人间佛教导读/能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。《地藏经》是四众佛弟子必修的经典，主要精神和内容有：第一、《地藏经》是佛门的一部孝经佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝..

1这个时代为什么这么乱?我刚才看了陈静瑜居士的一篇文字，讲到堕胎。卫生组织最保守的报告，全世界堕胎，一年五千万人，两年就一个亿。第二次大战打了四年，五年结束了，死伤的人数总共是五千万。现在堕胎，这是杀人，一年就五千万，等于二次世界大战死伤的总数，这个世界怎么能没..

1这个时代为什么这么乱？我刚才看了陈静瑜居士的一篇文字，讲到堕胎。卫生组织最保守的报告，全世界堕胎，一年五千万人，两年就一个亿。第二次大战打了四年，五年结束了，死伤的人数总共是五千万。现在堕胎，这是杀人，一年就五千万，等于二次世界大战死伤的总数，这个世界怎么能..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之二乘种不生与与发无上道心有何差别?(一)今天我们继续来探讨善导大师的《观经四贴疏》。上回我们探讨到第一卷<玄义分>七门料简的第六门和会门的第六小段文，“会通二乘种不生义”。前面我们也探讨过四个问答，今天我们来看第五..

学佛，一定要相信经教，不要相信神通、不要希求感应!老老实实依照经教里面的道理方法修学，你才是真正的佛弟子，你现前就可以得到佛法殊胜的功德利益。所谓“功”，就是功夫;“德”，就是你的成绩。你依教奉行，你现前必然是心地清净，烦恼轻、智慧长。要晓得，妖魔鬼怪诱惑人，没..

（图片来源：妙音莲池网）阿弥陀佛教我们的方法妙绝了，我们就是一句阿弥陀佛念到底。在这个世间，无论是逆境、是顺境，我们处的这个环境，顺境是称心如意，好环境，逆境是这个境界非常不好，灾难非常之多，非常恐怖，这逆境;善缘、恶缘，善人对你很好，照顾很周到，恶缘都是冤家..

人为何会忘记前世？(制图：晓愚)一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们..

福安古观音阁的博客现在很多人学佛，拿很多资料理论在那里研究学习，一步步来。我觉得这方法有问题。我从来都觉得，智慧属于有阴德的人，不属于聪明人。一个人大学乃至博士毕业，学习能力很强，不代表他有智慧。因为智慧和阴德有关。以前祖师带徒弟，不管是否认识字，都是先让徒弟..

学佛最最重要就是：「你要相信」，念《金刚经》不可思议，念大悲咒不可思议。以前有一个女居士，喜欢吃螃蟹，每天吃螃蟹，后来她生病死了，死了办完丧事以后，有一天她的先生作梦，梦到什么?梦到他这个太太，说：「老公，夫妻一场，求你救我，我现在在蟹山地狱。」什么叫蟹山地狱?..

佛法里面讲空有，意义很深!空不是无，我们一般人听到空，以为什么都没有了，不是这个意思。空是什么都有，说有，有是什么都没有，所以有叫妙有，空叫真空，「真空不空，妙有非有」。你要是真正了解这个意思，空有是一不是二，这个也很难懂。你想想梦中那个境界，你说它是空还是有?..

宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听..

很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是业障现前。每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困;被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，..

【往生仗佛力】善导大师开示垢障凡夫托佛愿以作强缘往往报土(五)所以诸位菩萨，同样是念南无阿弥陀佛，会往生西方极乐世界，你一天要念三声，还是要念三万声?三万声，真的吗?有随便回答我吗?你如果能够一天念三万声，我告诉你不得了了，现在景气这么差，一天赚三万这实在不得了!你..

五福的最后一福是考终命。“考终命”就是善终，或一般人所说的“好死”。善终很难，假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子，你或许会感叹地说：“我这一生别无所求，只要求个善终就好了！”一般人临命终时，都会手忙脚乱、六神无主，急得象落汤..

当时，佛陀在舍卫国树给孤独园时，座下大弟子舍利弗，常于昼夜六时，以天眼观于众生，若有应机可度之人则前往度化之。一日，尊者观察到波斯匿王国中，有位家境富饶的大臣名叫师质，已到得度因缘。于是，次日清晨便着衣持钵前往其住处乞食。师质见尊者前来，恭敬顶礼问讯后，请其入..

净土宗第一祖慧远大师大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习，13岁时，就跟随舅父到许昌、洛阳一带游访参学。由于大师博学六经，融会贯通，尤其精通老庄之学，因而儒门宗匠、达官显贵，没有不佩服大师的。21岁那年，大师本想南渡长江，拜当时的大学问家范宁为师..

《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝，高僧大德，多以解论经义为自度度人之急务。从庐山远公开始，建白莲社，修行念佛三昧，并以此自利利人。从此后代所有净业弟子，都以此为归。达摩祖师从西东来，传下直指人心的大道，六祖大师在曹..

导读?佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计《佛说法灭尽经》：佛教典籍，讲述佛陀对佛法逐渐消亡的预见。佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。..

你只要做善事，如影随形，这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德，不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德，因为要成佛，要做大布施身、口、意各种方面，金钱能够有的话一直做布施。这个福报永远跟着你，那是你最好的朋友。罪为恶心怨，那你如果造恶业、罪业，那你就会..

恭摘自弘一大师遗著良因法师导读《南山律在家备览-别行篇》非三宝不能救，由此人不可拔。在《历史感应统记》中，记载了后周世宗柴荣的一个公案。柴荣其实也是一个明君，但是他做错了一件很严重的事情。什么事情呢?因为那时是五代十国，天下大乱，常常有征战，所以全国缺铜。周世宗..

所有的恶业之中，就数淫色最容易触犯，也最能败坏一个人的道德，淫色又最易招来横祸，古话就说：万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子，在家居士力戒邪淫，而出家僧侣则首断淫欲!淫念不除，菩提难成啊!世间恶业无数，为何就淫欲最为第一呢?因为淫念一旦滋生，其他恶念随之而起，即..

文昌帝君阴骘文广义节录05集《安士全书》(第008集)黄柏霖老师讲于2018年08月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德，大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》，经文，【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第四页，倒数第三行，我们看经文：【以刀杀人。不过斩..

什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘，自性本来是佛，现在又肯念佛，那你将来肯定就成佛，就这么个道理。所以净宗的祖师大德常讲，「念佛是因，成佛是果」，这个话讲得很有道理。念菩萨就成菩萨，菩萨的缘是什么?是修六度，喜欢布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，..

【往生仗佛力】善导大师开示一切凡夫乘佛愿力莫不得生晚上藉着大家打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨了五段文，下面从第六段文接下去看。请大家翻开讲义第三页，从第六段文开始有不少的法语都是善导大师的开示。善导大师一生伟大的著作，除了《..

邪淫是习气，习气随时会犯，临时抱佛脚，焉有不败之理?对治邪淫习气，根本在于平时的功夫。要想淫念不起，必须于平时做足功课，坚持念佛，作不净观，保持一颗清净心，在遇到境界时方能不起淫念，不为所动。正如印光大师说“当于平时，预为提防。则遇境逢缘，自可不发。”【远离一..

净心法要讲记《净心法要》益西彭措法师.译讲全文分三：一、名义二、论义三、回向甲一、名义首先解释题目。所谓“净心”，即净治相续中的染污分别。“法要”，是指此法[1]归摄了诸多经藏法义的扼要，如同颂文所说，善修此法等同如理修习十亿经藏的扼要。“别别观修”，即对这四法从..

当人们在现实生活中，有了挫折、失望、悲观，油然而对不可知的远方升起一股美好的向往。东方式的“桃花源”，西方式的“乌托邦”，都是这种想象下的产物。如果现实生活中的苦闷和悲怅更深沉、更广阔、更无所逃离于人世间人们的愿望，便会伸向西方的天堂或是东..

文/一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国，至今已有两千多年的历史了，当时只是口传，文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后，借助于汉文化、汉字、纸张以及印刷术等的成就，在中国得到了长足的发展，并且逐步与中国文化相融合，成为中国传统文化中一份宝贵的遗产。佛教..

文/于婷婷中国历史上许多地区有“家家阿弥陀，户户观世音”的说法，观音菩萨以救苦救难、有求必应、千手护持、千眼照见的形象深入人们心中。与观世音菩萨有关的佛教经典包括《般若波罗蜜多心经》《大悲咒》《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》《楞严经·观世..