念地藏圣号，就是临时来抱佛脚也灵就像我们这屋子安好多灯泡，但电流不通，插上电源才有电。我们一到了困难的时候，就想起了地藏菩萨，一着急一念，马上就灵。那是因为你平安无事时求，都累积到那儿去了。人家说临时抱佛脚不灵，这是错误的，就是临时来抱也灵。不灵是因为一到受难..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了..

南怀瑾：人是怎么死的?人临终时身体四大分散的过程人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。所以，人要走的时候先是地大分散，身体重了，到处不能动压..

释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著索达吉堪布译释迦牟尼佛广传六、精进品82.莲面调化恶见众生六、精进品82.莲面调化恶见众生无数劫之前，四大部洲处光显劫时，人寿长达六万八千年。寂光香光明吉祥如来于当时五浊兴盛之时为四众眷属宣说三乘佛法，释迦牟尼佛那时即转生为统领四大..

◎说话办事，缓和稳重。◎做人有策略，花钱有规划。◎经文要多读，要常读，要用它来观照自己起心动念，言语造作，常常想着经典上佛的教训，常常提醒，常常观照自己的过失，改过自新，那就是无量的功德。◎修行人应：成事不说，遂事不谏，既往不咎。◎常行于慈心，除去恚害想，大悲..

◎一句弥陀，至要之道。◎受得小气，才不至于受大气；吃得小亏，才不至于吃大亏。◎吃亏是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步，进三步的道理。◎夸夸其谈，是软弱的标志。◎世上对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒，才是上策。◎处世戒多言，多言必失。◎多门之..

我们在与人相处的过程中，有时候尽管是好心，但他人不一定能理解;你为了他好，他不一定这么认为。尽管屡屡会发生恩将仇报之类的事情，但我们的内心不能嗔恨，决心不能动摇。若是真正具有智慧的话，我们不会动摇决心，也不会厌烦。谁也影响不到我们的内心，谁也无法阻碍我们利众的..

问：顶礼上师，同样是做一件善业，掌握什么诀窍，能让善业的力量变得很大？答：业的规律是，善有善报、恶有恶报；未作之因，不会有果；已造之因，必定有果；业果会增长广大。从天道最高处，到地狱最底层的六道众生，因各自的善恶业力，而感受不可思议的不同痛苦和快乐。《百业经》..

“黑绳地狱。先以黑绳缚罪人肢体，而后斩锯”。这也是我们对待动物的一个报应，我们切肉要切一样大，先把它量一量分多少块，然后再用刀或者用锯子来锯。全都是因果报应!昨天我听同学告诉我，全球每天吃的这些动物有个概略的统计，好像上亿，我听说大概是四亿，杀的这些畜生，一天..

我有一位同参道友明演法师，跟我一同出家、一同受戒，他喜欢神通、感应，跟屈上师学密，修学非常认真。不到一年，他告诉我，他每天跟鬼往来。这是真的，他是一位非常诚实的人，决定没有妄语。他说每天黄昏的时候，鬼就在街头出现，因为黄昏是鬼的早晨，所以出来的不多。何时最多?..

“杀、盗、淫”怎么叫它三种惑呢?宣化上人慈悲开示：“阿难!如是地狱、饿鬼、畜生、人，及神仙、天，洎修罗，精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生，妄想随业。于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所著，但一虚妄，更无根绪。”“阿难!如是地狱、饿鬼、畜生、人，及神仙、天，洎修..

我们学佛，要记住老法师说的话：“大家一定要记住，学佛了，千万不要学到地狱去。佛门跟地狱是隔壁，摸错了门就进去了，很可怕!”我把老法师这几句话再给大家说一遍，“大家一定要记住，学佛了，千万不要学到地狱去。佛门跟地狱是隔壁，摸错了门就进去了，很可怕!”第四，谦卑是世..

我国目前约有精神疾病患者一亿多人，除去遗传、突如其来的刺激强烈打击外，怎会有如此惊人的天文数字?约合10人中就有一人患病，其中的奥秘很难尽得人知。鄙人通过书籍以及周边人群调查，得出结论：精神类疾病究其根源，多为淫色伤身!手淫乃万恶之本，实为掏精挖髓之不良恶习!肾乃..

从小到大的邪淫史，让我经历了很多不顺和痛苦。手淫和婚外恋让我不只一次在梦境中体验了地狱的景象。在真正认识佛法之后，回想起这些不堪回首的记忆，我才恍然大悟，原来邪淫及婚外恋是真的会现世消减福报，死后堕地狱的!因此我鼓起勇气发露忏悔，请每一位读者看后以为警惕，也奉..

《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做？死怎么样做？平常时我们怎么样做？我们要经过山林或者渡河，心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号，念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了..

问：在寺院担任执事，怎样作才能服众？大安法师答：确实，在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛，都想清闲。但确实由于因缘所系——住持法道，需要一些比丘或者比丘尼，来为常住、为大众牺牲自我，服务大众。作执事这种行为，首先要赞叹。那这种身心交给常住、为大众服务..

手淫导致的疾病等恶报――[转载]一位过来人和资深研究者对手淫危害的总结，痛苦不堪，回头是岸!讲手淫危害的文章有很多，不少文章都讲得很有道理。而我这篇文章，是在我看了上万个真实受害者案例，回答过上万个问题的基础上总结出来的，以一个过来人和资深研究者的身份来深入分析..

2006年，梦参老和尚嘱托海云继梦法师弘扬《地藏经》，并说《地藏经》乃《华严经》之分支，希望法师去求证。海云继梦法师辞别老和尚后，即开演地藏之秘藏，为大众宣讲《地藏经》。“《地藏经》自事相言世间结构，广陈众生刚强难化，起心动念无不是业、无不是罪之相漾;虽不云六尘与..

言《从地狱到人间》系列是一个曾经屡战屡败、一度认为自己无可救药的人，成功戒除邪淫恶习后的心得报告。亲爱的戒友，假如你现在处于戒淫的低谷期，痛苦而无助，假如你此刻也恰巧碰到了它，请停下你的匆匆脚步，花些时间看看它：也许，它会给你带来一线希望;也许，它是上苍给予你..

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..

如何才能找回你因邪淫损失掉的福报?这篇文章是我转载的，对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

我们一定要晓得，任何一尊诸佛如来、任何菩萨，到地狱去教化众生都称地藏菩萨，这个道理要懂，你才真正体会到「法门平等」，「万法一如」。如果在现前这个时代，任何佛菩萨到我们娑婆世界来作佛，名号都要叫释迦牟尼，不能用其他的名号。诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的?是因..

佛陀成道腊月初八，是释迦牟尼经过六年苦行，在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天，是象征佛教诞生的一天。因为它是佛陀成道的日子，有佛陀的成道说法，才有了佛教。佛陀在成道的那一刻就观察到，大地一切众生皆有佛性，大地一切众生都具有如来智慧德相，只因妄想分别执著而不能证..

那么讲普通的人入胎是不知道了。那么变胎儿的时候呢?就是阿赖耶识进去了,胎儿没有意识的,可是有第七识;也有前五识的影像、投影。也可以说在胎儿中间,是非量境界的带质境,胎儿在娘胎里头,所以有时候你看七八个月小孩都有许多母亲很痛苦啊,这个胎儿有时候在里头拳打脚踢的。啊,所谓..

生命之劫生与死，是每个生命都需要面对的，而死是生命过程中最不受重视的。比起死，生比较能够被了解。特别是人类，当有新生婴儿初到这个世上，家人都会庆祝，每年会帮他过生日。至于死亡的部分，我们比较容易轻忽它，原因是不敢面对或害怕看到，恐惧谈死这件事。实际上，人更需要..

本人今年40岁了，淫邪可能有近30年了。直到去年在网上看到淫邪的恶报这么可怕,才明白我这一生这么多的波折磨难原来是淫邪的果报.希望借助这个平台深深表达我的忏悔之心，也希望广大读者看了我的这篇文章后，能够彻底戒掉的念头。我是在小学时，晚上睡觉时sy,以致本来成绩很好的我,..

有句话常讲“万恶淫为首”，诸行中以邪淫最为恶。邪淫一般大略指不是与自己正当配偶发生性关系(包括婚外恋，一夜情，网上性爱，婚前性行为等;意淫，手淫，或看黄色片，言论邪淫的话等等。)犯了邪淫，它能引发诸恶行现前，接着就让你尝尝一个个苦果子。它是安在身边的头号杀手，比..

有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的图画看一下也没关系，只要不手淫就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶..

每一种痛苦，就会有一份大礼。至少，会是一种极为消业的法子。很多人都不知道。忍辱是最大的美德，忍得住，慧就生。忍辱力会带来极大的甜福。每一次获福，必须是由福中再创福因，才不虚此得。看能到别人的不好一面，有人起了恨心，那其实是菩萨的示现。我们应从中得到启示。很多人..