十条秘诀让你成为真正的佛教徒释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大，在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧，有一个在一生之中也能够成就的简单法门，总括起来有十条，我可以在这里为大家作一个基本的介绍：首先是观修人身难得。不管从哪方面进行观察，..

佛陀的恩泽与加持(网络图)并非在家画幅佛像，或雕塑一尊观音，然后拿着香拜，就算学佛。那是在供佛、敬佛，而不是学佛。做一个真正的佛教徒，必须学习佛陀的思想和行为。佛陀的教义非常深奥，简单来说所传达的就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。只要是伤害众生的恶..

信佛不要太迷信有病就该好好看病佛法与生活息息相关，并非学了佛之后，什么都要放弃。佛只是提醒大家不能过分地贪婪。过分了，反而更得不到。佛陀发的每一个愿，都在利益众生。没有一个佛会发愿“我想快乐”“我要发财”……我们学佛也要如此，就像古代译师千辛万苦去印度那烂陀寺..

现在有很多种抑郁症：产后抑郁症、学习抑郁症、挫折抑郁症等等。生活温饱没问题，家庭生活也很正常，却不知道为什么得了抑郁症。依照现在某些社会学家的说法，越是发达地区，比如北上广深及沿海发达城市，抑郁症发病率越高，几乎每7个成年人中就有一个是抑郁症患者。实际上，人类..

我们都是修大圆满法的人，当下就是圆满，哪个不圆满?违缘是自己找的，障碍也是自己执着的。怎么去对待，怎么去接受，怎么去运用这些，靠你自己。如果你有智慧、有修行，这些都是好事。你看见有坏事、有坏人，这都是自己的问题，重要的是你从哪个角度去面对，从哪个层面去理解。你..

各位活在这个世间很重要，你要帮助别人，为了要帮助别人，我们要有福报。这个福报，第一个就是健康、长寿，第二个，有钱，第三个，别人尊敬你。不会看不起你。再来，智慧辩才好，所以菩萨有八德，这个八德你才能够真实地去帮助别人。健康长寿、外表好看、声音好听、出生高贵、辩才..

各位同修好，今天是2月6日，藏历十二月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

众生平等，是佛教的一种基本思想。但有些人还是有疑问，“佛陀高高在上，我们还要烧香还要拜他，我与佛哪里平等了?”“你看我们师兄弟姐妹里面，有的很富有，有的很贫穷，有的长得很好看长得很帅，有的长得不好看长得不帅，怎么平等了?”“众生平等?怎么长得都不一样，家境不一样..

生活在现代社会中，压力无处不在，每个人都希望活得轻松而自在，但要真正做到放松却并不容易。不懂放松的真谛休闲反而变成压力(资料图)我们可以观察一下，如今从小孩开始就要面对繁重的学习压力：考试要考高分，升学要上重点，高考要考上名牌大学，大学毕业最好还要出国留学。十几..

要具备真正的慈悲心(资料图)经常有人问：什么是慈悲心?我们通常所说的善良、仁慈、爱心等等，是不是就是慈悲心?慈悲心是佛教名词，爱心、仁慈等等素质非常接近慈悲心，但还不是佛法所说的真正的慈悲心，因为在世俗的善良、爱心、仁慈和同情心之中，还夹杂着一些自私之心，所以只能..

作为佛弟子，我们一定要了解，“苦”是每个轮回中的众生都要经历的，一个人，谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦，不代表不会到来。比如“死”，很多人都怕，怕提这个字。在藏区和内地，面对“死”也有不同的表现。藏族人对佛教的信仰，有着根深蒂固的传承，如果一位藏..

导语：从出生开始，我们每天都在一步步走向死亡。每天早上醒来，要庆幸自己还活着，这样会更珍惜已经拥有的一切，带着感恩去欢喜付出，生命才有意义。没有任何财富和力量可以让生命重来，尊重并善用生命。因为众生各式各样的情绪太多了，为了对应众生不同的情绪烦恼，佛陀讲了八万..

将这一切的努力与付出，当成一种快乐的奉献佛跟众生的差别在哪里呢?佛永远都是为众生服务，到最后成就了自己;众生则只为自己服务，最后却使自己堕落、痛苦终生。所以，不用担心付出后得不到回报，就像诸佛菩萨一样，付出了那么多慈悲，到最后他们成为了佛或菩萨。而众生呢?佛陀在..

各位同修好，今天是1月7日，藏历十一月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

有些人学佛之后，非常精进修行，但是却遇到了一些违缘，比如突然生病了，工作上发生了不顺遂，家庭中发生争吵、不和等等，有的人会因此对佛法和修行产生怀疑。其实，如果你不学佛，或不精进修行，违缘会更多，受报时更感觉苦痛难熬。没有信仰的支撑，很多人在小小的打击下，就会痛..

致亲爱的金刚道友爱心人士：1月5日腊八节——释迦牟尼佛成道日，圣殿莲花绿度母放生组圆满完成了2016——2017年度冬季第二批牦牛放生活动，共放生牦牛82头。这无疑是集聚大众全部力量的一次伟大善举，是在大家共同爱愿之下完成的庄严的一次性牦牛放生!在此感恩主要功德主新加坡绿..

佛法本无大小显密之分佛法本无大小显密之分，为利益众生故，而有小乘佛教和大乘佛教，大乘佛教包括了显宗和密法，密法也称作金刚乘。学习佛法必须先有小乘的根基，再学习大乘，而后深入金刚乘。很多人以为显密是各自修学，互不相关，其实不然，金刚乘的根基源于显法，其理论与显宗..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作..

众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授不同法门，使不同特质、偏好的众生都能有适合自己的解脱之法。有的众生更容易对讲解空性的法门生起欢喜信心，佛陀便教他们“诸法空相”的道理，从“空”悟入实相;有的众生更容易对净土法门生起欢喜信心，佛陀便教他们念佛求生净土。..

佛陀的慈悲没有分别，是人们的虔诚心有差别。并非在家画幅佛像，或雕塑一尊观音，然后拿着香拜，就算学佛。那是在供佛、敬佛，而不是学佛。做一个真正的佛教徒，必须学习佛陀的思想和行为。佛陀的教义非常深奥，简单来说所传达的就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。..

路灯下夜读的喇嘛师父我们小时候学佛法，经文就只有师父手中的一本，师父讲的时候大家用心听、用心背，然后把书借过来抄。那时候我们过午不食，把省下的给没有粮食的师兄弟，这样他们就不用去外面托钵耽误课业了。像我就坚持了六年日中一餐，那时很精进。我们分一些食物给他们，虽..

慈悲以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙也被烧毁，佛法从此在印度逐渐没落。之后，关于三藏中的律藏、论藏，便很少人能真正阐释。这时候，有一个明戒比丘尼，发心要让佛法再次..

无分别的慈悲，才是大慈大悲在知恩、报恩的基础上要修持大慈大悲心。为什么说大慈大悲呢?虽然人都有慈悲之心，包括那些动物也有慈悲之心，但是这种慈悲不是佛讲的慈悲。佛讲的是大慈大悲，是无分别的、无量无边的：所有的众生都和现在的父母一样，所有的众生都和现在的儿女一样，..

一位幼童，如果感到害怕或者受了委屈，立刻会去寻找父母作为依靠。而一位成年人，如果感到忧愁、痛苦和彷徨，又能找谁作为依靠呢？实际上，成年人和幼童的心理是一样的，他也会向更有力量、更可信赖的对象寻求救助。比如，很多人就会去寻求佛菩萨的庇护和加持，这在佛教中就被称为..

2016年大学生佛学体验营学子提问学生：顶礼上师！我有一个问题，每次自己造业、犯错误的时候就要忏悔，忏悔的时候还要发誓：从今以后纵遇命难也不再造这样的恶业。但是每次发誓的时候，心里明知道自己还会再造这样的业，觉得有点违背良心怎么办？上师：这不能叫违背良心。也许暂时..

有些弟子，接受了灌顶，却与金刚师兄弟发生严重矛盾，或者诽谤金刚上师，这就失坏了三昧耶戒。因此，在接受灌顶或听闻密法之前与之后，必须了解相关要守持的誓言。密宗三昧耶誓言，若详细分类，不下十万种。密宗诸续部中说：“三门即使一刹那离开三坛城之本性，也违越密宗誓言。”..

罪障是总称，可分为业障、烦恼障、所知障和习气障四种。这些会对解脱形成障碍，因此称为“障”。一、业障：指自性罪和佛制罪（1）自性罪：自性的意思，是说只要去做，本身就属于罪业。比如十不善和五无间罪等一切罪业，就是自性罪。不管是不是佛教徒，不论有没有受戒，任何人只要..

不抱怨福德便会茁壮成长有一个令人啼笑皆非的故事，是说有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。有一天，他越想越气，便在吃午饭时对着妻子大大地埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，并迁怒到正在厨房里做菜的女儿。女儿也很火，盛怒之下，煮饭时一不小心，..

学佛者一定要清楚，我们的目的是解脱轮回的痛苦印度历史上有过三次灭佛灾难，佛教僧团里守律的僧众愈来愈少。当时有个名为光明戒的比丘尼心想：“佛法遭受了这么大的劫难，我身为一个女人也无能为力护持佛法，不如还俗生小孩来护持佛法。”她还俗结了两次婚，第一次生下了无着大师..

忏悔时，意念的专注非常重要，如果一边口念忏悔文，心却散乱地想其他事情；或是认为现在先忏悔，以后再造业也没有关系，这样的忏悔就没什么意义了。忏悔时，应具足四种对治力，才能彻底净化罪业：一、所依对治忏悔时，所依靠的殊胜对境，就是所依对治，又分为外在所依和内在所依。..