佛教的皈依不是一种形式,更不是一种束缚。心向佛法意味着什么?应该以怎样的心态对待皈依和修行?希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样,在那块土地上生活的绝大多数人,对佛法都有着坚定的信仰。我们不希求今生的安逸,也不希求来..

宗喀巴大师初学之时是看不见文殊菩萨的。那时虽然他已经学识很深，佛教知识非常丰富，但是仍有一些难题解决不了。当时有一位乌玛巴大师，由于他前世所修福报的原因，七、八岁时即能显现见文殊菩萨。后来受了文殊菩萨的灌顶，专门修持文殊法之后，他见文殊菩萨就像我们见师父一样，..

问:有一位老比丘尼到信徒家,见到客厅里有祖先遗照,就对信徒们说:你家祖先遗照的眼睛在转动,客厅里不能挂祖先遗照,祖先会附身在遗照里,不去投胎转世。请问禅师,过世的祖先真的会附在遗照上面吗?鬼道众生到底住在那里?鬼道众生一定会住在自己的子孙家里吗?有一位老比丘尼常对信徒说:..

问:三月二十一日禅师开示时提到:禅修者修未来缘起法时,需观察未来何世一切名色诸行灭尽,也就是了知何世必得证阿罗汉果及入无余涅,那么是否所有的禅修者至此阶段皆可观察到这点?帕奥禅师答:是的。因为在随后修行生灭随观智的阶段,每个禅修者都必须观照诸行法的两种生灭,即:那生灭及..

问:有一位老比丘尼到信徒家,见到客厅里有祖先遗照,就对信徒们说:你家祖先遗照的眼睛在转动,客厅里不能挂祖先遗照,祖先会附身在遗照里,不去投胎转世。请问禅师,过世的祖先真的会附在遗照上面吗?鬼道众生到底住在那里?鬼道众生一定会住在自己的子孙家里吗?有一位老比丘尼常对信徒说:..

问:请问在禅修中,什么样的状况下称为堕入有分心?帕奥禅师答:当禅修者达到近行定的阶段,而又不能维持定力时,特别容易察觉堕入有分心的现象。那时他可能会感到心里一片空白或者有片刻的时间心中一无所知。那是因为在那片刻的时间里没有心路过程生起,只有有分心相续不断地生灭。有分..

问:请问睡眠中与定中有何不同?帕奥禅师答:当一个人熟睡无梦时,他的有分心(生命相续流)相续不断地生灭。就人类而言,有分心那中的名法是欲界名法。当一个人作梦时,则是微弱的欲界意门心路过程生起作用。在定中的情况则不同,是色界或无色界的名法相续地生起。定中的色、无色界名法比..

问:今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗?如果有,是不是宿命论,或是常见?帕奥禅师答:对于这件事,你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地狱道称为业果生活地,意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进果生活地,意即人道的众生透过精进的结果而得到..

问:请问禅师对为亡者作功德的看法?若有作用,其作用有多大?帕奥禅师答:在《长部.教授尸伽罗经》里提到:作子女的人有义务要行善并且将功德回向给过世的父母亲。在《增支部》的《生闻婆罗门经》中提到,除了阿罗汉之外,每一个众生死亡之后都会投生到五趣当中的某一趣。五趣就是天趣、..

问:有一位同事说,今生杀人是前世的因,因前世甲把乙杀了,所以今世乙才杀甲,为什么前世甲把乙杀了,是因再前世乙杀了甲,这样向前推,开始是谁杀谁?在开杀以前,未有杀因,为什么生出杀果来呢?向后推之,甲杀乙,乙杀甲,因果相循,怎样了结呢。(柳子奇)李炳南答:事有造因与酬果,造因名&lsquo..

问:六道轮回中‘人’身可谓已难得矣?然生于物质昌明之欧美人,与高山或森林中之土人,其间之享受(生活)已隔天渊,此种现象以佛家观念视之作何分别?又生于科学不甚昌明的地方如亚洲,中东,非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗?(胡正临)李炳南答:得某种身,谓之‘正..

李炳南答:十念往生是指临终。罪大恶极的人,因他前世有大善根,所以临终能够忆念佛号,至心发愿,十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种,但什么时候往生,47e7鸵此呐Τ潭一生多生都说不定。专修净宗的人,不要有十念往生的侥幸心理,平时不精进,临终千愁百苦,手忙脚乱,一念也提不起来..

坦尼沙罗尊者答:Awakening和enlightenment,这两个词都被用作巴利文/梵文bodhi一词的英译。菩提尊者[Ven.Bodhi]或许可以说对这个词具有专门的兴趣?,他选用enlightenment,因为巴利圣典中bodhi一词经常与光的比喻相关。我选择awakening,既因为它最接近bodhi的巴利词根的涵义,也为了避..

一、嫁给我，做我的妻子。虽然你不是一个漂亮的女孩子，但是我可以向你保证，在我眼里，你将是这个世界上最美丽的新娘。而且在结婚以后，你在我眼里，依然是这个世界上最美丽的妇人。我希望在你八十岁的时候，俯在你的耳边，告诉你：“感谢上帝，他赐给我一个世界上最美丽最可爱只..

有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改一下运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成..

近日，一个“测测你前世是什么人？”的链接火爆在手机社交朋友圈，只要输入真实姓名，点击确定后就能立刻告知你的前世是什么，4月10日，国内某著名杀毒软件公司警告说，这个测试所指向的链接是带有木马病毒的地址，极可能会盗窃你手机中的密码等各种重要信息。小编看到..

《二规教言论》讲记违盟无耻非法行，所获财食无愧用，不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。有些人的人格低劣，经常背弃盟誓，纵然在上师三宝、智者面前发誓赌咒，也毫不顾忌地违背誓言；同时无有任何惭愧，依靠狡诈非法的手段来养活自己，获得一些不正当的衣食、钱财，还认为非常了不..

在2008年北京奥运会期间，世界各国来华运动员有超过20%是素食主义者，奥运村不得不充分考虑素食运动员的饮食习惯，做了充分的准备。随着社会文明的发展和物质生活的极大丰富，素食主义蔚然成风。德国素食主义协会的资料称，世界69亿人口中有2.5%的人口为素食者。这其中有历史的渊..

从释迦牟尼佛出世转法-轮至今，已有两千五百多年的历史了。在如此漫长的时间当中，无论藏传佛教，还是汉传佛教，甚至包括泰国、新加坡的诸位高僧大德，都非常重视《般若波罗蜜多心经》。在藏传佛教中，以格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派以及觉囊派为主的所有教派，都非常重视《心..

抵制广西玉林荔枝狗肉节!!!2013年6月21日广西玉林夏至荔枝狗肉节已进入倒计时！每年夏至这天，就会成了数以万计狗狗的灾难日！而玉林真正变成了“狱林”。夏至狗，没路走！人过节，狗过劫！记住：没有买卖就没有杀害。请救救这些人类最忠诚的朋友吧！食物多种多样，而朋友却弥足珍..

坦尼沙罗尊者答:事情并非是,各人有一份业力的单本帐目,我们看人时,看见的是他们过去所有善业恶业的总帐。而是,我们应当把每一件旧业看成一粒种子,并且记得人人都有一个巨大的种子库。有些种子发芽快,有些长久随眠。同时,每个人随着每一个有动机的行动,又在继续制造新的种子。任何..

问:请问禅师,如何检查自己是否落入有分心?如何避免落入有分?帕奥禅师答:在两个心路过程之间有许多有分心在生起与消灭,即使像现在,你正在听我开示,但是仍然有许多有分心正在你的心中生灭,这是自然的现象。通常人们无法察觉有分心,因为他们的定力很弱。但是,当他们培育定力达到近行..

问:何谓有分?帕奥禅师答:西方的学者将有分翻译为下意识心,事实上它不是下意识心。根据《阿毗达摩》,我们称它有分「识」,因此它仍然是意识,并非下意识。许多禅修者落入有分时说他们一无所知,因为有分识不认知现在的对象,而认知前世临死时的对象。那对象可能是业、或业相、或趣相。..

问:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?修行缘起法时如何观此四食?帕奥禅师答:在这里我要举例来说明。佛陀开示说:──「一切众生依靠食。」这里所谓的「食」是指「因」而言,而不是指食物。「四食」就是四种因。段食是指四类色法,即业生色、心生色、时节生色与食生色。..

一个人要如何才能保证不退人身,一直都修行?如果我们在禅修的过程中,刚才所说的十六种观智,其中如果大家完成了第二个观智.这个观智就是缘摄受智。如果一个人证得了缘摄受智,我们称为小须陀桓,也就是小初果圣者。他不是真正的,为什么呢?因为一个禅修者在修名色辨别智的时候,他已经能..

“佛陀如何描述后代的人?”佛使比丘答:在一次说法中,佛陀说:“现代(意指佛世直到现在的每个时代)的人喜欢在非法中寻欢作乐,过分贪婪且寻求邪说”(泰本巴利藏第21册,496页)。他们在非法中寻求欢乐,也就是说,受强烈的“自我”所左右;他们完全缺乏醒觉..

中新社北京4月29日电针对此前世界气象组织提出的今年中期会出现厄尔尼诺现象的预测，中国国家气侯中心气侯与气侯变化服务室正研级高级工程师艾婉秀29日表示，根据检测，目前尚未达到厄尔尼诺的标准，只处于中性偏暖状态。4月15日，总部位于日内瓦的世界气象组织发布新闻公报称，鉴..

红尘碎若青烟，多少过往，沉淀成了一副画卷，展开是叹息，叠起是无语。人生如寂，如烟如雪。许是一抹清凉，许是一丝叹息，许是牵挂着的愁思，许是幽梦的延伸，无言，亦无语。前世的纠葛，今生的红尘，绞不断的情丝，到头来终不过是花飞灰扬，一场轻叹罢了。经历过了岁月的更迭，追..

相思的海，勾起我爱的涟漪，氤氲了我满笺芳菲。---题记不知道是季节葱茏了时光，还是时光葱茏了季节。柔暖的春风唤醒了晨曦的阳光。明媚的阳光穿过窗棱，透过窗帘的的缝隙唤醒了睡梦中的我。干脆起身推开窗，让豪光十足的暖阳直射房间的每一个角落。窗外，几天的绵绵春雨使得空气..

大流士与主人的朋友，6岁的小女孩米娅合影。据悉，目前世界上最大的兔子名叫大流士，它食量惊人，并且永远不愿意停止吃东西，每天要吃12根胡萝卜和其他大量食物，相当于每年吃掉4000美元(约合人民币24891元)。该兔子的主人称：“大流士几乎吃光了我家。”养一只世界最大的兔子真要..