求子，这是世间众生的需要，想求一个福德、智慧的子女，从哪里求?觉明妙行菩萨开示你就要培植慈心不杀，放生，不要吃动物的肉，不要多淫欲，不要逞忿恨――憎恨，不要违背自然天地之道和阴阳之忌讳;同时要培植自己的福德之基，从孝养父母开始，从关爱众生开始，广行积德;然后再多..

问：哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?答：一、没有学佛的人。二、不念佛的人。三、不求往生的人。这三种人必须助念。四、愿生心不真的人。五、杂行人。六、疑心重的人。这三种人也须助念，往生才有把握。(转载)本文实为转载，不代表个人观点，专注分享，若有侵权，请告知删..

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等;认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。其实..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!希望大量转发，功德无量，阿弥陀佛。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡..

佛说因果不虚，此生我们有累生累世的业，也有今生今世的业，业有善恶之分。有因有果，于善业可以为享，于恶业必须消。佛家说的业大致都离不开情、钱、命三债。债是固然的，但果报是无常的。过去我们犯下的过错，今生我们唯有在果报显现时才有所知悟，但果报显现时，一切善行都来不..

作者：法宏民以食为天，千百年来饮食一直是人们茶余饭后的热点话题。谈到素食，没学佛以前我认为的素食，就是吃些萝卜青菜和豆腐，还有茄子冬瓜豆角之类的。我曾经把吃素食的人归为三类：一类是对生活无所求，清心寡欲之人；一类是为了重塑身材，达到瘦成一道闪电目标的人；最后一..

阿弥陀佛，大家好。每一位做家长的都是望子成龙，望女成凤，这样的心态。对孩子的影响这是非常关键，家长是孩子的第一任老师，换句话说孩子也是家长的影子。若想让自己的孩子有所前途，做父母的就应该从自身以身作则，为人师表，做一个慈悲、智慧的父母。广行布施为孩子们积累福德..

《江慎修居士选录》【放生善报第三章放生免患】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰第三章放生免患【原文】34.永吾坎坷吴文英明吴文英，平生好劝人放生为善，每令人厌，友讥之曰：尔劝人为善，究竟善在于人，于尔何益，何..

家住深圳市南山区的朱先生在欲宰杀买来的两条鱼的前一天晚上，发现两条鱼竟两次跳出容器，游离到距容器约四五米远的房门前敲门。“莫非鱼也通人性，也知道为自己争取生存权?”朱先生被鱼的神奇举动所感动，前日将两条鱼放生到西沥水库。夜半敲门据南方都市报报道，朱先生称，8月12..

当今网络发达，信息流通方便，佛法的各种知见很容易四处传播，论坛上也是有各种见解的帖子，比较混乱夹杂，令网络学佛同修无所适从;现在对学佛同修给予一些善意提醒，以期同修们在菩提道上避免障碍，一帆风顺，早日成就。一，严谨依止经典当年，我们本师遍学外道，遍历苦行，知非..

第一二位：猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，必增福报!不能如此，也千万不要..

我们看完法然上人遍学各宗各派经论，通达明白了，看善导大师的《观经四帖疏》八遍，体会阿弥陀佛的慈悲愿力，信心欢喜，每天念佛六万遍，甚至七万遍。法然上人就是一个真真正正落实善导大师所开示机法二种深信的人，信机，相信自己是一个十恶的人，是一个愚痴的人;信法，相信阿弥..

吃素也一样，不是每个人都可以接受的。但是我们要有悲心、耐心，所以有些地方不见得可以做，但是要观想。像各位今天在这边做，这些力量永远都存进去，变成你的善业、净业了。你走到哪里都可以把这个功德观想展现出来，你不可能去改变对方的宗教信仰，但是不能改变你对对方的悲心跟..

感谢学佛网!自从去年无意中点开学佛网之后，学佛网已经成了我生活的一部分，早上起床第一件事就是看看最新的“居士文章”，但惭愧于自己发表的文章并不多，受益于各位师兄师弟，故今日也要发表自己的一些学佛心得，希望能帮助一些迷茫的众人。首先，邪淫，是一个在本站被警示最多..

我们常说，做法布施可以增长智慧。比如说报父母恩不可以在父母生日的当天去酒楼摆几桌酒席，或者在家里大操大办，你以为这是报父母恩?这是错了，你害了父母，增加了父母的业障，为他而杀，又增加了自己的业障。所以最好的报父母恩的方法是在父母生日那天吃素，而且在父母生日的那..

一、放生的经典依据放生是从戒杀而衍生的。戒有止持和作持，止持是不做恶，作持是主动行善。戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行。如果仅仅止恶而不行善，还不是大乘佛法的精神。放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网经..

大势至菩萨大势至菩萨头顶的肉髻上有一宝瓶，和观音菩萨的头顶上的不一样。观世音菩萨立着的阿弥陀佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，他那瓶子里面，装着光明。他装光明有什么用?普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲..

当我接触佛教的时候，我才明白我很多遭受的恶果，都来自于邪淫。不仅我一个人如此，很多同样有此恶习的师兄，都有相似的恶报表现出来。看看其他师兄叙述自己的痛苦，才发现我们都很相似。这就是因果，绝不是巧合。决定是因果报应。大家种的因都相似，所以得到的果也差不多。人都是..

你会发光你就是太阳――对仙佛的最简诠释惭愧道人惭愧道人灵异文集的电子阅读平台已经上线，收录了师父的《仙凡影尘录》、《蜀山问道录》、《金刚经禅密窍诀》等法本文集，欢迎扫描文章后文集二维码阅读关注……“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”――《易经》有位朋..

「《大乘义章》曰：吝惜财法称悭。」财不要吝啬，法更不可以吝啬，吝财得的果报是贫穷果报，吝法得的果报是愚痴的果报。所以要施财、要施法，施财得财富，施法得聪明智慧，我们一般人讲求福求慧，你懂得修这两样东西，你福慧都有了。全心全力去修，不要有丝毫吝啬，有多少施多少，..

苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。平素又常劝人说：“少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化，效法他的作风。后来，王大林重病将死，恍惚中听到神人对他说：“你平生..

索达吉堪布于厦门放生开示[2011年2月4日上午]今天与各位佛友一起放生，在放生之前，为酬部分佛友之请，我简单说几句话。今天天气很好，阳光明媚；环境也很悦意，到处都是美丽的鲜花。在这样的自然环境中，我们正在做着非常殊胜的事情——放生！从整个人类的利益，以及人与自然的和..

各位法师、各位朋友：你们好！新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无..

各位同修、所有能看到此文的有缘人：南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！我将自己求工作的经历和大家分享，希望能对有缘看到此文的人有帮助和启发。原先本人在一家还算不错的企业工作，但公司突然发生了问题，原本的稳定工作没有了，内心很着急。而且我的年纪也不..

上师教言集：从保护整个世界的大环境来说，把野生动物放在野外适合它们生存的地方就是保护环境；肆意地抓捕野生动物、啖食野生动物、杀害野生动物就是破坏生态环境。按照佛法来讲，整个世界的所有一切都是以因果的方式存在的，杀生以及为了满足口欲而过度豢养动物就是毁坏违背因果..

上师教言集：我们为什么要放生?首先，放生不仅仅是为了自己积累福报，放生的主要目的是去救度生命，它是做善事里面最好的。因为谁都知道：这个世界最珍贵的就是生命，如果可以选择，现在死，还是一个小时后、一天后、一年后死……恐怕大多数人都愿意选择以后死而不是现在死。动物..

第一是痛苦的力量。人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报，因为人生的改变就要从明了因果、深..

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。之前在找工作中，由于弟子今生脾气性格等罪业，以及无量劫以来诸多恶，才使得诸多不顺，感情事业都不顺利。听受佛法，皆想一一悔过，当时所愿如下：1.希望工作适合弟子，真心喜..

社会是由一个个的家庭组成的，而夫妻关系可以说是家庭生活中最重要的关系，但是由于这种关系是两个毫无血缘关系的人构成的，所以也带来了一系列的问题和麻烦，比如由此衍生出来的婆媳关系，成了自古以来最难相处，也最令人头疼的关系。很多学佛的居士也都有此方面的困惑，因此今天..

同修：经文里拜佛念佛，可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的，要有这个因才能结果，我觉得好困惑。人间天老师：首先祖师说没有因，求不到果，这个道理是对的。佛教里说有求皆苦，但根据大众的解脱机缘，佛教里支持大家如理如法的求取。佛教里说到的求，并非是你只跪在佛..