扫螺种福礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不疲不厌四十多年，从不间断。到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉..

各位同修好，今天是2月21日，藏历十二月二十五日，为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。不管行善与恶都会增长百万倍的数量，望大家多行善事，忏悔业力。此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。此劫波时(释迦牟尼佛传法的这个时代)，在普陀山..

各位同修好，今天是2月10日，藏历十二月十五，为阿弥陀佛节日，在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。阿弥陀佛心咒：【嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍】回向给六道一切有情众生：愿善知识法体安康，正法永住!愿众生脱离苦海、受持佛法、发菩提..

一个人说自己是佛教徒，并不代表他是拥有正信的虔诚佛弟子。很多人说到藏区，就会讲藏区是全民信佛的地方。我现在回藏区放生的时候经常说，“现在去世界各地讲经说法传播佛教的很多高僧大德都来自藏区;可回到藏区看一看，谁在卖牛卖羊?还不是一些藏族人在做?”一批虔诚的藏族佛教..

各位同修好，今天是2月13日，藏历十二月十八，为观世音菩萨的节日，逢此吉祥日请广大发心，广行善业，吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄，众生吉祥安泰!学习观音菩萨精神、自利利他、自种善因、一切吉祥圆满，诸事平安!【观音心咒】：嗡嘛呢叭咪吽!《千手千眼无碍大..

佛说三世因果佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果;第二，因果学说对现代社会的影响;第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》，很清楚地阐述了因果。(一)因果的定义因果有广义和狭义两种。1、广义的因果释迦牟尼佛的弟子..

自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，要有这种心态。佛菩萨需要，“拿”；众生需要，“拿”，主要是要有这个心，放下执着，放下贪欲，这是最重要..

现在很多学佛人都喜欢放生。虽然放生是好事，但却有很多不如法的现象。有些人不经思维观察，就随意放生，导致有些物命无法存活。所以，我们放生时，要看物命是否有生存能力，环境对它们的生命是否有害。社会上很多人说学佛人傻、愚昧，因为有时候刚刚放完生，就有人抓捕那些物命。..

梁敬叔先生劝戒录上记载：斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生，每当祭祀或宴客，所用肉类都是市场买来的现成净肉。有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，一对霜螯，又肥又大，旁观者都很羡幕想尝鲜味。这时，退庵坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在..

各位同修好，今天是2月6日，藏历十二月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

各位同修好，今天是1月22日，藏历十一月二十五日，为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。也是金刚瑜珈母的特别修行日。不管行善与恶都会增长百万倍的数量，望大家多行善事，忏悔业力。此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。嗡顶礼至尊圣度母..

塑佛像、做布施等善事，功德非常大，对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施，然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位，最好不要这样做。因为如果募集财物的方法不如法，发心不正确，对自己和他人都没有好处，只有坏处;不但不是善事，反..

清乾隆末年九月九日重阳节，天未亮时，江苏镇江县润州，河堤崩陷，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中，如萍在水，浮沉漂荡。水灾前五天夜间，有渔夫见黑衣官司吏，向江中捡取一本黑册，渔夫询问原故，黑衣吏说：“这是杀生的报应，应从速戒杀放生。”说罢，又将黑册投入江中，顷刻就..

药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数，每天念经、磕大头的时间这么少，会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里，一个白天的12小时里，我们有多少个小时在做善法，在修行和发心?剩下的时间我们都在做生生世世在做的贪、嗔、痴、慢，或者处于散乱、愚痴的无记状态..

一切的痛苦、恐怖及不顺，都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”：学过《俱舍论》的人都知道，痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦，如《四百论》中说：“高官有心识上的痛苦，小民有身体上的痛苦。”五根群体所产生的痛苦，叫做身苦；意识不悦意、不舒畅，叫做心苦。不管是身体..

看看我们周围，有些人从来没有打过针，从来不用看病；有些人却天天吃药。藏族有一种说法：“吃药粉比糌粑粉还多。”以前的藏地，三顿都吃糌粑粉；有些人吃药粉也是这样，每天三顿，一把一把地吞下去。有些人年轻的时候好一点，到老了身体也不行。这一方面是因为四大不调，一方面也..

导语：从出生开始，我们每天都在一步步走向死亡。每天早上醒来，要庆幸自己还活着，这样会更珍惜已经拥有的一切，带着感恩去欢喜付出，生命才有意义。没有任何财富和力量可以让生命重来，尊重并善用生命。因为众生各式各样的情绪太多了，为了对应众生不同的情绪烦恼，佛陀讲了八万..

各位同修好，今天是1月7日，藏历十一月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡啊吽班杂格热班玛色德吽..

致亲爱的金刚道友爱心人士：1月5日腊八节——释迦牟尼佛成道日，圣殿莲花绿度母放生组圆满完成了2016——2017年度冬季第二批牦牛放生活动，共放生牦牛82头。这无疑是集聚大众全部力量的一次伟大善举，是在大家共同爱愿之下完成的庄严的一次性牦牛放生!在此感恩主要功德主新加坡绿..

积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好呵护就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。很多人今天布施了100元，马上就想知道明天会不会有回报，这种欲望很快会把你做的..

善根日日增上之结行回向殊胜：所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使善法在特定方面成熟，就是回向。以比喻说明：一块黄金是用来做马桶、装饰品，还是做佛像，这主要取决于主人..

慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶业，所以即使以后在轮回中过得再好，也只是像搔痒之乐一般不是什么真正的快乐。不管我们目前认为轮回痛苦也好，幸福也罢，都只..

佛教崇尚慈悲为怀，第一条戒律就是不杀生。当古印度的悉达多王子成就佛陀果位以后，发现这个世界上的万事万物播种下的最终结果，跟究竟的快乐没有多大关系，绝大部分的“果”都是痛苦。如何把所有的痛苦，以及痛苦的根源断除掉呢?在证悟佛陀果位的修行过程中，伟大的佛陀观察到让..

财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报，假如连命都没有，拥有世界第一的财产，权大到如国王一般又有什么用？很多人努力争取钱财..

求福报是要有方法的。积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好呵护就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。很多人今天布施了100元，马上就想知道明天会不会有回报，这..

佛弟子们关于学佛的问题1问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4问：我念经、磕头，家..

放生放生这件事，并不一定把生命放归自然就如法了。如果盲目地放生，有可能反而会造业。所以，放生不仅要有慈悲，更要具备智慧，必须很小心、很谨慎才行。下面以放生鱼类为例，谈一谈几个需要注意的地方：第一、从买鱼开始，就一定要特别谨慎。首先，千万不要提前通知鱼贩：“某某..

当灾难离你远去，这就是福报我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉利，可是害怕死，不代表不会死，为什么不为“死亡”做好准备呢？能为死做好准备..

事事都要和别人对着干，你也会变得狂妄无礼起来初学佛者若想真正利益他人，能力会很有限，虽然能力有限，但愿力是无限的。你的思维是无限的，面对全世界，甚至六道一切如母有情众生，你发的大愿可以无边无界，这样的功德非常大。从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中都可以利益..

今天，很高兴和很多人一起分享“动物是我们的朋友，动物和我们互相依存”的道理。在座的很多人都可能认为，除了极个别的非常可爱的一些宠物以外，动物并不是我们的朋友。很多人认为动物应该是我们食用的一种食物，或者是我们人类需要使用的一种工具。我一说起动物是我们的朋友，很..