奇哉!高三辅导老师用《礼佛大忏悔文》提高学生成绩!前言虹莲，湖南某市某重点中学高三老师，2009年开始学佛，每日定课非常精进：地藏柔忏13个，诵《地藏经》2部，念佛号5000声。截止目前，已经完成大忏160余万拜。虹莲在工作之余义务辅导高三学生，并推荐学生坚持佛法功课。这些学..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【大圣垂慈，特留此经。】此地这个「大圣」是本师释迦牟尼佛。【经云：当来之世，经道灭尽。我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这是本经所说的，释迦牟尼佛真实的慈悲。释迦牟尼佛的法运一万两千年，这是常常说的，正法一千年，像法一..

【巧入无念，即凡成圣。至哉妙用，不可思议。】所以念佛人真正一下决心，我这一生决定求生净土，你这个决心一下，说实在话，你已经成佛了。为什么说你已经成佛?你虽然没有成佛，你这一生决定成佛。你这个决心没有下去，你是凡夫;决心一下，你决定成佛。为什么?那一定往生，往生是..

【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者令他恐怖，不要懈怠，令彼勇猛故。经中，契经里面，大乘经没指着哪部经，大乘里面也有这样说，初住的菩萨..

【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者令他恐怖，不要懈怠，令彼勇猛故。经中，契经里面，大乘经没指着哪部经，大乘里面也有这样说，初住的菩萨..

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮..

一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向

1、待人宽厚而不刻薄。2、舍己为人，同情别人，而且不好洁成癖。3、和霭可亲，脾气不暴躁。4、善养精气，不饮酒，不整天唠叨，不好色邪淫，不彻夜不眠。5、广积阴德，回向求生贵子。6、假如想求男孩，常礼拜供养‘观世音菩萨’，便可以生有福德有智慧的男孩。假如想生女孩，常礼拜..

又复此识转舍此身，得第二身，初在胎藏一七日中如是忆知：‘我某处退而来至此。’亦能忆知前所作业：‘我作此业。’若作善业，心则生喜。既住藏中，母心喜笑多有胜相，颜有笑容不生，面有胜色随所行动，多用右足蹈地压重，无有因缘手摩右胁，喜鲜白衣，著则严好。众生如是有福德识..

有很多人讲：“修心，师父有什么奇迹吗?”要记住，师父没有什么奇迹，你们也没有什么奇迹。每一天点点滴滴地积累，一步一个脚印，万丈高楼平地起，修心就是每一天一点一滴地反省与克制自己的业障。当自己想不通的时候，就要尽量念经来想通;当自己恨的时候，要用慈爱来化解它;当自..

namoamituofo南阿陀佛每一部经都有它的作用，那么，《心经》有什么作用呢？教下讲是破三障：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无名烦恼，都是由这三障带来的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。下面我们把这三障具体地解释一下。第..

发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三聚经》是将忏悔罪业、随喜功德、善根回向这三种善法聚集的一部经，又名《三十五佛忏悔文》)。时间最好是上午、中午、下午，初、中、后夜六时中各一次。但中夜在睡觉时起来念诵，现在很多人没有这种习惯。不要..

上宣下化老和尚佛七开示(美国奥立岗州)这个持名念佛，就是执持六字洪名――佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。无声念佛，就是坐着的时候还是专一其心，默默来称念南无阿弥陀佛的名..

问：第三个问题是，烦恼业习深重而志愿求生净土者，其於修行下手方便处为何?答：就是从哪入手吧，就是说烦恼重?第一个我告诉你，不要老想烦恼、老想业障，想阿弥陀佛。用阿弥陀佛，最起码是先来伏住这个烦恼，然后慢慢的那就由伏住渐渐减少，最后修得好的，可能这烦恼它就断了。但..

弟子有愧，学佛以来，当知道邪淫对一个人的危害之后改了很多，不再邪淫SY，每天佛号念经不断，还有间隔放生布施。自以为已经彻底断了邪念，人生平平淡淡虽没有大毛病，但是仍然有时思维混乱，拖延的毛病很难改变!一直在找原因，才发现自己学佛并不精进，忏悔力度不够，正念不够。..

常常可以听到病人埋怨：“我这一生不曾坏心毒行，也没做什么坏事，天公无眼，竟让我得这款病，这么痛苦，”然而，让我们深深反省，真的吗?真的没有坏心毒行?真的都没做过坏事，那显然是圣人了。假如对照佛陀的教导，从小到大，遇不如意事就生气，出言不逊，贪吃、为口腹之欲，不惜..

量子纠缠理论告诉我们，同一个系统内的粒子相互影响。人是由粒子组成，各种动物也是有粒子组成。一般我们只重视血缘关系，其实没有血缘关系，只要缘分加深也会互相影响的非常密切。如夫妻双方，一般没有血缘关系，除非近亲结婚。没有血缘关系的夫妻，结婚后互相影响也会非常紧密，..

师兄你好，我是潮州的佛友。其实，不久前大脑里曾闪过把自己的故事写出来的念头，但是一闪则逝没有动手，可能佛菩萨知道我这人需要鞭策，昨天下午竟然让我在阿里旺旺上和师兄聊了起来，还把故事简短的讲出来。师兄让我再详细些写，好的，我知道这个机会还是来了。我和丈夫是在念中..

很多人戒色失败把原因全部归结到是自己的戒色决心不到位、意志薄弱、行动力太差等方面真的完全是这样吗?大家在戒色失败后那一刻自己也很痛悔，戒色决心下的也蛮大，后来自己也很努力，可为什么还是屡屡失败呢?其实戒色决心、意志、行动，这仅仅是失败的一部分原因。如果大家把戒色..

佛门里常说一句话：天雨虽宽，不润无根之草;佛门广大，不渡无缘之人。虽然佛陀曾经说过一切众生皆有佛性，也都是未来佛，但此生每个人因果业报有异，根机悟性不同，缘深缘浅，有甚深佛缘的，也自有暂时无缘的。并不是每个人都能与佛结缘，前世因，今生果，如果你前世未曾种下善根..

有个人，怀孕了，因为奉子成婚，所以大刀阔斧的举行婚礼。请客杀了很多动物，鸡鸭，鱼，虾，鳗鱼，鳖，杀了很多，结果呢?因为孩子在肚子里，就造了这么多杀业，结果孩子一出生，就生病了，业障病，花了很多钱。很多人觉得人是靠食物在养着，其实，人是靠德行在养着，孩子是靠父母..

「《弥陀要解》曰：佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。」益大师这一句开示非常重要，如果不是他老人家点醒，许许多多人都轻易的看过，所谓是漫不经心，不知道这两句话重要。人在世间，最重要的是消宿业，..

「《弥陀要解》曰：佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。」益大师这一句开示非常重要，如果不是他老人家点醒，许许多多人都轻易的看过，所谓是漫不经心，不知道这两句话重要。人在世间，最重要的是消宿业，..

楞严咒为咒中之王，亦是咒中最长的，这个咒关系整个佛教的兴衰。楞严咒的名字叫“摩诃萨怛多般怛无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体相用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍..

应说明一点，其间每次念完经回向的时候，没有专一对父母，而是先回向父母后，又回向给累生累世冤亲债主，还有被我做掉的胎儿，被我伤害的动物，祈请地藏菩萨慈悲超拔，令业障消除，离苦得乐，往生净土。有一天梦到去世的大舅，再回向时又加上历代宗亲。去年秋天有做了一个胎儿(忏..

看见别人生气或自己生气，念「南无阿(chù)如来」，阿如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮，想强暴你)，一样可以念阿如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超..

【上尽形寿，指从发心念佛之日，终身念佛，直至命终之最后一念也。】我们今天发心，要修这个法门，就从今天起。我这一生就修这个法门，只要有这一口气在，我这一句阿弥陀佛都不间断，这叫一向专念。这种修行是真实的积功累德，希望我们同修都能够了解这样的殊胜功德，发心来修学。..

我是甘肃的,已过了不惑之年,但回想我这些年走过的人生道路,真是苦不堪言。我生活在一个平凡的、温馨的家庭里。善良的父母给了我幸福的生活。从上学到工作，没经过什么坎坷，还算顺利。尤其是我的婚姻，有一个疼我、爱我的丈夫和一个极懂事的儿子，同事、邻里都说我有福，可我自己..

问：弟子不精进，业障很重。答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多!两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这..