佛陀针对在家居士的修行,非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要,你是出于什么目的进入佛门没有关系,但你的内心,一定是要想办法求解脱的。为了解脱而受什么戒呢?大乘佛教的不杀生戒,你不杀众生就可以解脱;以前你偷盗、邪淫、妄语、喝酒等看似没人管你,现..
健康
聊聊戒邪淫路上的拦路虎
可以想像一下,如果我们把邪淫彻底戒除,一身正气,身体健康,有正知正见,智慧和福报不断增加,人际关系越来越好,事业走在正确的路上。这将是一件多么令人开心,多么令父母高兴的事情。反之,如果沉迷于色情,沉迷于邪淫,肯定会非常痛苦。没有钱财,没有福报,受人欺负,被人轻..
谁能知道身心不健康的原因到底是什么啊?
我最近经常感到困倦乏力,总感觉别人要来欺负我。
宏圆法师:诸不如意,都是自己业力所障
力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】这段经文非常的重要,给我们说这个业力的作用。业,有善业、恶业、不动业三种,力就是力用,就是说,善业有生乐果的作用,恶业有生恶果的作用,不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说“不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难..
浅论邪淫的危害与对策
现代社会大众最容易犯的就是邪淫,邪淫对人生运气有极大的损害作用,导致人生命运坎坷不幸,然而很多人并不清楚邪淫的严重危害,因此有必要探讨一下戒邪淫这个话题,希望对大家有所裨益。上篇:邪淫之害什么是邪淫“邪淫”一词来自佛家。按照佛家观点讲,除了正式夫妻之间的性关系..
佛教人修三种布施,得长寿、得聪明智慧、得财富
财从哪里来的?佛告诉我们,财是从布施来的。中国国内,大概是北方供奉财神,财神是谁?是范蠡,春秋时代的人,越王勾践的得力助手。范蠡有智慧,他跟文种两个人帮助越王勾践。“越”亡国了,能够中兴,历史上太少了。“越”的再复兴起来是“中兴”,亡了之后再中兴,历史上找不到第..
圣严法师:父母对子女们偏心,这里面有什么道理
问:有句玩笑话:“心脏本来就是偏一边,所以偏心是正常的。”但是子女对父母来说,就像自己的手,手心手背都是肉,怎么可能偏心呢?这中间有什么道理?圣严法师答:偏心是正常的,就看我们自己怎么想。举个例子,我曾和一位父亲及他的两个儿子谈话,这对兄弟年龄相差四岁,弟弟已经..
黄念祖:爱欲是世间人最贪恋的东西
拔诸爱欲,杜众恶源。游步三界,无所 碍。开示正道,度未度者。若曹当知十方人民,永 以来,辗转五道。忧苦不绝,生时苦痛。老亦苦痛,病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净,无可乐者。宜自决断。洗除心垢。言行忠信,表里相应。“拔诸爱欲”,这些爱欲,种种的爱欲,都要把它拔掉。这爱欲..
2019年三祖禅寺孝亲报恩盂兰盆法会圆满
为成就十方信众慈孝之心,发扬慎终追远、孝亲报恩之传统美德,超度七世父母,利益现世父母。2019年8月13日―15日(农历七月十三至十五),安徽天柱山三祖禅寺举行了为期三天的“孝亲报恩盂兰盆法会”。三祖禅寺上院祖师殿百味五果供于佛前祖师殿全景清净庄严宽容大和尚拈香主法宽容..
也许你是花了几万年时间累积福报,今生才投胎做人
暇满人身难得,我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道,没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭,并有机会闻思修佛法,这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。但是生命总是无常,人们现在看似能够轻轻松松得到佛法,生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候,你也许觉得人..
《楞严经・清净明诲章》讲记
净土法门:《楞严经・清净明诲章》讲记(第一集)1993/2台湾高雄元亨寺档名:07-04-01方丈老和尚,诸位法师,诸位同修:这一次学人有机会来到宝刹,应老和尚之命,与诸位同修说一点佛法,结结法缘。老和尚非常慈悲,要我讲《大佛顶首楞严经》,正好是贵宝刹的讲堂落成,这好像是诸佛..
《了凡四训》我连续看了三十遍,遍遍都流泪
印光大师一生极力提倡的有三本书,这三本书说实在的话都不是佛教的,也可以说它都是佛教,它不是佛经。第一本是《了凡四训》,你要能把《了凡四训》念通,你就晓得「一饮一啄,莫非前定」,一点都不假。了凡先生在年轻的时候遇到一个算命先生,非常高明,孔先生,给他算命算得很准..
生活简单不求人,人到无求品自高
你看要让现在一个人,特别是个年轻人,能够放下生活上的享受,让他回归性德,他能做得到吗?他能甘心情愿过简单辛苦的生活吗?我的老师李炳南老居士,我跟他十年,我看到他老人家的生活,他自己料理,没有人照顾。我听说他到九十五岁才接受两个同学发心照顾他;换句话说,九十五岁不..
长时间薰修,烦恼习气薄了,你就有机会入门
我们在这一生当中确实很幸运,能把宇宙的奥秘我们发现了,我们能搞得这么清楚、这么明白,不是容易事情,这在佛家叫解悟。解悟靠什么?真的是靠五十八年天天在经教里一门深入长时薰修,渐渐明白了。诸位听我讲《华严》也讲了不少年,我从民国六十年第一次讲《华严经》,这么多年来..
我的两点学佛体会
各位师兄:大家好!阿弥陀佛!我叫张雅逸(化名),今天我想和各位师兄,分享一下我的两点学佛体会。1、吃素放生真的可以救命。说起学佛,顿感惭愧,因为一直以来流于形式(烧香拜佛),未能深信因果。真正的学佛时间应该是从今年的5月5日算起,因为从这一天,我才为了我母亲,开始戒杀..
贪 痴慢疑是疾病及灾难之因
佛经上说,「拍手弹指之顷,叁十二亿百千念,念念成形,形形皆有识」,世界都是极其微细的念头集聚成就的,就像电影一样,电影是底片一张接着一张连续播放出来的,看上去很逼真。整个宇宙现象与这个很相似,是个幻相,不能说它是假的,也不能说它是真的。说它是真的,它念念不存在..
邪淫必定殃及父母祖先和子孙后代
邪淫会导致自己恶报连连,这个是每一位戒友都清楚的事实。但是会殃及父母祖先和子孙后代,很多人可能无法体会。秦东魁老师说:“邪淫上影响九祖不得超生,下影响七玄不得护佑。祖先本来要去超生,去善道,因为你犯邪淫九祖不得超生,下影响七代子孙受恶报。”邪淫十二害讲到:【一害..
刘素云:一切交给阿弥陀佛安排,真交了,你真得大自在
【十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三途恶恼苦难之名。尚无假设。何况实苦。但有自然快乐之音。是故彼国名为极乐。】我们下面先说说这个〔清虚之身。无极之体。〕“清虚”就是不需要饮食所长养。你说这个多好,不需要饮食。“清虚”,..
慢慢舍、天天舍,最困难的是开头的十年
我们这一生得人身、闻佛法,我们对於理论方法都懂得,就是自己烦恼习气太重,不能够顿舍,这做不到!我们不是不想做,做不到。那怎么办?这都是佛教导我们,不得已而求其次,求其次就是渐舍,慢慢舍、天天舍。这真的有效,最初很难,慢慢的就熟悉,到后面去加速度。最困难的是开头的..
要想没有死苦,那要真修
我同学当中就有,一生写了不少书,著作等身,也有相当的名气,走的时候不好,还不如一个念佛的老太婆,人家还预知时至,还能站著、坐著走。这些讲经说法、著作等身的大法师,走的时候还有病苦,甚至走的时候人事不省,就是糊涂了,痴呆了,这个念佛都不能往生。中国自古以来讲求五..
嘎玛仁波切:我觉得现在的生活很幸福,为什么总让我们发出离心?
作为一个佛教徒,人身难得今已得,中土难生今已生,佛法难闻今已闻,善知识难遇今已遇,这是多么好的福报啊,我们要惜福、感恩、精进。一日三省吾身”,对佛教徒是非常受用的。每天早上起来,大家一定要发“出离心”。轮回实际上是很苦的,要告诉自己“我必须要出离!”如果你现在..
信愿法师:临终昏迷送寺院遇无空过得往生
【念佛感应录】临终昏迷送寺院遇无空过得往生卿立中,湖南省长沙市人,72岁,机械工程师,共产党员。1969年被打为现行反革命分子而坐牢10年,1979年平反出狱。也许有感于一生经历坎坷,曾多次向家人说想出家当和尚,但终未如愿,后来又常说要到庙里去死。2001年因脑血栓病而偏瘫,..
素食逆转糖尿病的原理是什么
改变饮食,改变命运美国乔治城大学的医生已经发现,素食可以减少或消除三分之二糖尿病患接受药物治疗的需要。他们指出,此一研究的规模虽小,但是结果远比使用传统饮食的研究要好。这项针对十一名患者进行的小型研究发现,在改用素食之後,这些患者的血糖含量都大幅减少,并在十二..
大放生让我父亲从濒死边缘活了过来
我是江西的一位学佛时间很短的佛子,前两天,有师兄让我把这段时间我是怎样救父亲的经历写一写,以便让更多的人了解学习佛法,深信因果,断恶修善,改变命运。感恩佛菩萨加持,目前我的父亲从鬼门关回来了,已经从危重病房转入了普通病房两天了,病情稳定,捡回了一条命。如果我的..
以假乱真“人造肉”,生产速度是养猪几万倍,这样的肉你敢吃吗?
以假乱真“人造肉”,生产速度是养猪几万倍,这样的肉你敢吃吗?现在的食品种类是越来越丰富了,通过一些技术,人们发明了很多不一样的食物。“素鸡”是一种素食,类似鸡肉,但又不是鸡肉,这食物的发明是我们中国古人的一种智慧。但是美国人发明出了“人造肉”,做成汉堡,在美国..
人造肉第一股来了,比尔盖茨成股东,上市首日股价涨近2倍
在大洋彼岸,人造肉不仅已经跑到了餐桌上,还登陆了资本市场。当地时间5月2日,美国人造肉创业公司BeyondMeat在纳斯达克挂牌上市,开盘价46美元,较发行价25美元溢价84%,IPO当日,BeyondMeat股价收涨163%,至65.75美元,创金融危机以来最佳IPO首日表现。上市之前,BeyondMeat已经..
人造肉会是下一个工业大麻吗?
1912年,诺贝尔奖获得者法国生物学家亚历克西·卡雷尔将鸡的一块心肌组织放在营养液中,这块组织持续跳动了20年。这一神奇的实验给科幻作家带来了灵感。1931年,还没有成为首相的丘吉尔陷入对科幻的迷恋而不能自拔。1,他在一篇文章中他写道:50年后,我们将不再为了吃鸡胸肉或鸡..
你的命运,是吸引而来的吗?
namoamituofo南阿陀佛今天跟大家分享佛法的另一个重要原理,依报随着正报转。什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物。什么是正报呢?就是能够独立存在的事物。比如,一棵树本身是正报,而树上的叶子和鸟是依报,因为树上的叶子和鸟必须依靠树才能存在。比如,有鲜花才能..
嘎玛仁波切:在死亡还没有到来之前,要抓紧时间攒能够带走的福报
生命短暂,每个人都必将走向死亡,所以我们在生命的过程中一定要思维:“我有没有累积足够多的福报,我有没有为死亡做好准备。”对待死亡的态度,不用因恐惧而避其不谈,不用因伤感而退避三舍,如果它还没有来,我们就欢欢喜喜随时等着它来;如果它来了,我们就坦然面对,开心接受..
一个冤家对头你都容纳不下,你怎么能容纳三乘六道?
我常常劝勉同修们,求往生,一定要从平等心修起。平等心从哪里修起?从怨亲平等,我们心量里面的障碍才能清除。怨亲是最不平等的,一个冤家对头你心里总是容纳不下,你怎么能容纳三乘六道?必须要清除,清除使你自己快快作佛!你那个冤家对头,你能不能障碍他?你不能障碍他,其实他也..