好，我再给你们念一段。“念佛念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎”。什么意思?平..

下面还有一段。这是回答吴沧洲居士的信。“时疫流行，妻子罹病”。就是赶上瘟疫了，妻子又有病。“当令彼等，各各志诚念南无观世音菩萨。汝若会念大悲咒，当加持大悲水令服”，就是加持大悲水，“自可痊愈，正不必汲汲于医疗也”。这是高僧大德的一种忠告，瘟疫就是一种业障的显现..

【往生净土仗佛愿力】智者大师《净土十疑论》开示：唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界(二)师父看到传记这一段文记载，智者大师度化众生，行功立德这么伟大，内心实在是非常的赞叹。智者大师能够在世修行，建造寺院三十六所，光是这一点，就非常非常的了不起。师父建造..

这些大德们、大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说?一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘..

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍一切的经典，只是一部经；千差万别的讲法，但是不二的。汤姆看什么经都是“一向专念阿弥陀佛”，这种一向是白毫的一向。讲到“发菩提心”，“信愿”的“信”，我们可以看《大悲心出相陀罗尼经》的一段话..

万恶淫为首，沾上了，下场果然是非常猛烈和可怕的。只要一邪淫，肯定必有不好的事情发生，这个事情末学已经无数次的验证过了。既然知道因果是真真实实的存在，那也是件好事，这样的话，我就开始抓紧持戒和修福报了!让自己的未来人生变得越来越好!弟子邪淫了18年了，果报就不多说了..

――本文转载于传喜法师湖南长沙开示(2011.04.29)师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不是僧宝，阿弥陀佛具足三宝。但是我们讲这个还是比较抽象，..

（注：本次法会未在网站提前公告，仅发布此次法会图片，即使没有参与法会，也可以参加随喜和回向，功德完全不受影响）2019年5月12日农历四月初八，天心禅寺（即六祖古寺）举办了浴佛节、母亲节及为高考学子增智消灾吉祥法会，祈愿诸佛菩萨加被天下母亲幸福健康长寿，护佑莘莘学子..

生怪病的人，在过去生中，多数贪便宜，不肯吃亏。法界佛教总会所属法界佛教大学，组织亚洲区访问团，到东南亚弘扬佛法。在未起程之前，我便知道会有种种的障碍，因为我到什么地方弘法，一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为我太直，不会同流合污，所以遭人嫉妒。可是我有把握，邪..

【往生礼赞】问曰：何故不令作观，直遣专称名字者，有何意也?早上藉着大家打佛七的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生礼赞》摘要。昨天我们探讨完第一段文，今早从第二段文接下去看，请大家翻开讲义第四页中间。第二段文是一个问答，这个问答虽然只有二三行的文字，却是非常重..

诸位法师，诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《妙法莲华经》。前面几节课，我们共同学习了《法华经》的序分，从今天开始，我们来学习正宗分。正宗分是从第二品《方便品》，到第十七品《分别功德品》的十九行的偈子，总共是十五品半，我们先来学习《方便品》。《方便品》在本经..

食欲与性欲是人类最基本的欲望，一个是为了满足生存，一个是为了满足繁衍。在温饱已经基本解决的今天，这里深度谈一谈困扰现代人的另一种欲望。纵观每个人的一生，每时每刻都会面临道德与欲望的冲突。特别是血气方刚的青少年。哪个少年不风流?哪个少女不怀春?食欲，性欲，名利欲皆..

假令我今说功德，假如说，我今天来说这个圣三昧的功德的话，犹彼恒河取一沙。我所说的不过，是所有诸多功德里边的，象恒河沙数功德里边，拿出一粒沙子的功德来给你讲，只讲一丁点而已，其他的太多太多了，我没法儿穷尽来给你讲，我就是说上几劫，也说不尽，我就是用佛之辨才，用佛..

现在很多人都有一些违缘障碍，为什么呢?就是因为决心不大，信心不足。若是决心大、信心足就没有违缘障碍了!还是自己的毅力不够啊，没有坚忍不拔的毅力――为了希求正法、为了修持正法不惧刀山火海的毅力!表面上看这是苦，实际上一点儿也不苦。密勒日巴看起来挺苦，无衣无食，住在..

记忆力对我们非常重要，大家都希望拥有较强的记忆力。本文从七个方面，分析如何通过当下的努力，有效提升记忆力。一、惜字我们今天能认得字，这是古圣先贤遗留下来传世育人的宝物。对字纸，一定要珍惜，万不可随地乱丢，万不可任意践踏。高僧离欲禅师年轻时拣字纸，坚持惜字很多年..

namoamituofo南阿陀佛我今灌沐诸如来净智庄严功德海五浊众生令离垢同证如来净法身2019年5月12日周日2019年5月12日，是一个极为殊胜的日子，因为今天不仅是农历四月初八释迦牟尼佛圣诞吉日(也称“浴佛节”)，也是越来越受到人们重视的“母亲节”。上一次出现这样的巧合，还是在27年..

什么叫“业障”呢?障碍自性德能显露的来源就是“业”。这个业是怎么来的?是造作来的，用白话解释就是做事。你做事就是在造作，你做的时候这个叫“事”，等你做完了叫“业”，合起来就叫事业。我们平时说事业成功事业成功，那是从另一个层面来说。我们在这里说的什么叫“业障”?这..

各位师兄：我最近略读了《佛说净业障经》后，就像经里恶魔所说我心里生起了邪见与疑惑。我的邪见和疑惑就是“或者干脆和女子行淫，说这是在修行‘无分别心’。犯一切罪恶，声称在修行‘什么心境都未曾生起’。并且说：“我按照佛经修行，看一切都是虚幻，一切业障都消除，将来不会..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

世上的书籍已非“汗牛充栋”能形容其多的程度了，其中，也有很多值得一读也值得去背诵的章节。单就佛家经典来说，法门有八万四千之多，三藏十二部经典浩如烟海，法法平等，法法是宝。真是人生也有涯，而知也无涯啊!但是――《金刚经》值得你去花精力背诵!一是这部经篇幅短，全文只..

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过..

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍一切的经典，只是一部经;千差万别的讲法，但是不二的。汤姆看什么经都是“一向专念阿弥陀佛”，这种一向是白毫的一向。讲到“发菩提心”，“信愿”的“信”，我们可以看《大悲心出相陀罗尼经》的一段话：“若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不..

凡是想要占察木轮，首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述，了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意，之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮，否则的话，可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心，反而怀疑占察木轮的殊胜。有关占察..

【若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石、胶漆、铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢、钱、宝物等供养，是善女人尽此一报女身，百千万劫更不生有女人世界，何况复受？除非慈愿力故，要受女身，度脱众生；承斯供养地藏力故及功德力，百千万劫不受..

莲池大师明朝圣僧，杭州人，俗姓沈，字佛慧，号莲池。乃莲宗八祖是也，受邻人影响，寄心净土，书“生死事大”四字于案头，以自警策。三十二岁出家，主张念佛三昧有事一心与理一心。师精进念佛三昧，教化远近，衲子云集，遂成丛林。临终前遍辞缁素，自知时至，念佛坐化。众请留嘱，..

说话是一门大学问，我们每一个人都有因为说话遭到过别人的白眼或赞叹的体验。同样是一句话，不一样的表情，不一样的态度，别人的感觉都是不一样的，表达的方式不同就给人家很大的反差。我们老家有一句话：话是开心符，话也是利刃剑。这句话一直影响着我。以前我也不会说话，跟身边..

烦恼浊有五种：第一种是贪。有了贪心，这也想要，那也想要；这也舍不得，那也放不下。不但永远不能脱离娑婆世界，而且因为有了贪心，还会造出各种的业来。第二种是。遇到一些不如意的事情，就发怒，不能忍耐。因为起了心，就又要造无穷无尽的恶业。第三种是痴。一点儿都不明白道理..

《心经》里就是讲涅三世诸佛的。怎么叫涅？涅就是证到果位了，就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么，这个不生不灭的十方诸佛，诸佛涅都是从念佛而来，这和文殊菩萨讲的一模一样啦，这里文殊菩萨讲的，“皆从念佛而得生，故知念佛，诸法之王，汝当常念，令无休息。&rd..

问：当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法？请慈悲开示。大安法师答：这也要注意了，现在教内各种怪异现象不断地呈现。《般舟三昧经》是有这部经。当机者是跋陀和长者，跋陀和长者也就是《无量寿经》里面讲的贤护十六长者，贤护长者。他是一个倒驾慈航的菩萨，他的证位已经是十地菩萨..

普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面，普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德，如果要广为赞叹，都穷劫难尽，最后表明一个菩萨如果要成就像如来这样的殊胜功德，就应该修十种广大行愿。十种广大行愿我们都很熟悉了，这里我们简单把标题说一下。一者礼敬诸..