执着

本焕长老:佛家的“十二因缘”指的是什么?

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为本焕长老开示:佛家素有“十二因缘”的说法..

清净心从哪里来?

往生最重要的一个条件,一定要记住,「心净则佛土净」,临命终时最后一念不是净念不能往生。什么叫净念?清净心念这一句佛号,一念十念都能往生。这句话决定不能大意,跟我们的关太大了。清净心从哪来?谁都帮不上忙,一定要靠自己。到临终再修清净心怕修不成,来不及了。应该什么时..

为什么经书不能一天不读,佛号不能一天不念?

「当知」,这话重要,「一切众生所有神力」,这神就是神通,无量神通归纳为六大类,叫六通。无量神通,「本与如来无二无别」,佛有,阿弥陀佛有,圆满的,没有欠缺;众生呢?十方法界无量无边的众生,自性所具足的神通、智慧跟如来(这个如来是阿弥陀如来)无二无别,是你自己本有的,..

星云大师:金刚经讲话(节选)04

星云大师:金刚经讲话(节选)04庄严净土分第十佛告须菩提:「于意云何?如来昔在然灯佛*所,于法有所得不?」「不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土*不?」「不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。」「是故,须菩提!诸菩萨摩诃..

念佛就像阿伽陀药一样,能治一切病,能度一切人

◎命里注定了,怎么想都是空的,所以不想了。◎你不念这个佛号,不管念什么,都出不了六道轮回。◎现前的每个色相,色声香味触法,叫六尘境界,统统是寂灭相。◎佛菩萨无尽的慈悲,是把宇宙真相给我们说出来,让我们搞清楚,搞明白,搞清楚明白之后,这个路该怎么走,不用问别人。..

极乐世界有没有?

◎你问极乐世界有没有,反过头来问,我们这个世界有没有?你说我们这个世界有,我就告诉你,极乐世界有;你说我们这个世界没有,我就告诉你,极乐世界也没有。◎我们把我们求生净土的意念,念佛的功德,回向给极乐世界,回向给阿弥陀佛。◎愈是有德行的人,愈谦虚,愈慈悲,愈能够恒..

所以真正的学问,是从定中得来的

◎佛在哪里?佛在你自己心里头,你的清净心是佛,你的平等心是佛,你的觉悟心是佛。◎不明白的时侯不肯放下,坚固的执着,殊不知执着是最烦恼的根源,你能够把执着放下,烦恼就没有了,烦恼没有了,智慧就现前,智慧是自性里头本有的,不是外来的,再跟诸位说,福报是自己本有的,..

宏圆法师:“如是”,成就大众信顺佛所说法

如是,就是信成就。阿难尊者在结集经典的时候,大众对他说:“如尊者所闻,当如是说”,阿难回答:“如是当说,如我所闻,故为信顺”。所以这个如是是信顺之词,佛如是说,阿难也如是复述,教人如是信。佛法大海信为能入,只有真信深信佛所说的法,这样才能够依教奉行,才能得真实..

弥陀疏钞新白话版41

3333总结信愿【是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。】前面说有愿必定往生,因果如此。只是恐怕不信,与信而不愿罢了。所以总结信愿,说不信就算了,如果有信,应当愿往。这是第四重劝。所谓第四劝,就是从每一劝到第二劝,都说明发愿求往生。至于第三劝,..

如何保持旺盛的体力

九八年早餐开示―如何保持旺盛的体力(共一集)1998/9/27新加坡净宗学会档名:20-013-0927最近有几位同修来告诉我,他们在生活、工作、修持上都遇到了一些障碍。虽然信心没有退,可是体力有大幅度的衰退。于是就想放下一切,专心念佛求往生,这个观念到底正确不正确?实在讲,很难做..

星云大师:金刚经讲话(节选)03

依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界*七宝*以用布施,是人所得福德,宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。」「若复有人,于此经中受持*乃至四句偈*等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐..

净土法门法语:财富的获得会改变痛苦,而非终止痛苦

◎财富的获得会改变痛苦,而非终止痛苦。◎天地神明也好善,所谓天心好善,四王天,忉利天,皆是修十善业道感得的果报。◎净极光通达,净到极处就是放下到极处,连放下的念头也放下了,自性的本能就完全恢复,断恶修善,修心养性的效果就圆满现前了,世间人所求的功名富贵,健康长..

以佛法觉悟人生

人身难得,佛法难闻,善友难遇。这个人身是难得的,得了人身我们应该怎样办?从佛法来讲,得个人身很困难。人具足灵性,我们要善于利用这个灵性,不能够使这个灵性丧失。灵性是什么呢?就是觉性。佛法分本觉、始觉、妙觉。就好像一颗夜明珠,当明珠埋在土中的时候不能放光,但是明珠..

星云大师:为人处事十二个法则,看完受益一生

“人生最重要的就是把人把事做好”自然界的事物都有其生存法则,宇宙物理与人类之间,也有它应循的轨则。《中庸》云:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”人生最重要的就是把人做好,要圆满做人处事,也有其应守的法则,先举四点:01、从忍耐中增加力量做人要有力量,好比英..

星云大师:金刚经讲话(节选)02

星云大师:金刚经讲话(节选)02妙行无住分第四「复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施*,所谓不住色布施,不住声香味触法*布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。「须菩提!于意云何?东方虚空*可思量不?」「不也,世尊!」「须菩提..

吃了多少众生肉,来生变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身

◎人身难得而易失,失掉人身,再得人身不容易,这一生吃了多少众生肉,来生再变畜牲,生生世世变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身。◎顺性德是真善,违背性德是大恶,这是善恶的最高目标,也是绝对标准。◎感,古人喻为种植,应,喻为开花结果,感应,是依自性而起的,自性遍一..

发现了念头可以改变物质,这是科学上的重大发现

◎清净平等觉就是阿弥陀佛的佛心,这是真诚到了极处,对待一切众生,于一切法知道“凡所有相,皆是虚妄”,自性是空寂的,十法界是幻有,假有,不是真有,刹那生灭,一世法不可得,常作如是观,你自然就放下了。◎科学家研究物质,把物质根源总算找到了,它是念头产生的幻相,不是..

相状是虚妄的,障碍是自己捏造的

佛为什么说“观相元妄,观性元真”?这个地方我们讲一下。有时候我们会想,我们看到平常很多事情真的是有障碍,但是为什么佛陀、菩萨看事情都没有障碍呢?问题出在哪里呢?到底是谁对谁错呢?这里的“观相元妄,观性元真”,就是角度的问题。你看事情的时候,..

一个通过佛法战胜抑郁症患者的详细总结

抑郁症的胜利(一个战胜抑郁症患者的自述)!于抑郁症我来开一文,愿自救者进这个可怕的疾病。当你不知道它的名字的时候。它几乎可以让你失去活下去的勇气。1,你莫名的懒下来。不想上班。不想做家务。你觉得自己简直就是世上最懒惰的废物。你悲观,你失落。你无时无刻不想打起精神。..

贵圆融,不贵分别

◎所有画面同一个屏幕,屏幕是本体。阿弥陀佛的身是屏幕,阿弥陀佛的国土是屏幕,所有现象有缘马上就现起。所以,当处出生,当处灭尽。放下起心动念,放下分别,放下执着,你就见到本性,就见性了。◎一千六百兆,其中的一念,可是这一念的心不得了,这一念的心里面,包含着是全宇..

众生相是空的,自己示现的相,也是假的

◎受一点苦难是福,好事,不是坏事。◎所有画面同一个屏幕,屏幕是本体。阿弥陀佛的身是屏幕,阿弥陀佛的国土是屏幕。所有现象,有缘马上就现起,所以当处出生,随处灭尽。放下起心动念,放下分别,放下执著,你就见到本性,就见性了。◎所以,佛跟魔是一不是二,佛跟魔从哪里看?..

修德有功,性德方显

◎清净心现前,那一定要禁得起考验,顺境,你是不是还有欢喜心,有没有贪恋心,有这个心不行,你在散,你不在定。逆境现前,你有没有怨恨的心,有怨恨的心,你还是在散,你没有得到定,得定,你才有把握往生,不得定,没有把握,这个关系太大了。◎把这个事实真相搞清楚了,世间的..

佛告诉我们,佛在哪里?

佛告诉我们,佛在哪里?佛就是自己的自性,那就是佛,也可以说真心。真心只有一个,没有第二个,你只有一颗心。你要认识真心,肯定整个地球上的生物是一个,不再分割了,一切众生,小的蚊虫蚂蚁,大的豺狼虎豹,都是一颗心。唯心所现、唯识所变,心是分别、念是执着,那个东西也是..

宣化上人:修到了这个境界,睡觉的时候也会很清醒

阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常梦想消灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明,来无所黏,过无踪迹,虚受照应,了罔陈习,唯一精真。阿难!彼善男子:阿难,彼善男子,哪一个善男子呢?就是修反闻闻自性,修楞严大定的这个..

持《金刚经》感应汇集

持《金刚经》感应汇集(一)观慧法师一生持念《金刚经》,荼毗后留下金刚舌,和现梵文的顶骨(一)观慧法师金州萧氏子,名汉良,生于一九二八年正月十五日。少聪慧,身敏捷,习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》,闻“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观..

献血就是救人,我的献血经验、好处与神奇感应!

很多人都把捐血看成一件很可怕的事,我也不列外。除了是因为怕痛的心理外,当然爱惜自己的身体(古老的想法认为一滴血是吃几十碗饭得来的)也是原因之一。捐血的好处很多,把自己的血捐出去,除了可以帮助紧急需要输血的病人外(救人一命,胜造七级浮屠),还可以帮助加快身体的血液新..

男女邪淫之时都有“鬼混”在其中的惊人真相!

为了说明“可怕的性开放”,我先给大家讲一则古书上记载的这么一个故事。损人阴德最难修唐皋,是安徽歙县人,从小就读书用功。邻居有一位小姐,对唐皋颇为慕,常常借故跑到他的书房去,与他亲近,甚至公开约他幽会,都被他严词拒绝。唐皋为了避免小姐的纠缠,在书房读书的时候,就..

心好命又好 富贵直到老

namoamituofo南阿陀佛很多人经常在问一个问题,如何能富贵,回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人,是有富贵的心才能富贵,不是单纯的因为布施,但布施是让我们有富贵的心。因果不是做交易,如果布施时想着菩萨给我发财,这个心其实是做交易,即便布施再多,仍然不会富贵。有..

宣化上人:为什么你烦恼总也不断?智慧总也不现?

一九八二年五月九日开示于万佛圣城世界有成住坏空,人有生老病死,这是很自然的一种道理。你明白这个道理,成就是住,就是坏,就是空;生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住、无坏、无空;若无生,就无老、无病、无死。可是众生用妄想执着来分别这些事情,分别几个大劫,也分..

宣化上人:受持这部经中四句偈颂的福德太大了

须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法。皆..

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