普通人都有一个大毛病，就是常常不认错，事情有了问题，都说是别人的错。自己当媳妇的时候，嫌婆子这也不好，那也不好，凡事都是婆子的错;等自己熬到当婆子的时候，总嫌媳妇这也不行，那也不行，凡事都是媳妇的错。自己当下属的时候，总嫌上司没本事不称职，凡事出错都是上司领导..

净土法门：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记(第一集)1983/12台湾景美华藏图书馆档名：08-004-0001【妙法莲华经.观世音菩萨普门品】这一次在我们观音佛七当中，为了求得解行相应，所以在七天当中，每一天有四个小时讲经，四个小时称扬菩萨圣号。在讲席当中，我们采取前清大义法..

念得很烦恼，不想念，心里很不舒服，就是腿也不好了什么的，反正有很多毛病，这是善根力量不具足，一定要坚持念下去。节选自梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》像我们有些个人跟我说不能念地藏经，一念地藏经害怕，心里很恐怖，会有些个现象。我说这是好事，不要怕，你念吧!我说这..

人间佛教导读/能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。《地藏经》是四众佛弟子必修的经典，主要精神和内容有：第一、《地藏经》是佛门的一部孝经佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝..

接下来就是有，有，就是所造的业，这一生当中。有者，谓昔行于识，熏业气习，次由爱、取之所润发，引生后有有大势力，是于因上，假立果名。这个有它是在因地，这不是说了吗?爱取和有，我括起来了，它是现在世的东西，是未来生和老死的因，它属于因。是在因上叫它的有，这个有，我..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之二乘种不生与与发无上道心有何差别?(一)今天我们继续来探讨善导大师的《观经四贴疏》。上回我们探讨到第一卷<玄义分>七门料简的第六门和会门的第六小段文，“会通二乘种不生义”。前面我们也探讨过四个问答，今天我们来看第五..

【往生仗佛力】善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土(二)诸位菩萨，第十三段文、第十四段文善导大师在跟我们说这样的道理，这道理如果要细说，就要说好几个小时。我用譬喻说法让大家很容易明白，你念佛的心像玻璃，还是像金刚宝石?如果像玻璃，让人用铁锤轻轻一敲..

什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、做法都错了，这是错误的行为。错误的行为招来六道三途的果报，错误行为变现这个境界;现在我们明白觉悟了，把这些错..

“浮生若梦，幻质非坚;不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中，颠颠倒倒的过日子，不知佛的伟大，不思出离生死，任善恶以升沉，随业力而受报。所以世间上的人，总是作善者少，造恶者多;富贵者少，贫贱者多。六道轮回，苦楚万状，有的朝生暮死，或数年而死者，或..

念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修，就是你念一千声佛，你一定要念完，那是你今天定的课程。如果你这样做了，..

净土法门，三根普披，利钝全收。即便等觉菩萨也不出净土法门所摄之机，《大方广佛华严经・入法界品》中善财童子五十三参，即是修菩萨道一生成佛的精彩范例。善财童子在文殊师利菩萨座下开根本智，文殊菩萨指示他南巡一百一十城去参访善知识。他是以十信满心始发菩提心而去参访善知..

烦恼的自性本来是空的，当清净心坐下来时，所有的喜怒哀乐、忧悲苦恼，一切都不存在。修行，就是把心量打开。如果背诵了很多佛经，持诵了很多心咒，上了很多佛学班，心量仍然没有打开，那一样入不了佛门。只能算了解佛学知识，种了善根。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。为..

1.修行者最大的财富就是慈悲，这是富于财宝的修行。2.四梵住(四无量心)是与凡夫修行者共通的德(共功德)，所以「悲」是与凡夫共通，但大悲则是唯佛具有的特质(不共佛法)之一。3.「住慈定者，刀、毒、水、火皆不能害。必致无灾横而命终。」―《大毗婆沙论》4.行慈悲有非常大的功德，..

人为何会忘记前世？(制图：晓愚)一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，为何又不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们..

四大天王就是佛教护法神大家是不是觉得佛教寺院很平常，不就是供着佛像和僧人们生活的场所吗，有什么稀奇。小编告诉你，没什么稀奇，但是在佛教中，寺院被称为伽蓝道场，乃是神圣之地，有诸天护法昼夜护持，要进入寺院这类场所，我们必须心存恭敬，得罪了护法神令他发怒，那后果十..

我曾在佛菩萨前许愿，不看言情小说，不犯两舌，不说婆婆坏话，孝敬父母，每天念经，十斋日不吃荤，多放生，初一十五到佛堂店(观音阁或玉圣园等寺庙)给佛菩萨上香磕头。起初我都能做到，生活也很如意，如愿怀孕了，感谢佛菩萨。后来，忍不住也不方便十斋日吃了荤，有时抱怨婆婆，但..

我只是想修行，皈依怕有些要求达不到，为此，暂不想皈依。

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘，是要解决旷劫以来解决不了的大事。在我们这个地球人类当中，有这种终极追求的人毕竟是少数。所以你就不要去要求别人赞..

做为一个修行人，每天有几件事不能忘记，就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”，就是我们得到这个人身非常不容易，佛经上讲，六道轮回里，得人生者如爪上土，失人生者如大地土。第二是要知道“佛法难闻”，我们能遇到珍贵的佛法，这珍贵的佛法能帮助我们从人生的..

星云法师佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习，此即所谓‘学佛’;亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该了解‘佛’的意义。‘佛’是‘佛陀’的简称，来自梵语Buddha的音译。又称浮图、..

福安古观音阁的博客现在很多人学佛，拿很多资料理论在那里研究学习，一步步来。我觉得这方法有问题。我从来都觉得，智慧属于有阴德的人，不属于聪明人。一个人大学乃至博士毕业，学习能力很强，不代表他有智慧。因为智慧和阴德有关。以前祖师带徒弟，不管是否认识字，都是先让徒弟..

福安古观音阁的博客很多人会迷惑，比如大富翁，一下子布施几十亿建寺。那普通农民，普通打工的，拿个五十一百就多了。那这里头福报差距为什么这么大。我说这个含金量的问题。现在很多富翁的财富，尤其是现在的股票模式。全民参与，也就是扯到的起码是几千万人的创造。比如做汽车的..

所以大经里面讲的「十方如来与大菩萨」，他们都是住在三摩地中。三摩地是禅定，以本经来讲是住在一心不乱之中。我们如果也住在一心不乱，那不是佛菩萨是什么?佛菩萨与凡夫不一样的地方就是佛菩萨常住一心不乱，凡夫一天到晚胡思乱想。凡夫跟佛没有两样，就是用心不一样，人家那个..

孝顺父母、尊重师长、不骗人、不骂人、不批评、慷慨布施、不动气』这叫『七德行』所以我想，讲来讲去，迎财神、供佛斋天的目的就是希望大家真实的存好心、说好话、发心做好事，所以我想新的一年来了，那我们了解这个道理，所以我们要感谢佛，所以我们要供佛，感恩!有了佛菩萨我们..

学佛最最重要就是：「你要相信」，念《金刚经》不可思议，念大悲咒不可思议。以前有一个女居士，喜欢吃螃蟹，每天吃螃蟹，后来她生病死了，死了办完丧事以后，有一天她的先生作梦，梦到什么?梦到他这个太太，说：「老公，夫妻一场，求你救我，我现在在蟹山地狱。」什么叫蟹山地狱?..

导语：朗日塘巴尊者的《修心八颂》中“亏损失败自取受，利益胜利奉献他”，涵摄了世俗和胜义菩提心，具备慈悲与智慧，这两个成佛的要素。唯有依靠众生的恩德，我们才可能生起菩提心，才能获得暇满人身，终至佛果。自他交换是修行当中的核心，不可或缺。自他交换是修行过程中不可缺..

宣公上人一九九三年一月十七日开示于台湾板桥台北县立体育馆皈依，这是「苦海无边，回头是岸」的初步。可是这一初步，你们要向前勇猛精进，不要向后退转，这才是成佛的一条道路。你若向后退转，还会堕落三途，流浪八难。所以说：师父领进门，修行在个人。自己吃饭自己饱，自己生死..

宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听..

佛教研究的无外乎两个部分：一个部分是生命的真相;第二个部分是宇宙的真相。几乎所有人都希望自己生活的更好，如果不能了知生命真相和宇宙真相，这所谓生活得更好是虚妄的，为什么这样说呢?宇宙的真相就是我们存在的外部环境，生命真相就是流转生死的这个主体的秘密。我们都想生活..