微信分享护持学佛网隔阴之迷，就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不合，自然就有差距，所以会把早年的工作忘记了。然则假如真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间犬牙相制样，大家缘分也不相同;有人时间很短，几年就恢复了，有人要十..

微信分享护持学佛网【尔时，大众有从座起向虚空藏菩萨所现瑞方，踊跃欢乐颜貌怡悦，端目专注俱共凑趣儿。余菩萨摩诃萨及大声闻，天主、龙主、夜叉主、乾闼婆主、阿修罗主、迦楼罗主、紧那罗主、摩睺罗伽主、五通仙人主[1]，各作是念：“我等当办何等最上最妙供具，而以赡养彼大士..

微信分享护持学佛网佛住世时我沉沦，佛灭度后我出世。吾等虽福薄智浅，而人身可贵今已得，惟此身将何去何从?实应沉思熟虑，仔细思维。《杂阿含经》中，佛说大海之中，有一盲龟，寿命很长，每百年便探出水面一次，而海中有一浮木，浮木中有一孔，盲龟若想遇此浮木之孔，是为罕见极..

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤，食时著衣持钵bō⑥，入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦，还至本处，饭食讫qì，收衣钵，..

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”：地..

微信分享护持学佛网一天，佛陀和学生们在罗阅只城外的一颗大树下歇息，有一位新削发的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来申报呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：学生们，你们看这棵树，本来..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

善报故事——善恶之报如影随形康峻，字重山，为人慷慨，就是在极贫苦的情况下，也不忘济人利物之心。有一天，他去维扬，船行到高邮湖，天晚了。有一白叟来到船上，告诉康峻：“你心地善良，已经激动了上帝，明天你就会碰到好运，我有钱一两送给你作成本，你会获得二十盒的钱。”康..

佛陀时代，一位沙门在山中修苦行，一天，溘然看见山间到处散布着金银财宝，贰心中暗自思惟：“我在这山里苦修了七年，天天餐风露宿、衣不蔽寒，然则到现在依旧没有见到自己的本来面貌，今生成道看来也弗成能了。既然如斯，不如先运用这笔意外之财，建筑一个可遮风避雨的落脚处，再..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时刻，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得正直、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她忽然身染宿疾，不久就死了。父母异常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧闷，见到女儿，心中的忧闷忧?当下就消失了。面对女儿忽然灭亡，..

早年，有一位乐修佛道的修行人，决定独往山顶用功。然则，静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禅坐，于是他便在树下高架禅床，敷设坐具以习禅定。然则修行人于禅坐中老是昏沈几回再三，瞌睡连连，无法克己，最后终于在睡魔强力的侵袭下，沉沉睡去。..

一天，佛陀在舍卫国只树给孤独园为学生们开示时，有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四、五岁的女儿，边幅正直、聪明无碍，却因为忽然染上宿疾而命终;祸不单行的他，赖以维生的田地好不轻易等到麦子成熟，却又被一场大火烧得精光。梵志为此忧?不已，忧闷恍..

以前佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，佛告诫比丘们：“你们应当修行死想，经常思惟死想。”此时有位比丘禀告佛陀：“世尊，我常修行、思惟死想。”佛陀就问他：“你是若何修行、思惟死想呢?”比丘回答：“当我思惟死想时，就观想我只剩下七天的寿命，在这七天内思惟七觉..

1我们今天学佛，受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修，一天当中，只有一、二个钟点是佛法熏习，还有二十二、三个钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习，这样子学佛，要想成就太难！2所以我劝同修们，只要一有空，就要念佛、诵经、听经，以弥补闻法之不足，这样我们熏习佛法的时间，才能得以..

1早年，香港有一位很有钱的雷太太，每一年她都邀请我到香港去讲经。从77年到88年，差不多十几年的时间，我每年会到香港去一、两次，最长曾经住过四个月，最短都不会少过一个月。2距离香港回归还有一段时期，她就开始在加拿大买地投资。大概是1985年，我去温哥华，在她的家里住过。..

护持学佛网1离一切妄想分别执着，这是一切诸佛教化众生永恒不变的总纲领、总原则，如果与这个纲领原则相违背，那是魔，那不是佛。2放下妄想分别执着，你在菩萨道上，才能找到证入成佛之道。不放下妄想分别执着，你在佛法上无论怎么用功，你所学得的只是皮毛、形式，实质你一分一毫..

护持学佛网一真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。二清净：不受外界的诱惑和污染。三平等：对人谦恭，没有对立的念头。四正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。五慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。六看破：明了世间无常，一切法了不可得。七放下：放下自私自利..

微信分享护持学佛网九品往生一览表(请对比一下，你能生几品)往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚恳，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行..

微信分享护持学佛网如何修行才能使身体健康?答：身体健康是多方面的。首先是保持优越心情，放下不需要的心理包袱;其次是合理安排饮食;第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡积极放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安泰，自然会感得健康果报。此外，适当禅修也有助..

微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻：苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..

微信分享护持学佛网文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁释曼陀罗仙译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧知足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大肃静而自肃静!皆悉已住不退转地。其名曰：弥勒菩萨，文殊师利菩萨，无碍辩菩萨，不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。文殊师..

微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，..

微信分享护持学佛网无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。《佛遗教经》：“汝等比丘!昼则勤心修习善法，无令失机;初夜后夜亦勿有废，中夜诵经以自消息，无以睡眠人缘令平生空过无所得也。当念无常之火烧诸世间，早求自度，勿睡眠也!诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，..

微信分享护持学佛网药师琉璃光七佛本愿功德经唐三藏法师义净奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城在乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千。其名曰：曼殊室利菩萨、观安闲菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山岳菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是个中精华。1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都邑随顺而变。假如能够照见各类现象的空性，就是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩..

有一天我在公司的培训课上略微讲了一点佛教的器械，以跟同事们分享，效果还不错。而如今的现实说明，信任佛法的人较少，原因是真正信任因果与信任轮回的人很少。我跟同事们说要存一种敬畏之心，这样会有好处！而现在科学也好不轻易地证清楚明了轮回的真实性，也让1/4的西方人信任..

禅宗里有则机锋逼人的公案：洞山因僧问：“寒暑到来时，若何回避?”师曰：“何不向无寒无暑处去?”曰：“若何是无寒无暑处?”师曰：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”在这则公案里，“寒暑”是禅家对死活、烦恼一类的譬喻。佛教徒追求的是对死活烦恼的超越，然则这样的净土到底在..

佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四个学生看到这样的风景，认为十分舒服。个中一人忽然问道：“在这个世界上，到底什么事是最快乐的?”一个学生..

宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思惟纷乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史任务，除了力挽狂澜、大马金刀地从教义理论长进行根本治理、拨乱反正外，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教导，培养戒律严..

《六度集经》中记载了一个很有趣的故事：良久良久以前有一位国王，名叫察微王。他品行正直，志向高远，一心归依，禀赋好学，奉行佛教。因为他深刻领会了四大聚集。众缘无常，轮回六道，无我寂静的事理，所以经常给自己的大臣们讲述。然则这些大臣们却有很大的疑问，问出了那个后世..