉类和其他动物产品，你会大大减少碳足迹。4.节..

千百年来碗里羹，怨深似海恨难平欲问世间刀兵劫，且听屠门夜半声。关于大屠杀历代皆有，比如蒙元对于宋朝的大屠杀，希特勒对于犹太人的大屠杀，斯大林对于亚美尼亚的大屠杀...清朝的嘉定三日，扬州十日，陕甘回乱，日本战国时代大名之间相互的屠杀...仔细的算算，可以说大屠杀战争..

“愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐”——《修心八颂》如意宝的另一层含义，指的是众生。藏地的一些大德，在解释这个颂词时说，这里的如意宝，指的是众生。为什么这么说呢？因为众生可以成办菩萨成佛所需要的所有的福德智慧资粮，菩萨要想成佛怎么办呢？必须要利益众生。以众生为对..

去五台山，需要修七辈子的福报有人父亲生病了，要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗，又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办？我说，去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧，人的生死自有定数，不必担心。如果法身慧命都死了，活多久也没有意义。梦参老和尚一..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第181集2015年2月21日讲于香港无论在家、出家，依照佛陀的教学一帆风顺，所以财富、功名、富贵要用正当方法去求，那你愈来愈兴旺;不能用负面的、不是正当方法得来的，眼前受用，你心不安，将来死了以后三途去了，那个就真可怜了，真可怕!所以..

有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心，对因果的信心。有这一念的信心，他才会把出家这个障碍去掉，出家以后他才能够走完出家的道路。要么他没有..

宋知礼知礼。字约言，明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣，然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说：「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后，就生下了知礼。知礼七岁时，丧母，哀号哭泣不止，禀白父亲要求出家，因此前往太平兴国寺，依..

宋遵式遵式。字知白，浙江台州宁海县叶姓人氏的子弟。母亲梦见吞食明珠而生遵式，年纪稍长，往东掖山依止义全法师出家，精勤苦行自我策励。最初专门学习戒律，后来进入国清寺，燃指供佛于普贤菩萨圣像之前，发誓愿要弘传天台宗的教法。北宋太宗雍熙初年(西元九八四年)，往四明山宝..

宋延寿(莲宗六祖)延寿。字冲玄，浙江钱塘王姓人家的子弟。年少时即在家诵《法华经》，钱文穆王年间，主持税务的工作，常常用官方的钱来买动物放生，因此被判死罪，牵引前往市街大道准备处刑。钱文穆王派人暗中窥视他的行为，只见他脸色安然自如毫无改变，因此下令无罪释放。然后延..

人要是做了善事，积了阴德，脸上会留下痕迹，这个痕迹就是阴骘纹。这也说明，做善事，色身会改变，在身体留下痕迹。那做坏事呢?一样留下痕迹。可见啊，很多事情都瞒不过人的。众生比较刚强，甚至佛弟子，对于因果，真的能深信不疑吗?若还做不到，要反思啊。很多人，说因果通三世，..

我们凡夫不了解真相，把现前的假相当作真相，在里面起心动念、分别执著，叫造业。像《地藏经》上佛所说的，「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」，这个话说得一点都不过分。我们起心动念错了，我们想错、我们说错、我们做错了。错在哪里?这个要晓得，错在自己，与外头境..

namoamituofo南阿陀佛因为我们本师已经入涅了，把三藏十二部教典留在世间，作为我们修学佛法，乃至成佛的理论依据，我们从初发心一直到果地，以什么为依据呢?就是依三藏十二部教典，这是我们本师对法界众生最好的安排，除了三藏十二部教典，再没有一句一字的另外安排，所以修学佛..

namoamituofo南阿陀佛为什么菩萨希望众生的头发柔软发纹自然向右边旋转？◎大方广佛华严经浅释【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。..

-01-凡是犯邪淫的人，容易恼羞成怒。犯邪淫的人，导致肾气妄动。肾代表的是水，在我们身上，它属于平稳、下沉，先天的根本。肾气，它要静则能养全身经脉，一动它就不养全身经脉了，它就会变成什么呀?变成火，就会伤及内脏。犯邪淫的人，就容易恼羞成怒。要不有很多人脾气控制不住..

namoamituofo南阿陀佛应机教化妙用随缘广演正法利乐人天海贤老和尚出家近百年中，应机教化众生或棒喝，或谆谆告诫，令众生趋吉避凶，直趣觉路;受贤师教诲的信众，无不感念贤师恩德。2005年初夏，贤师到南阳市一所寺院小住一段时间，周居士和几位同修一起到寺院拆洗被子。午饭后大..

《净土》2019年第1期文/净满在释尊一代时教中，净土法门因全体建立在佛的果地境界上，远非凡夫心量所能测度，故而极为难信。针对众生的种种怀疑，历代祖师大德有诸多精妙的开示，如智者大师的《净土十疑论》，慈云大师的《往生净土决疑行愿二门》，还有天如禅师的《净土或问》等。..

呷绒多吉上师开示连载(515)：我们真正的一个学密法和大圆满的人，他唯一的修行是什么呢?就是让上师生起欢喜心，其他没有任何的。只要上师生起欢喜心就什么都愿意做，就像那诺巴尊者。那诺巴尊者是印度那兰陀寺的大班智达，但由于他实修上没有真正地依止上师的缘故，法没有入心，没..

所以劝导众生，他不相信没有关系，哪怕他看到佛像，听到佛菩萨名号，古大德说，「一历耳根，永为道种」。那是什么?那就是他善根福德种下去了。现在恶业习气很重，它不会发芽、不会生长，但是种子种下去，来生后世遇到缘他就成就了。这就是为什么造佛菩萨形像会有很大的福报。念佛..

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0021请掀开经本，第二十五页，从第三段看起：【沈善登居士报恩论曰，其所以不同之故，略考诸经，约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本，看出内容不同之处，推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0016请掀开经本，从第十六页看起：【大经合赞云，依此经发菩提心，一向专念，方得一心不乱故，不能专念，决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》，《合赞》是夏莲居老居士编的，依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0006请掀开经本，第六面最后的一段，第五段开始：【要解云，吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间，非过去，非现在，非未来，非青黄赤白，长短方圆，非香非味，非触非法，觅之了不可得，不可言其无，具造百界千如，..

人们常说放生就是救命，放生的功德很大，佛菩萨感应到你的存在很快，所以，很多人都会去放生，但是，除了放生之外，还忽略了一件行为功德的事情，这件事的功德并不比功德来的小，相反功德还是无边无量的，那就是施食。施食，顾名思义，即布施食物的意思。那么究竟是布施给谁呢?难..