1有的人看有钱的老板也学佛，觉得有点好奇：“这么有钱，为什么还学佛?”有位老板说：“我以前以为，人不快乐是因为没钱，于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了，却发现人生更不快乐了。”其实，钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的，快乐是精神层面的，如是因，如是果，没有..

问：下面一个问题，「假如我们在这一生当中，杀业很重，在没有学佛之前无知，不知道杀生有这么严重，但是这些事情已经做了，已经欠了这么多的命债，怎么办?」答：有一个好办法可以把这些债都了了，你发个心，每一天念十部《无量寿经》，念一万声佛号，尽形寿不中断，回向给这些众..

江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增添寿命在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做..

很多人问：磕头为什么有功德呢?这是有原理依据的，这些都是佛陀的智慧看见的。有什么样的原理呢?人的身体和心态有非常密切的关系，身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的，就会烦躁、分别念多、易生气;身体强壮的，会很容易生起贪欲心;身体肥胖的，会非常贪睡、愚痴心增上。佛陀..

每一次的不开心，我们都要付费付费方式可以是现金，也可以是物品，或健康、良好的人事关系，总之要折算我们生命中的福分为不开心付费。每一次的不开心都要折损我们的福报，不开心的时候心中似乎有一个空洞需要填补，我们便砸进去金钱、健康、幸福、喜悦以获暂时平衡弥补幸福赤字。..

汉字是最古老而最具有生命力的文字，它蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。看看这12个汉字，简直是道尽人生真谛!路：就在各自的足下“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”――人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说得就是..

三眼国参善见比丘颈文三道园光由旬字胸标金轮掌现顺机顺法无念无照得菩萨随顺灯法门因而证得欢喜行住善财童子一步一步的向声游行，抵达三眼国。这个国家的人民大都生三只眼睛，故名三眼。他到城市、邑群、聚落、乡村、邻效、市场、川流、平原和山谷等一切诸处，周遍求觅那位善见比..

命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿..

海涛法师慈悲开示：弘法日期：2019年2月8日弘法地点：树林菩提讲堂菩萨的善巧回向第一、「不求果报回向」。我们做这么大功德，是回向所有众生，回向他们成佛，而不是为了自己发财、不要生病。如果你因为生病而来做功德，那你的生病是一个助缘，你的回向也是要回向「所有众生都不生..

断除妄想亦能健康长寿百岁高僧离欲上人遗著先师离欲上人，为禅门宗匠，一生建寺弘法，化度甚众。住锡四川乐至报国寺，前后达五十余年。于一九九二年四月十七日，预知时至，安详坐化，世寿一百五十岁。师平时教人，以消除妄念为学佛要领。诚以妄念一断，大之可以明悟自心，彻见本性..

放生的历史由来以前，印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的..

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大!大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。放生（不杀）有十大功德。(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫和..

生病了，一定不要用肉来补。现在人的病，都是因果病，尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种，业障病，鬼神侵犯病，四大不调病。但总的来说，还是只有业障病。有人说，缺少营养，现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补，这么一补呢，病反而重了。比如癌症的，化疗的，都不能补，尤其..

识得积福时机：珍惜工作勤培福!大家工作都是或直接或间接地要为他人服务、效劳，所以，为什么不把这份养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径呢?工作中多替别人解决问题，让人对生活有欢喜和希望，这是积德的事，利人利己。同样早出晚归地辛劳，却往往是在增添别人的挫折苦恼，..

生病了，一定不要用肉来补。现在人的病，都是因果病，尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种，业障病，鬼神侵犯病，四大不调病。但总的来说，还是只有业障病。有人说，缺少营养，现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补，这么一补呢，病反而重了。比如癌症的，化疗的，都不能补，尤其..

念佛鬼退2拼命念佛化解群鬼北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄..

简单来说，业力现前是苦，业力的来源是集，我们遇到的佛法是道;通过佛法可以把苦的来源灭掉，这就是“苦集灭道”。所以，我们很是急迫，希望早一点能从六道轮回的苦难中获得解脱。因为我们不知道前世和今生造了哪些业，有些造作的恶业已经忘得干干净净，但是我们要尽全力在报应还..

一。老妇汤静修坐化纪实一九八一年农历四月十五极大乘记上海市崇明县城桥北倪家宅老妇汤氏雀郎，法名静修，今年七十八岁，以纺纱为务。嫁夫后，未生育。曾领养一子一女。此子长大后，性情恶劣，对汤氏不尽孝道，反百般虐待。汤氏皈依三宝，虔诚奉佛。每天必做早晚功课。在文革时期..

问：第一个问题，老年人的日子其实所剩无几，应该把握时间用来享享清福才对，为什么要用来念佛?答：那我们要问什么叫清福?提问题的人可能不在此地，这是网路上的。你应该晓得什么叫清福，这两个字怎么讲法。我们看到这个社会上的大众在工作的时候，现在工作都很紧张，他也没有时间..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们要好，心善就好，这个心善就是念头，念头善就好，念头不善就不好。世间..

怎样善待父母，是每个人都要学习的人生功课。01父母，是我们和死神之间的一堵墙。前几天，高亚麟做客《我家那闺女》，说了一句很扎心的话：“父母是我们和死神之间的一堵墙。”初闻不知其意，细思深感悲凉。父母在，不管你是30岁还是60岁，都觉得死亡太过遥远。但父母一旦离去，你..

女性容光焕发是种由内而外的美，无需化妆就已出彩。然而，女人怎样才能保持容光焕发的姿态呢?这是多方面的，从内调节内分泌，从外保养好肌肤。这些我们都可以从饮食中得到。茶叶――防辐射在中国，茶文化已经有数千年的历史。同样在英国，茶叶被誉为“健康之液，灵魂之饮。”茶中..

古人说，笔可杀人，这是真的，如果不慎，先杀的是自己。此文颠覆了向来我们看文化名人的角度，真正从他们本身幸福与否看问题。可能对受“挡唯物”毒害的人是一个不小的冲击，不过先别骂，仔细想想。1、宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚，与苏东坡齐名)，喜欢创作描写色情猥亵的..

我们佛教徒在没有成佛之前，应当惜福求慧。惜福能增长福报，求慧能增长智慧。你们看世上的人，有种种不同的环境，有的人有很大的福报，不需要做什么，便能万事如意，种种现成，生活富裕，无忧无虑，快乐无穷，这是因为他在往昔修福修得多的缘故，所以得到这种大福报。有的人记忆力..

我们现在是没有觉悟的佛。每个人的情商、智商都不一样，在佛教里谈的是：智慧与慈悲的不同，有高有低。悲智的潜能开发圆满，叫佛陀;开发了一大半，叫菩萨;开发了一部分，叫罗汉;开发了小部分的，可以叫高僧大德，或大智慧者。而慈悲、智慧的潜能还没有开发的，我们叫凡夫俗子。如..

古人说，为父母不知医，不为慈。做父母的不懂的医，不是真的慈爱。现在许多小孩子挑食严重，这跟饮食有关，不能给小孩吃冷饮，会导致胃寒。第二，不要吃薯片，这些败口味的东西。胃最怕寒，胃寒了，营养就吸收不了了。现在谈发烧。一般做父母的，很怕孩子发烧。其实小孩烧一次，长..

修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入..

宣化上人慈悲开示：有这么样两句话，说得很有意思：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”这是形容坐禅的功德，就是说坐禅的人，在须臾之间，能清静片刻，能修静虑的功夫，就比造恒河沙数，那样多的七宝塔的功德还要大许多倍。因为造那样多的七宝塔，不过是供养佛舍利(灵骨)。如果..

身见，不要老把身看得这么重，因为「一切法从心想生」，你愈看得重，麻烦就愈大。为什么?你在这上用的心多，执着多、分别多、起心动念多，这不叫找麻烦吗?佛教导我们不要执着，也不是叫你故意去糟蹋它，那也错了，一切顺其自然，顺其自然就是最健康的、最圆满的。怎么叫顺其自然?..

一、【靠因缘的力量的发心都是虚妄的】1理观的智慧，在整个佛法概要来说，主要有三种的功德力，就是引导力、安住力、调伏力。这三种功德力都跟智慧有关系。发菩提心，就是说你在修学善业之前，必须在善业的前面，安好一个很重要的马车，就是我们未来的愿景，一种往生净土的愿景，..