首页>>佛学书库>>大势至菩萨念佛圆通章亲闻记大势至菩萨念佛圆通章亲闻记净空法师讲述释经文各位同修：这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说：‘开慧的楞严，成佛的法华。'佛在大乘经论中常讲一阐提不能成佛，一阐提是断了善根的人。佛..

首页>>佛学书库>>佛教科学论佛教科学论索达吉堪布著目录前言第一章、认识佛教的伟大第二章、对佛教应抱有正确的科学态度第三章、轮回与因果第四章、科学的缺陷与弊端第五章、科学家与佛陀智慧的比较第六章、到深山中去探宝第七章、出家修行结尾前言各位朋友，您好！我很高兴大家能..

首页>>佛学书库>>药师法门与现实人生药师法门与现实人生济群法师著佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛，在因地发了四十八大愿，令众..

首页>>佛学书库>>禅与“EQ”禅与“EQ”游祥洲教授（台湾）讲演2002年11月27日明海师：各位法师、各位同学、各位居士：今天我们寺院有机会接待从台湾来的、在佛学方面卓有成就的游祥洲居士以及夫人一行。对于游居士可能各位并不陌生，在我们大陆的一些佛学杂志上面也时有他的文章发..

首页>>佛学书库>>佛学四讲佛学四讲张澄基博士讲词沈家桢居士编写目录佛学四讲简介佛法与禅定佛法宗教与今日世界佛法为今世所急需大手印愿文介绍大手印愿文大手印愿文释附论：我们急切需要一部佛教‘圣经'佛学四讲简介一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演，听众希望..

首页>>佛学书库>>大乘无量寿经菁华大乘无量寿经菁华净空法师讲述一九九三年八月于旧金山大觉莲社吴真度记壹、讲经缘起诸位法师、诸位同修：这次我们在大觉莲社利用星期天的时间，预定是四次，一共有八个小时给诸位介绍《大乘无童寿经》，《无量寿经》在净土宗称为大经，在美国也曾..

首页>>佛学书库>>济群法师开示问答济群法师开示问答济群法师作答济群法师在苏州西园般若堂2001年4月7日，苏州大学历史系研究生、博士生及部分教师来到戒幢律寺，在般若堂认真地听取了济群法师题为《认识佛教》的讲座。讲座结束后，法师还就师生们关注的问题进行了详细的解答。问：..

首页>>佛学书库>>转经行道愿往生净土法事赞转经行道愿往生净土法事赞善导大师著转经行道愿往生净土法事赞卷上奉请四天王直入道场中奉请师子王师子亦难逢奋迅身毛衣众魔退散去回头请法师直取涅槃城序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死..

首页>>佛学书库>>来果禅师禅七开示录来果禅师禅七开示录目录来果禅师塔铭并亭记来果禅师禅七开示录序重校例言起七法语起七开示十月十六日开示～十月三十日开示十一月初一日开示～十一月十五日开示十一月十六日开示～十一月二十七日开示十二月初一日开示～十二月二十七日开示附录来..

首页>>佛学书库>>修心七要修心七要第一世蒋贡康楚仁波切著谢思仁中译历史背景印度大师阿底峡尊者到西藏之前，曾随三位上师学习这个心要法门。在西藏他的传承称为“卡当巴”，历史上是居宁玛之后的一个教派。密勒日巴的嫡传弟子冈波巴曾在卡当巴的寺庙出家。他常将卡当与噶举两派的..

首页>>佛学书库>>华严念佛三昧论讲记华严念佛三昧论讲记黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林（本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订）目录一、释名二、辨体三、明宗四、论用五、教相解释论文诸位大德，我们共同研究华严念佛三昧论，实是一个非常殊胜的因缘，一切..

首页>>佛学书库>>佛教与健康佛教与健康文珠法师讲述一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂目录一、佛教对健康的看法二、如何获得身体健康三、如何促进心理健康今天与各位讨论的问题，是佛教与健康，可以分为佛教对健康的看法，以及如何获得身体健康？如何促进心理健康？三方面..

首页>>佛学书库>>三宝原理与皈依法通俗解说(目录)>>导论三宝原理与皈依法通俗解说多识·洛桑图丹琼排著目录第一节：导论第二节：三宝原理第三节：三宝皈依法第一节：导论一、佛法的总概念“佛”这个名称的含义是“醒悟者”，即从虚妄颠倒意识的梦中觉醒，完全彻底地悟出一切事物的..

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记于凌波居士著目录【第一讲】不觉、邪觉、正觉【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆【第五讲】人生是大苦聚—多..

首页>>佛学书库>>释禅波罗蜜次第法门释禅波罗蜜次第法门隋天台智者大师说弟子法慎记灌顶再治禅波罗蜜序禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。..

首页>>佛学书库>>法海释疑法海释疑妙莲老和尚开示目录缘起正知正见念佛修持居尘学道法义释要缘起妙法莲海释群疑‘佛法大海，唯信能入'，欲长养众生信根，破迷启悟导归觉路，老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍辩才，对来自各方的请法者、佛七莲友、护法信众阐释真理，令其当下..

首页>>佛学书库>>金刚般若波罗蜜经讲录金刚般若波罗蜜经讲录太虚主讲十三年五月在武昌佛教会目录法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十..

首页>>佛学书库>>人生最大的一件事人生最大的一件事余定熙居士編著目录前言呼吸虽停止神识尚未离开形躯说明神识何时离开躯体神识离开躯体向何处去病者应有的认识家属应有的认识殡仪馆的一切施为亟待改进火葬应在七天以后举行自己的意旨应预先咐嘱家人自力的因与他力的缘结论附录一..

当今社会，物质繁华，人们的精神生活却是越来越贫瘠了。在这个浮躁的社会中，烦恼越来越多，尤其是年轻人，没有学习过传统文化或者是圣贤教育，真的是不明事理，接触的多是外界物质欲望、色情信息泛滥、暴力打杀的刺激，心身不健康的越来越多，烦恼空虚日益增加。在众多的烦恼中，..

末学70年代末期生人，目前是国有企业的普通职工。下面向各位同修发露忏悔我20多年邪淫伤精的历史，希望大家引以为戒。我出生在大西北农村，5岁的时候不幸父亲去世，母亲拉扯我长大。大概15岁的时候开始学会手淫，当时在上中专，从班里成绩前3名滑落到5名开外，结果未能如愿分到最..

为了引起大家足够的重视，先上几个手淫导致的尿毒症案例。后面的文章会昭示邪淫的惨烈恶报，以及惨烈恶报的原因。案例一手淫六年患尿毒症我在床上躺着，输液的针眼在我干瘪的血管上排成一排，还没有愈合。前些日子我又高烧住院了，我感到浑身像被烤干了一样，一点火星就能把我点着..

大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使..

大家好：本人曾经犯了很多的邪淫，导致现在诸多不顺，真是深感后悔。希望大家看了以后，能够即时警惕自己，不要步上我的后尘。【转贴】戒手淫的方法十条(完善篇)有SY习惯的人大都有很难戒除的苦恼吧，不要彷徨，今天愚人就为各位大致讲解怎么戒除这种陋习的方法，如有不足请指正。..

本人今年30岁。邪淫已有10年有余。从小爱上树，在摩擦中，无意中获得了快感，从此迷恋上了那种快感，从此就有意识地寻找那种快感，各种环境中寻找。小学还不是很严重，初中竟然靠考完试在教室手淫，现在想想真是无地自容。慢慢的有了白头发了，脾气越来越怪癖，极端，记忆力下降，..

假使说，我们临命终时能够念佛号，能够念大乘经典一句，罪业立时消失。但是那个业障，什么叫业障？把他那善心所障住了。他从来没想到一句经典，也没想到一句圣号，这叫业障。咱们举例说，诸位道友你夜间做噩梦，假使你在梦中一念菩萨或者佛的圣号，你的梦马上就醒。试验过没有？如..

11、往生品位为什么有无量无边之不同?《阿弥陀经》，说的简略。然而往生的工夫功德，各有无量无边的差别。那往生的品位，也有无量无边的不同。说有九品，不过是略指大纲罢了。如果达到一心不乱，就与《观无量寿佛经》的上品上生相同。那没有达到一心不乱的，与恶业重而将堕落恶道..

【原文】念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛..

邪淫后真是报应连连(总结会产生的50个恶报)戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周..

对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：455：出阿鼻地狱生人天愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。菩提萨摩诃，本师即佛陀。为众生诺愿，出阿鼻地狱。清空地狱弘大乘，共修阿耨菩提心。..