问:戒杀放生有什么样的功德?慈诚罗珠堪布答:关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题目,也许很多人会认为这已经是老生常谈,是不值重提的话题,将宝贵的时间浪费在此,显得有点多此一举。但今..
前世
索达吉堪布:他若死时你救他,你若死时天救你
弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”清朝道光年间,有一位太守身患重病。正在生命垂危之际,他发下誓愿:“从今之后,饶益一切有情,忏悔自己的业障,舍弃一切世间俗事!”当晚,观音菩萨在梦中对他说“你昔日杀业重,..
鳄鱼龟托梦给我,愿我去救它
2012年12月8日晚上,我和我朋友打算明天一早去放生,这次计划大规模放生乌龟水鱼。晚上我做梦梦见一只很大的乌龟在海里,然后爬上来,整个站起来了,感觉它好像在向我求救。我记得它的样子,是黑色的龟壳,很大只的。早上我醒过来后,我和我朋友一大早就出发了,我们不预订的,就..
虾扎活佛:放生你的孩子吧
做为佛家弟子最要了解的,最要知道的是,什么是善,什么是恶,要是这个都不知道就谈不上是佛教徒了。那大家要知道所有善事里面放生的功德是最大的,我今天要提到的也是放生,但是跟以前的放生不同的是,它的功德更大,更有意义,那放生什么生命会有那么大的功德呢?那就是放生人,..
索达吉堪布:若能放生,金刚地狱中也能解脱
索达吉堪布:《大藏经》公案:若能放生,金刚地狱中也能解脱若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其不..
宗萨钦哲仁波切--南方人物周刊专访
此外,明白生命多么无常,的确有助于我们感恩。忘记无常时,我们倾向于把事情看得理所当然。就像我经常说的,我们购物时,就像自己还要再活1000年似的。由于每个人都这么做,我们因过度而破坏了世界。我们买了太多不必要的东西,做了太多不必要的事。我们那么做是因为有点忘记生命..
自己命运自己算
中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据此,一切有命,当听天由命。但是,中国人又说:积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃;世上无难事,只怕有心人。上面的第二种说法,契合佛教对命运的看法。佛教核心..
人的福报皆有定数
现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知道享乐,当福报享尽,灾难必然会接踵而来,命终还会堕入恶道。明朝最后一个皇帝叫崇祯皇帝,他前..
闲邪存其诚 修辞立其诚
闲邪存其诚修辞立其诚过去我们工程部办公室里挂一幅字:“闲邪存诚”。“闲邪存诚”也就是“闲邪存其诚”的简称。“闲邪”也就是防止邪恶、邪念和散乱。只有防止了散乱、分别、邪恶,诚心才能够得到保存。比如,人小的时候,七八岁以前,都是非常的天真,也就是,一方面内心非常的..
《药师经》中的秘密:如何为即将命终之人延寿
药师琉璃光如来(资料图)文:德光法师死亡是任何人都绕不过去的,从出生之日起,我们无时无刻不在面对死亡,这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生与死之间,唯一不同的是,有的人活得时间长,有的人活得时间短。每个人都希望自己及亲人能够活得尽量长久,所以每每出现临终的..
《诸经巡礼--阿含藏》
v目录w------------------------------------------------------------------1.增一阿含经卷二十声闻品〔一位具异能者皈佛记〕---------------------------------22.增一阿含经卷二十四善聚品〔您知道阎罗王想出家吗?〕------------------------23.增一阿含经卷二十四善..
我的悲观与乐观
大家好,我是悟天。今天与各位分享的题目是《我的悲观与乐观》。按现代心理学来说,悲与乐是一种动物本能。为什么?因为欲望得到满足了,心情就舒坦。如果得到满足的概率较高,就容易产生乐观情绪。反之,一旦欲望不被满足,就不舒坦。如果一直努力仍得不到满足,就容易悲观。我们..
业果的启示
这一期学习内容是深信业果。一切生命现象的产生,以及与外部世界的复杂关系都是由业决定的。业果思想是佛教最重要的理论,业果原理是佛法的基本正见,因此深信业果是佛教信仰的基础。通过学习业果原理,我开始观察自己现有的生命状态:生活平静,没有大起大落,目前在系统修学佛法..
十二因缘,使我对“轮回”不再疑惑
本期法义学习的是《走近佛陀,认识佛法》佛陀成道的部分。我感触最大的是佛陀证得十二因缘。这让我对“轮回”不再疑惑,更加坚信了因果规律,初步了解了“生命品质”的含义。一、对“轮回”不再疑惑对于“轮回”一说,在没有接触佛法时,我从没在意过,更不知道它的含义。接触佛法..
亲近善知识、对治坏习惯
清晨,我被梦境中痛苦挣扎的感觉唤醒。梦醒那一刻,一秒钟都不想多睡,心里充满恐惧。梦境中,一位警察,在破案过程中不幸染上了毒瘾。在整个戒毒过程中,他经历了常人无法想象的痛苦;中途也曾因无法忍受而再次染毒;清醒后又再次下定决心去戒毒……毒品的危害深深刻在他的脑海中,..
忙碌的背后是混乱
一周的工作日已经结束,特别想记录下来这一周的经历和感受——为了提醒自己,在没有修学和做义工的状态下,自己到底是一种什么样的生活状态。前一段时间做义工比较多,辅助员、导读员、沙龙、各类会议等等,让自己忙得不可开交。忙到觉得自己是在被赶着做事,时间总是不够用;甚至..
好好做人
本课我们学习“思惟暇满人身难得”,主要从难得的原因及修四种法来具体学习。在这个世界上,生命有千千万万种形式,有我们看得见的众生和看不见的众生。我们看到的人,也只占其中极少一部分。我们造了很多恶业,却不自知。每一种恶业都足以让我们长久地沉沦恶道。因此,我需要明白..
一场无声的战役
常听大家说:最难修的就是家人,因为今生能走到一起的亲人,都有着千丝万缕,数不清理还乱的前世缘,今生再次相遇,要从生生世世的纠缠中理出一条大道,还要共同面对生活的琐碎,真是难上加难。先生曾在我学佛一两年期间对佛法产生了强烈的好奇,因为在他眼中那个无药可救的“泼妇..
辅导员义工的定位反思
说起义工心态,标准答案是:无我利他,发菩提心。一直觉得我这个“菜鸟”,怎么会出现“有我”的重要感呢?我怎么会把自己定位为老师呢?但仔细想想,我原来这么不堪……刚带班时,因为“套路”不是很熟悉,难免怕师兄们瞧不起自己,所以在法义上格外用功,一般没有三四遍,我是不会..
遇法重生的“我”
自2016年12月正式加入同喜班修学以来,我就像幼儿园的孩子一样,在有次第的修学引导下一步步成长。每期法义的学习都令我有新的收获和欢喜,彻底消除了我对佛教的无知和误解。于法受益后,只恨自己学得太晚。在人生路上经历了太多的痛苦和挫折后,方才明白,有一个正确的信仰对自己..
情绪如潮,升起落下
清晨醒来,还没到早课时间,躺在床上,突然又想起老公这两年来干的几件蠢事,把家里仅剩的一点存款都挥霍出去了,害得我只好一个人扛房贷,真是苦不堪言,心里好难受。“明知道有风险,还去干,你真是笨!”“一大清早的,你能不能不说!”老公气冲冲地反击我。是的,我不开心,他也..
我的标签是我吗
“我是谁?”听起来是一个很普遍的哲学问题,可是人类出于探求未知的本能,又会对这个问题有一种好奇。如果真能知道我是谁,似乎也不是什么坏事。这是我第一次参加“我是谁”主题沙龙时的想法。随后我从人生佛教小册子中了解到,身体不是我,它是由众多元素构成的,刹那间都处于发..
生活的智慧
又是一个难眠之夜!早课前,我跪在诸佛菩萨面前深深忏悔,忏悔对境出现时,我并没有在第一时间想到诸佛菩萨才是究竟的依赖!结果令自己及对方都无比痛苦,想着想着眼泪哗哗地留下来,不禁失声痛哭.....昨天下午,与儿子通电话,得知他想用我现有的房子作抵押,向银行贷款交纳首付,..
学佛之路,报恩之路
我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子。2012年四月初,在弥漫着梨花香甜味道的空气中,奶奶走了。据给她穿衣服的长辈们说,奶奶走的时候的身体很柔软。而这一年,我还没有开始信仰佛教,冥冥之中,我也很想知道她去了哪里。也因为这个疑惑,我逐渐开始接触佛教。每个周六的中午,从公..
认知、对治十不善业的修学思考
学完不善业的认知及对治,感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中,看到了解脱、救赎的方向,也感觉抓到了修学的一个着力点。首先,关于业的认知。业不只是佛教的核心问题,更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的,因为佛教认为“无我、无作..
真的是我的错吗
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。因果是佛教的重要理论,我也学了那么久,而我的内心真的接纳了吗?当我人生遇到困境时,我是忏悔自己的问题,还是怨天尤人呢?我真的是自己原来认为的好人、善良的人吗?即便是,我就不应遇到这些对境吗?一、我真的接纳了吗?在自己..
财富的自由
北师大金融研究中心教授钟伟曾在2010年声称,到2027年退休的居民,大约需要准备300—500万元的养老金。在北京、上海、广州这样的一线大城市,居民预备1000万元养老恐怕也不够花。这令人咂舌的天文数字背后折射出令人深思的问题。首先,是消费价值观的问题。消费的价值观来自于对消..
命运掌握在自己手里
记得我十岁生日,父亲送给我一份礼物——一叠厚厚的病历卡,他笑着对我说:“这是你出生到现在的病历卡,没有你母亲,你现在都不知上哪去了。”在我刚出生三个月的时候,我被医院确诊为血小板减少,医院把我拒之门外后,我父母亲愣是求着中医,抱着死马当活马医的心情来挽救我弱小..
重生的喜悦
这个假期我的母亲昭妈咪来深圳了。缘于我的邀请,缘于我加入了三级修学,我心怀感恩和喜悦,也以此机会圆了我多年的心愿:和亲爱的妈妈,一起去看世界。短暂的一个多月,我和妈咪朝夕相处,同进同出,几乎形影不离。昭妈咪今年79岁了,鹤发童颜,气质端庄优雅,面色白里透红,脸上..
清理老房子里的火灾隐患
《菩提道次第》对六度每一法的介绍都有一贯性,论述包括三部分:特征、差别、怎样修。忍辱度也不例外。1.忍辱的特征:忍辱包括以下三个方面——耐怨害忍:对怨家伤害的忍耐。安受苦忍:对自己的健康、自然天气、辛苦生活环境、蚊虫动物骚扰等的安忍。谛察法忍:对法的接受。佛法提..