健康

若人诵此普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆

若人对此《普贤行愿品》静心诵读,并且真正做到普贤菩萨所说的:礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等等这些,自己身体力行,并且能给他人讲说,那么这人的福报太大了,只要佛陀才能真正说清楚,此人必定获得殊胜菩提道。读诵《普贤行愿品》不难,我一般读下来刚开始也要半小时,后来熟..

9月1日广东四会放生活动纪实,请进来随喜和回向

为超度我们累世已过世的父母,祈福现世父母健康长寿,并祈求所有学生福慧增长,作为报恩月的一部分,我们于9月1日在广东四会举办放生活动,此次放生活动已经圆满结束,图片见下方,请大家随喜和回向。学佛网放生回向文:弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给西方极..

大安法师:如何感化家人学佛?

问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做呢?答:你接触净土法门,通过念佛,得到身心上的益处,亦希望自己的家人也能同信净土法门,这个心是良苦的,但要观察..

嘎玛仁波切:暇满人身是什么意思?

现代社会,看起来学佛很容易,其实成为一名真正的佛弟子,十分殊胜难得,需要极大的福报。首先,暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得,全世界有七十亿人口,中国就有差不多十四亿人口,搞计划生育、意外怀孕等造成堕胎,导致很多生命无法来到人世,但人们还是觉得人口不少。..

无量寿经(第26-29集圆满1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0026请掀开经本,第一百六十三面第一行「边地疑城第四十」。我们看经文:【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。於此诸智。疑惑不信。..

无量寿经(第21-25集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0021请掀开经本第一百二十六面最后一行,最后一句看起。【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】从这个地方看起。这是这一品里面第四段。世尊告诉我们,迷惑颠倒是很可悲的一桩事情,这就是说的愚痴。前面讲过..

无量寿经(第16-20集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行,「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛,以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

无量寿经(第11-15集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0011请掀开经本第三十面第三行,这是大愿的第十一段第十九愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..

无量寿经(第6-10集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..

信愿法师:一句弥陀起死回生

【念佛感应录】一句弥陀起死回生我叫卜凡,法号明广。我今年36岁,老家是陕西咸阳彬县。我从1994年就来到咸阳,在毛条路开了一个小饭店。两年前,也就是2006年底,我因感身体不适,去医院检查,结果是原发性肝癌。出于一种求生的本能、一种家庭的责任感,我四处求医,跑遍了西安有..

财布施得福报,法布施得智慧

财布施得福报,法布施得智慧布施,财布施有内财布施跟外财布施,内财,我们的智慧,我们的方法,我们的体力,我们的精神,我们的时间,来从事义务工作,就是不要报酬的,这是属於我们内财布施。内财布施这个果报超越外财,外财是你拿钱来布施,固然也是好事,不是用你的身心、用你..

懂得了因果,就懂得了自制

有了因果观念,就会有自制力,不致于乱了自己的生活,乱了社会的秩序。有一位老太太自小就喜欢吃糖,有时候甚至可以吃掉一盒巧克力。她的孙子担心阿妈的身体,常常劝她:“阿妈!吃糖对肠胃不好,你不要吃那么多,要戒口!”老太太回:“怕什么?我有胃肠药。”孙子说:“胃肠药也不..

嘎玛仁波切:用好你的命

今天,我们谈谈如何用好“命”。生命对每个人来说,都是最为珍贵的。暇满人身难得,你将用这珍贵的生命做什么呢?如果你能活到80岁,所谓的“一辈子”也就29200天。我曾多次讲过,如果是29200元钱,每天让你花一张,你会越来越紧张,因为钱在不断减少,要想方设法去赚钱。可是,如..

悟显法师:供养佛要做到3个字,功德无量

有些人闲来无事的时候,会到寺庙里烧香拜佛,有带水果的,有带鲜花的。大多供佛都是有所求的,有求富贵的、有求健康长寿的,有求升官的,有求生儿生女的。其实这里的“求”,求来的已经不是功德,而是福德。佛门有“有求必应”,但是求的也得合理合法,如理如法。其实很多都不用求..

曾文杰:心心之火26

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

古惑仔的忏悔

古惑仔的忏悔:和港台影视相反,现实中的黑道混混,其实是愚蠢下贱加作死的代名词。摘自网络2018-04-30刘文我曾经造了不少恶业:邪淫、不孝、砍人、吸毒、敲诈勒索、看夜场,到处打架讨生活,运输非法东西,抢工地,每天在酒吧打K粉摇头到凌晨五六点钟,几百人几十人的聚众斗殴和..

放生不但会带来长寿、智慧、富贵,还能获得美丽的容颜

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,..

呷绒多吉上师:殊胜日要多多行持善法

呷绒多吉上师开示连载537能一辈子戒掉肉食是很好的,实在戒不掉就少吃一点点。因为吃肉对身体各个方面都不好,可以说没有一点点好处。其实,素食也一样有营养的,城市里面各种各样的蔬菜很多,根本不用担心缺乏营养,吃肉反而对身体不好。现在的肉食里面有各种各样的激素,动物在..

戒除淫邪,应该是时不我待的!

戒除淫邪,应该是时不我待的!有理想的,想成事的人,一定要戒除淫邪。淫邪害人不浅,损耗福报尽快,要是想生意有成,事业有成,家庭和睦,考试金榜题名等人,一定要戒除淫邪。末学弟子出生于80后,是城里的独生子,父母的溺爱。父亲从小没父母,是自己靠打柴把弟妹拉大的,自己独..

无量寿经(第1-5集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..

无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..

无量寿经玄义(第11-15集1994年)

无量寿经玄义(第十一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0011请掀开讲义第二十面倒数第二行,看第九小段:【往生同居。便是横生上三土。证位不退。亦即圆证三不退。念念普利群生。心心流入觉海。是为本经之趣。】这一段在此地做了一个总结,结出本经的归趣。四土九品,有一..

无量寿经玄义(第6-10集1994年)

无量寿经玄义(第六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0006请掀开讲义,第十四面第一行:【益大师云。信愿持名为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为先导。行行为正修。如目足并运也。】益大师是明朝末年人,..

禅宗六祖惠能生平壁画欣赏

唐贞观十二年(公元638年)二月初八子时,一个体重稍轻但还健康的男孩在夏卢村降生了。第二天早晨,有两位僧人登门说,你家昨生贵子,贫僧专门为他取名“惠能”而来,其父问:“为何叫惠能?”僧人回答:“惠者,以佛法惠济众生,能者,能做佛事。&rdquo..

现代人持《金刚经》感应汇集

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞叹这两位师兄的大功德!我在这里,选编、转载这部汇集,绝不是为了诱导大家求感应,因为――【凡所有相,皆..

从多个角度看打坐的秘密

从多个角度看打坐的秘密打坐是一面镜子。什么镜子呢?照出我们的生理状态和心理状态的一面镜子。打坐当中,很多人会感觉腿麻、腿胀、腿疼,这是生理上的。心理上,烦躁、昏沉、散乱。所以打坐的体验,让我们感知身体,我们的心理,绝大部分人都是处于病态。腿一盘,酸麻痛痒,说明..

宣化上人:为什么天人看人间的人,无论是善事或恶事,都是颠倒?

凡是有所求有所念,都是颠倒。若能如是观诸法甚深义则见一切佛法身真实相一切虚妄和合相,不要执着它。假设能这样地观察,就能扫一切法,离一切相。一念不生,万物皆备于我,这就是无上甚深微妙法的真实义,也就是真如实相,就是一念不生。也没有善念,也没有恶念。六祖大师说:“..

呷绒多吉上师:当下舍弃贪心才会断了贪欲

《佛子行三十七颂》讲记(157)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)一切妙欲如盐水,如何享受越增贪,于何能生贪心物,顿时舍是佛子行。这里专门讲的是贪心。我们不管贪什么东西,为了满足自己的欲望,贪爱美色、异性,执着健康、财产等..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

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