地狱

净界法师:为什么诸法因缘生也对,诸法本自无生也对?

真本无阴【佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。】迷执故有【妄元无因,于妄想中立因缘性,迷因缘者,称为自然,彼虚空性犹实幻生,因缘自然,皆是众生妄心计度。阿难!知妄所起..

圣严法师:“看破红尘”并非佛家用语,“逃避现实”更非佛教本义

必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连”,这是形容西都长安人多、事多、钱多,豪华热闹。卢照..

宣化上人:小孩子的教育是非常之重要

一九八八年六月五日于金佛寺人之初,性本善。性相近,习相远。不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。“人之初”就是说人出生的时候。“性本善”,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若..

《金光明最胜王经》舍身品(释五十六)

这一品,就是讲佛舍身喂虎的故事。这个故事在佛的本生传当中最为流传,也最受赞叹。为什么?因为我们很难做到。在2002年时,当时我在重庆租房子住。我们都知道的,重庆是丘陵地区,蚊虫是极其的多。加上当时我也比较穷,租的环境地点自然也是比较差的,那蚊虫之多就更不用说了。我..

佛经上记载消业灭罪后的种种征兆与梦验

一、罪灭的梦验即梦见诸天室寺舍,或登高山,或见上树,或于大池中澡浴,或见腾空,或见与诸天女娱乐,或见说法,或见拔发剃发,或食酪饭饮白甘露,或渡大海江河,或升师子座,或见菩提树,或乘船,或见沙门,或见居士以白衣、黄衣覆头,或见日月,或见童男、童女,或上有乳果树,..

嘎玛仁波切:大多数人在无明遮蔽下,根本不知道自己为什么会有苦

恶业的形成,有些是通过身体造作的。比如杀生,杀害的对象大到像人或其他大动物,小到蚊子、蟑螂这些小动物;其实将水煮沸杀菌,也是杀生;你走在路上不小心踩死很多小生命,也是杀生。每个人都会造这样的恶业,所以不要认为自己从未杀生。一旦你杀生,就一定会承受杀生的果报。杀生..

我们怎么能回头?首先要深信因果

我们怎么能回头?还得按部就班,首先要深信因果,从深信因果,你才能生起惭愧心。对不起自己,对不起父母,对不起老师,对不起佛菩萨,对不起一切众生,生惭愧心。我们修行不够好,我们修行没有认真干,然后生起大的恐怖,为什么?不真正干,不能够超越六道轮回,必堕三途。现在虽然..

宣化上人:居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱

居士们以为这是功德,其实是帮出家人下地狱!宣化上人慈悲开示:居士们供养出家人,切记莫生贪心。好像你去护持一个法师,我去护持一个法师,令出家人分开,不能同住修行,这就是破坏僧团。居士们彼此竞争,单独供养一个出家人,把那个出家人弄得迷迷糊糊,一个人住在小精舍里,无..

宣化上人:恶报都是一定的吗

就看每一个众生,他有没有特别的因缘在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人慈悲开示:讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经过一千劫,在畜生里又要经过一千劫,然后再做人;再做人的时..

放生三年,月薪不停的转变

放生三年了!月薪600到6万的转变。能看到这个文章是有福报的人,不要吝啬转发吧!这个文章是回顾自己三年放生的经历,并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的:“放生得财富,得健康,得智慧,不放不知道”。一般这么说,围观的听到了,有的..

抽烟会下火焰地狱,而且菩萨、善神护法,一发觉你有烟味,就不保护你了

好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他:“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那,我就抽一个。”你看,他先是说他没抽,以后又说抽一个。我说:“你现在还有几个?”“现在还有三个。”“那七个到哪去了?”“这…这…Idon’tknow.我不知道..

成刚法师:吃了肉再念咒能不能灭罪?

问:像我吧,没有吃净口素,但想念咒的时候,念净口业真言可以吗?答:人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种,一个是语言上造业,另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了,我们说妄语欺骗人,为了自己的利益说种种虚妄之话,危害人,这是有罪..

信愿法师:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(一)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第三十九段文,晚上我们接着,从第四十段文看下去。第四十段文仍然是法然上人..

放生见闻及因果祸福(9-14)

时间:2019年9月14日地点:深圳福田早上七点多,跟媳妇说,我去放生了,媳妇说她的包里还有十元钱。加上我兜里十六元钱,一共二十六元。一路上佛号不断,练习十念法念佛。准备今天尽量不说话,把说话的时间用来念佛。按计划,买五元钱的馒头,剩下的买泥鳅。早餐就不吃了,把这个..

简单实用戒邪淫方法

佛门有五戒,其中一项就是不邪淫戒,万恶淫为首,现代社会很多人都认为性自由、性开放是在解放身心,所以也就放任欲念滋长,导致淫念越来越猖狂,很多善根也因此丧失。邪淫的果报之大,超乎你的想象,想要积聚福报,不让功德损失,首先就要戒除邪淫!什么是邪淫?邪淫的种类很多,只..

趁恶业还没现前,唯有修行可以让大事化小,小事化无

文/嘎玛仁波切作为一个佛教徒,一定要有本尊慢。本尊慢是什么概念呢?就是作为一个佛教徒的自豪感。我们要这样思维:从无始以来直至今,我终于有因缘福报得到脱离轮回,乃至成佛的机会,这时生出的强烈自豪感与自尊心,是必须要有的。除此之外,一个修行人要绝对地谦卑。这种谦卑..

大安法师:尽虚空遍法界一切众生出轮回的捷径

净土行人要努力让自己念出的这句阿弥陀佛,如沉舟溺子,声声呼唤娘亲的救度,念佛时如同面对真身阿弥陀佛,这句佛号就不敢念得轻率、浮浅,每声佛号就有份量。印祖曾经慈悲地教导世人:但念阿弥陀佛,无愿不满!我们切勿以一句阿弥陀佛字少易念,而生轻慢心。佛救度众生、普利有情..

真功夫靠深信因果

真功夫靠什么?我这么多年常常在反省,靠深信因果。为什么?深信因果,不敢!我自己苦,饿死,饿死不会堕地狱;我要不甘心饿死,我去抢夺别人的,那个得入地狱,你说哪个是对?饿死,我心还是善,不占人一点便宜,死了之后生天,德行具足,不害别人。如果起心动念损人利己,那没有..

金光明最胜王经授记品(释五十二)

这篇是妙幢菩萨和二子银幢银光授菩提记的一品。授记他们未来都会成佛。佛在这里给他们授记,也是因为他们听金光明经和宣扬修忏悔法。前面第二品和第四品的时候,妙幢菩萨讲佛的寿量,然后讲这个忏悔品,梦见金鼓出声而演的忏悔品。因此,他才会在这一品里得佛授记未来成佛,而且他..

金光明最胜王经善生王品(释四十八)

按次第法讲完了,但是佛陀又担心众生颠倒不相信。因为众生颠倒不愿相信佛法,就会持一种质疑邪见的态度。觉得佛陀这个讲的可能会有假,不太敢相信。所以说,佛为了竖立起众生的信心,才开始讲自己的故事,来进一步提升我们对佛法真正的信心。佛他用自己的故事告诉别人,我就是这样..

海涛法师:大悲咒修持法与功德利益

大悲咒修持法与功德利益――海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩..

黄念祖:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要

以一九八七年于北京居士林录音为基础诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。今天观音道..

净心法师:观世音菩萨普门品浅说

甲一经前提要甲二解释经题甲三解释品题甲四译者简史甲五正释经文甲一经前提要乙一契机的教典观世音菩萨,是和我国的众生最有缘的。因此,我国的民间家庭里,供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾,只要是烧香拜拜的信者,其家庭的厅堂,大部分都供奉观世音菩萨的绘像。虽然有的..

成观法师:大乘百法明门论今注28

3.十一善论:三善十一者:一信、二精进、三惭、四愧、五无贪、六无、七无痴、八轻安、九不放逸、十行舍、十一不害。「善」:何谓善?成唯识论说:「唯善心俱,名善心所。」必须是与善心一齐生起的,才能称为善心所。藕益大师云:「能为此世他世顺益,故名为善。」「此世他世」,即今世与来世..

放生念佛神奇的感应:肝病不药而愈,钱越来越多

上次有一位佛友说他的母亲得了重病,不知如何是好,我于是将自已以及母亲重病得愈的经过粗略的写了下来作为回复,把这四五年之间发生的种种不可思议的事情写出来与佛友分享,我是在二零零四年信的佛,那时的我是一个脾气不好,老是与父母顶撞,而且顽固的无神论者,由于我老在外面吃饭,所..

放生行善带给我的福报

昨天得到了新公司打来的电话,通知我去上班,待遇是试用期7000元/月,如果三个月后一切顺利,转正后的年薪在10万到20万,如果做得出色,老总告诉我,年薪可以在50万以上。对于这个结果我并不感到意外,因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一,学佛以来伴随我的一直..

《佛说疗痔病经》全文注音版

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wáng)舍(shě)大(dà)城(chéng),竹(zhú)林(lín)园(yuán)中(zhōng),与(yǔ)大(dà)苾(bì)刍(chú)众(zh..

汉传佛教四大菩萨坐骑

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿,经中云:摄心为戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想,故文殊菩萨教导我们要有无私念头,把将大众的利益放在第一,自身清净不染而利人,才能入三昧大智正定。南无般若智慧文..

宣化上人:在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭

在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经过一千劫,在畜生里又要经过一千劫,然后再做人;再做人的时候,也是贫穷下贱,诸根不具这种的恶报。有人问..

赶紧看一下,你的福报还够不够你折腾?

所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,可以享受一番。可是,要知道享完之后,就消福了,而在..

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