宣化上人慈悲开示：至心诵持获妙定，你能用你的至诚恳切的心来诵持这个咒文，一定会得到这个《楞严经》的坚固妙定――坚固定。你修道要有一种诚意。什么叫诚意呢?这个诚意是念兹在兹的，时刻也不忘，专一其心。心里只有一个修行的念头，旁的什么都没有了。甚至于因为修行，把吃饭..

现在的男女性关系，已经泛滥到了和吃饭一样随便的地步。性开放带来了许多不良的后果，造作了无量的罪业。以下就是邪淫所带来的果报实例：一个女孩得了绝症来寺里找师父，师父一观，她这个毛病的因是邪淫。在没有结婚前，贪图虚荣，为了穿好的，吃好的，跟多个男人邪淫。前后跟过五..

《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义现在讲《妙法莲华经》这个“释名”，第一个就是解释“妙”字。这个“妙”字太宽广了，横讲也是妙、竖讲也是妙，尘说也是妙、刹说..

一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。为什么念《心经》能遣除违缘?因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执著，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切..

潮汕怀孕“灵牛”三步一跪求生!已被送往寺庙放生近日在汕头潮阳铜盂一牛屠宰场里，有一只黑色的“大灵牛”，它在临死前，一直三步一跪疑向人求生。视频经网络热传后，有热心人士发起爱心，筹备资金向屠宰场购买了下来，让我们先来看看网友提供的现场视频：怀孕母牛被一群好心人士..

小的时候长辈们夸我生的白净,眉清目秀，可谁能想到一个看似老实听话的我却淫心颇重。对异性充满好奇。还在小学的时候，我就对邪淫之事充满好奇，总是喜欢看一些描述那些丑陋邪淫画面的广告书籍。那时候电脑还没有普及，能了解到的东西非常少，越是这样就越渴望了解。有一次发现从..

真诚发露忏悔我的邪淫等罪孽及果报自学佛后，回想自己以前做的种种罪业等事，实在是太多了。现在才发现原来我不经意间已经做错了这么多事情，犯下无数罪业，在此，我一一发露忏悔。从上小学开始，因为家境不是很富裕，有事打着买作业本、文具的旗号，骗父母点小钱买零食吃。有时会..

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说..

那这个地方我们就引用印光大师开示，要怎么样的存心。我们特别来着重「存心」这两个字，很多修行人说，那我要存什么心呢?我要怎么发心呢?这很多人都有这种困惑，我们引用印光大师的开示。印光大师说，凡夫发心，就是菩萨。印光大师说，佛法它度众生，佛度众生有五种方法，就是「五..

禅宗的宗旨是单刀直入，直示心性，以彻见此心性而成佛，根据达摩的二入四行学说，把人道的途径区分作理与行两种称为二入。(一)理入凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆，不能显了，所以令舍妄归真，修心如墙壁坚住不移的观法，遣荡一切差别相，与真如本性之理..

导读：本文想要表达的要点是，因果轮回真实存在，我们应当积德行善，常念阿弥陀佛，往生净土，脱离六道轮回，无佛门信仰的众生可以忽略过，意见理念不相同的亦可略过。善护口业，慎言多思，阿弥陀佛!你相信有前世轮回吗?我相信!近日，网络上看到一个师父讲述了自己的故事：在一次..

那么「阴骘」这两个字是起源于《尚书》洪范篇，「惟天阴骘下民」。这个「惟天阴骘下民」的意思就是，冥冥之中上天都暗中护念众生，保定人民，冥冥之天在暗中保定人民。「文昌」，本来是古代的星名，星座的名称，文昌星。文昌帝君十七世都到这个世间来示现，所以「文昌帝君阴骘文」..

呷绒多吉上师开示：(137)假如一个师兄对上师供养很多，也很舍得随喜放生，而你自己做不到、舍不得，还要不开心，这样的心就很坏。你是学佛人，应当从内心赞叹随喜，这才是真正的修行。从功德上来讲，有钱人捐的一百万和穷人捐的一毛钱，功德可能是相同的。功德不是用金钱财产来计..

呷绒多吉上师开示：(136)我也是一辈子实修的人，不管走路、吃饭、睡觉都是处于实修状态的，今天就给大家传一个实修的窍诀：时时刻刻祈祷上师。打个比方，刚开始没有任何发愿，也没有作任何祈祷，就这样听一遍《前行引导文》，和后来祈祷上师，让上师加持自己生起对《前行引导文》..

接下来世间利益的第四项：“降魔”。大悲咒的这个降魔的作用可以把它放到出世间的功德当中，也可以放在世间利益当中来讲解。为什么这么说呢?昨天咱们讲到了，一个真正的修行人不着魔障那是不可能的，真想修行，真精进的话，那么肯定有违缘。诵持大悲咒能够降服魔障，消除违缘，从..

【净土宗略要文】道绰禅师立圣道净土二门，判一代圣教，而舍圣道正归净土之文(十一)去年，也是就一九八四年，十二月间，有一位受刑人叫做林异思，是后里人――后里在台湾的中部，距离我们潭子地区并不远，开车大约半小时的时间而已――年龄七十岁。林异思年轻的时候误入歧途，一生..

【往生净土仗佛愿力】王日休《龙舒增广净土文》开示：一生造作五逆十恶，临终念十声佛号就能往生?此佛慈悲至深，威力至大，故能如此(三)继续看底下，到了往生那一天，王日休对学生们讲经说法完毕之后，礼佛念佛仍然如同平时，到了三更，也就是晚上的一点到三点，就是丑时，忽然高..

问：法师开示的净业三福很好，但是做起来就好难，对现今佛教形势，如能人人修净业三福，佛教就兴盛了，请法师开示，如何用净业三福的道理团结大众居士同生净土？大安法师答：首先我们要尊重十方三世一切诸佛的净业正因，这是普法界的一种佛教文化的核心。作为佛弟子不修净业三福是..

文殊菩萨教授我们，说当你健康的时候，可要想到病苦的时候。健康的时候你要修行，要好好修观，到病苦时候你才用的上啊。没病的时候修道入真实慧，有病的时候，知道这个身体是空寂，能入空寂就能入定，定就克服了。过去大德我没见到，我见到虚云老和尚了。我在鼓山的时候，他也是像..

“能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。”也有人问过我，他每十斋日都念，甚至于天天都念，不但方圆周围，就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我，这是什么道理、什么原因呢？这有两种情形。一者是共业，过去的宿业共业，凑到一块了，业特别重。因..

祖师们确确实实了不起，想了很多办法，写了很多文章，讲了很多开示，所讲的都是我们的习气毛病。释迦佛说法四十九年，这里跑那里跑，就是讲我们的妄想，讲我们如何造业，如何违背自性。佛悟道时，曾说：“奇哉！奇哉！一切众生都与我一样，都有这个智慧，都有这个如来德性，..

如果自私自利，为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己，这个时候应该如树般安住，心不动，不能这样想，更不能这样做。现在有些家庭请保姆来伺候自己，有的夫妻之间也是，让对方做家务伺候自己。很多人因此还洋洋自得：“我在家里什么也不用做，都是他在做……”你那是在消耗自..

以前还有一个地方上有大水灾，那个时候大水灾啊，有一位大修行者，在大水灾的时候，老百姓很怕啊，大家要逃难了，他就拿起一个石头，他说了，“如果我已经发菩提心了，啊，愿水灾消除”，他就在石头上，写一个“”字丢下去，结果一丢下去，整个水就退掉了，哇，老百姓跪下来啊，所..

在我们中国佛教/藏传佛教有个转经轮，这个转经轮里面，有很多经典跟咒语。然后，佛经说，如果你转的时候，功德特别大!是因为，你把它转起来，然后佛菩萨的经典、咒语、名号的功德，就会散出去，然后让别人得到利益，就是这样!所以经典还特别说：就算一个人，临命终了，要舍报了，..

摘自《了烦脱俗》曾经有人问我：“你什么时候是最快乐的?”我回答说：“作为僧侣，穷光蛋的时候最快乐，因为我什么都不用想，没有钱就没有烦恼。”早先，有人给了我几万块钱的供养，我的烦恼就来了：这几万块是拿去印经书课本呢，还是用来维修寺院?或者是拿去帮助一些孤寡老人家?..

凡是佛弟子，都要注意到自己的一言一行，积聚自己的福报智慧，这就是我们每天修行应该做的。我们学习了很多，知道了很多，但去做了没有?如果你说学过了没有做到，这个还不是真学;如果你知道了，但是你并没有去修道去证道，那还不是真正地对佛法理解了。因此，在生活当中碰到的每一..

念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的!确实，我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌..

悲智双运，是大乘佛教的精神，不但要自己悟得真理，破妄证真，还要以慈悲之心去度化众生。悲智双运"悲"是大悲，就是无上的怜悯心，愿救拔众生痛苦、愿助众生得菩提之心;"智"，就是佛陀的般若实智。"运"就是运作、运用。悲智双运就是说如来的大悲心和大智慧同时运作，同时运用大悲..

净土与大圆满法是从普贤王如来开始，一直法脉相传到现在的，也可以说是释迦牟尼佛的法脉相传至今。在这个过程中，无数众生因此获得了解脱，获得了圆满的成就。这是正确的方法，大家应该相信。不要自己摸索，要严格按清净的传承、完整的仪轨、佛的教言和上师的窍诀去修持，这样是不..

福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若著心布..