俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的争端。有许多条件不错之夫或妻，但另一半却明显不如，可是条件较优之人，..

看到一只蝴蝶在花上吃蜜。它的动作那样轻巧温柔，它吃了蜜后就翩翩起飞，飞到另一朵花上，好像吃够了，就飞出墙外、飞过枝头，往远处逸去了。那只蝴蝶吃花蜜，既没有执著，也没有陷入；既不迷恋，也不留连，那样美、自由、潇洒，使我为之震动。再回来看那些花，香依然、色依然、花..

经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后，梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持诵的这个咒或诵的这部经有问题，实际上按照有些佛经（比如《僧伽吒经》、《不空罥索咒经》等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受..

世间的邪思淫欲生生世世常更换，前世是女身时见到男的便欢喜，今生投胎做男人又喜欢女人的身体。如果无论何时何地都能以下列的四觉观，观想觉悟到人肉体的污浊臭秽，则淫欲爱念就不会生起了：第一觉：睡起生觉。默想清晨睡起，两眼朦胧，未经漱洗，此时满口粘垢臭气、舌黄堆积，非..

【死后我们会经历什么】根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程：相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪..

若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父..

修行让心灵回归宁静今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。..

《佛说罪福报应经》：“生无所知，不学问故；为人颛愚，不教人故；为人喑哑，谤毁人故；为人聋盲，不视经法、不听经故。”注：“今生对于事物一无所知，是因前世不喜欢学习不喜欢问人。今生天性愚钝蠢笨，是因前世不喜欢教别人。今生成为哑巴不懂言语，是因前世谤毁别人。今生成为..

《佛说罪福报应经》：“夫人作福，譬如此树：本种一核，稍稍渐大，所益无限。为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。为人大富，财物无限，从布施中来。为人长寿，无有疾病，身体强壮，从持戒中来。”注：“人如果有意于培福，就像这一棵树：本来种子只是一粒果核，后来渐渐长大，结..

恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是源于前世的宿债——对方要么是来讨债的，要么是来还债的。如果对这种因果一概否定，在面对感情问题时，就会遇到许多困惑。现在不少人动不动..

弘一大师在《人生之最后》当中说道：“吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。”走到生命的终点，绝大部分的人，多是放舍不下对这个世界和眷属的贪爱眷恋，正因如此，才一生一生地在六道里来去，在业海中浮沉。此处姑且不论未学佛之人，即便是学佛多年的老修行，于此一..

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一个人来爱我么？自己一个很奇怪这个问题，所以，对于求夫求妻，或者对于今生注定有好伴侣，总是持有怀疑的态..

不竞争可以赚钱，赚钱不是竞争赚来的我发心为人民是不是真为人民？你为人民做了些什么事情？人民的眼睛是雪亮的，看得很清楚。两个党派为了争政权不和，人民投谁的票？投“让”的人的票，哪个人肯让？“让”是好人，“争”的人我不投你。在这个社会，不尚竞争、不竞争就不能致富，..

1月5日，尼泊尔印度教信徒们在首都加德满都郊区的沙澧河中1月5日，尼泊尔印度教信徒们在首都加德满都郊区的沙澧河中洗浴，庆祝长达一个月的斯瓦斯塔尼节引子：修行在神与佛的谷地加德满都的一天，从熙熙攘攘的敬神活动开始。清晨6点半，天刚擦亮，我所居住的泰美尔（Thamel）游客..

前世，我频频回眸挥别的手帕飘成一朵云多少相思多少离愁终成一道水痕送我远走今生，我寻觅前世失落的足迹跋山涉水走进你的眼中前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中佛无语，我只有频频回首像飞..

我们如果得了绝症，有几种方法：第一种，一心一意地皈依、祈祷。如果我得了这种病，那我就想无始以来在轮回当中，生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等，除了三宝以外，我在这个世界上没有任何依处，祈祷上师三宝给予我加持和保护。如果对于自己和他人有利的话，让我病也..

堕胎后遗症是女性朋友使用非自然的方法使得妊娠过程终止而导致的身体创伤，一般所讲的堕胎后遗症有立即性、延迟性、晚发性等三类，这三种表现使得女性朋友的身体不再健康。堕胎后遗症是女性朋友使用非自然的方法使得妊娠过程终止而导致的身体创伤，一般所讲的堕胎后遗症有立即性、..

本来自己想成办一件伟大的事业，但后来没有成办，未能如愿以偿，以致心烦意乱。表面看来，这是即生中人或非人对自己制造违缘导致的。其实，这是自己的业风直接融入人或非人的心，他们才对自己的事业制造违缘，很多前辈大德都这样讲。比如，我今天要做一件重大的事情，但有一个人站..

苏东坡的朋友柳子玉，山水草木妙绝一时。子玉的儿子名唤子文，在京师得到一幅画，拿来给苏东坡题诗。苏东坡一看，原来这幅画大有来历。传说，唐朝开元年间，房琯与道士邢和璞出游，经过夏口村，进入一座废弃的佛寺，两人坐在松树下谈天。邢和璞叫人挖地，挖出了一个古瓮，瓮中有一..

以感恩心还旧债我们常听人家讲：“夫妻是缘，儿女是债”，又说“五百年才修得同船渡”。这无非都是要我们珍惜因缘，我想能够结为夫妻是缘，不管是好缘或恶缘，这一世遇上了，就得珍惜这份“姻”缘。再说，佛教讲“因果”，讲“欲知今世果，前生做者是；欲知来世果，今生做者是。”..

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一个人来爱我么？自己一个很奇怪这个问题，所以，对于求夫求妻，或者对于今生注定有好伴侣，总是持有怀疑的态..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉利，可是害怕死，不代表不会死，为什么不为“死亡”做好准备呢？能为死做好准备，是需要很大福报的。有个重..

我问佛何为罪恶佛说每一个生命本是善良只不过一时的迷失你与佛擦肩而过如果童年的心灵最为纯洁那么我庆幸在我最纯洁的时候那片土地为我赐予最圣洁的信仰！我与佛的命运记不清何时开始只记得生生世世的约定在朦胧的世俗我要感谢您佛赐我一双纯净的眼睛那一天在我生命与灵魂相遇的时..

行者，看｜命中有财，才可以发财；命中没有财，从哪里发财？追求钱财是没有用的！不管是在家里还是在单位，都要多去付出，从内心里不求回报地付出，要忏悔、消除偷盗的恶业，才能穷尽贫苦的果报。很多人家里很贫困，特别想改变现状，想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财..

报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。佛教报父母恩咒乃每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，现存父母延寿，去世父母超拔。报父母恩咒如一日..

精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来，精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别，国际疾病分类系统ICD-10列出了十一种精神和行为障碍。本文所说的精神病是指严重的精神失常，病人失去理智，丧失分别是..

手淫和意淫带来的身心摧残2015年1月11日大家好惭愧佛弟子，今年34岁，男，未婚。感恩佛菩萨让我有机会看到净空老法师的讲座，并让我有机会通过净空法师的微信平台忏悔自己的罪业。在此，我深深的忏悔由于自己常年手淫、意淫带来的种种恶果。我在很小的时候（大约三四岁），就开始..

家庭与婚姻居家事父母，治家养妻子，不为空入行，是为最吉祥。——《法句经》一般人的误解，都以为佛教都是劝人看破家庭，没有讲如何搞好家庭的。如一位基督教朋友所言：“我很想在佛教道理里找到一些秘诀，但我无法找到。我发现佛教的道理对家庭婚姻问题只字不提。”佛教对家庭婚..

弟子今年25岁，手淫有十多年了，接触佛法也是因为弟子每次手淫之后深深自责，有种力量让我戒除手淫，后来接触到了佛法，但是由于弟子累生累世的习气，心魔还是没有控制住，有的时候还是被淫魔所牵引，弟子非常的辛苦！我感觉我和佛还是比较有缘的，也觉得自己是一个非常有善根的人..

一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当前生的那份缘成熟,师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤，难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。师父会以特殊的方..