问：有句玩笑话：“心脏本来就是偏一边，所以偏心是正常的。”但是子女对父母来说，就像自己的手，手心手背都是肉，怎么可能偏心呢？这中间有什么道理？圣严法师答：偏心是正常的，就看我们自己怎么想。举个例子，我曾和一位父亲及他的两个儿子谈话，这对兄弟年龄相差四..

有福不享不是傻瓜吗？很多人希望享福，实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保，环保的原则就是佛教徒的生活原则，也就是简单、朴素、整齐、清洁、卫生、健康。所谓享福是享什么福？一般是指物质的福。有人讨两个老婆，用他人来服侍自己，叫作享..

「六和敬」是佛教僧团的生活原则，也就是让彼此能够和乐相处的观念，基本原则一共有六个项目，分别是︰身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和同均，以及戒和同修。第一项是「身和同住」，就是与大众能身心健康和谐地同住在一起，身体行为上不发生肢体冲突。第二项是「口和..

各位护法、朋友们：新春好！自前年宣布「封人」后，我的弘法岁月并未休息，依然在推动教育、阅读写作、课徒开示、复兴祖庭，及宣扬人间佛教中，一心建立善美净化的地球，而不敢有片刻的懈怠。年月忽忽的过了，转眼间，又届腊梅吐香的岁末年初，我衷心祈愿祝福，新的一年，各位护法..

多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省，随着年岁的增长，益发觉得其中意味深长……。我自幼出家，丛林的教育虽然严苛，但是从师长的对话里，我体会到佛门深睿的智慧..

慈悲伟大的佛陀！我已经是一个有家室的人了！我知道我揹负重大的责任，但由于我粗心大意，忙于工作，常常忘了自己身边最亲近的人。每当夜阑人静，回想生活琐事，才感到自己对家庭未能全心全力；才后悔自己对妻儿有过多的亏欠。慈悲伟大的佛陀！我知道我的妻子生儿育女的辛苦，我知..

各位法师、各位护法信徒：感谢佛陀的慈悲，感谢各位法师的光临，感谢各位护法居士在这样一个风雨夜里来听我讲“佛教对行为的看法”，我要先对大家护持佛法的行为表示致敬！我们的行为，常常决定了一生的成败。世间上的人，有的荣华富贵，有的贫苦潦倒，这是为什么呢？有..

发财，是一般人共同的愿望。大家都希望发财，但是假如钱财多了，是不是真的就很幸福、快乐呢？不尽然也！有很多人钱财越多，烦恼越多，是非越多。世间上，人为财死的例子，不胜枚举。其实财富不要完全从金钱上去看，人生应该追求的，除了金钱以外，还有更多的财富，更究竟的财富。..

「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是，芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运」。..

人是宗教的动物，人生只要有生死问题，就一定要信仰宗教。世界上各个宗教皆有其教义主张，“无常”是佛教的真理之一，然而一般人因为不解无常的真义，因而心生排拒，甚至感到害怕。其实无常很好，因为无常，才有希望；因为无常，才有未来，所谓“无常苦空，无常乐..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？1、观念可以改变命..

台湾佛光山星云大师上了“人间卫视”，接受知名主播李晶玉访问，分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话，会激起蛰伏于大家心中的那份智慧灵性。李：请问大师，您吃素几年了？大师：我自己从出生下来到现在都是素食者。我从小生长在乱世里，家乡经济非常落后，在..

慈悲伟大的佛陀！弟子要诚心诚意地告诉您：小的时候，我在父母的呵护下逐渐长大；及至成年，我许配给现在的丈夫，和他生活在同一个屋檐底下。请容弟子在此向您倾诉：身为一个女人，和另外一个男人组织新的家庭，生养了几个儿女，种种的辛酸苦楚，真是难以言尽。尤其对于丈夫的挂念..

佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们：佛光山是提倡人间佛教的，所以刚才主席说，在1990年开始这一天，我们举办青年的学术会议，以“人间佛教”为研究的主题，这对我来说，是非常高兴的。我最近几天都在军中说法..

有一段时期，一连有好几位徒众因身体有病而住在如意寮中静养。为我开车多年，曾经担任人事监院的永均法师问我：「那些人看起来身体很好，但每天又无所事事，为什么那么多病？我们每天忙碌不已，身兼数职，为什么反而身体健康不生病呢？」我随口回答他：「因为忙，就是有营养啊！」..

人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变我们人生的这些因素,本身虽然至为细微,但是影响力却非常巨大,好比将一枚小砂..

我们时下的佛教青年是否也有毛病？今天就和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢？一．不耐烦而无恒青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已经缺乏古人安止于一处..

《大乘起信论》是我最喜爱的佛教经论之一，我曾经五次研读，三次讲说，深感论中“随缘不变，不变随缘”是为人处世的最好性格。年幼时，我曾立志将来开设农场、学校，服务乡梓。从佛学院结业出来以后，如愿以偿，在国民小学担任校长并兼任教师，令我欣喜不已。当时曾有人..

各位法师、各位护法信徒：今天是这次佛学讲座的最后一天，我所要讲的题目是“人涅槃之后的境界怎么样？”涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到..

各位会友，各位嘉宾：大家都是来自全球各个国家的代表，不知道您们是否发觉：我们的主题——“尊重与包容”，正具体地表现在澳大利亚这块人间净土上？多年来，我来往于世界各地云游弘法，建寺安僧，深深感到在许多国家当中，澳洲政府对于各类种族最为包容，对..

佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。根据佛教《六度集经》记载，佛陀在过去世为鹿王时，曾代替母鹿舍身，感动国王制定动物保护区，禁止猎杀。佛世时阿育王更广植树林，庇荫众生，设立..

心灵境界的不断提升，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个“祈愿”；我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。我自幼生长在一个佛教家庭里，四岁时，就吵着要吃素，十二岁那年，又在极自然的因缘下，弃俗出家。在..

古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎!“回向”是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶尔信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向&rdquo..

各位法师、各位护法信徒今天我要和各位讲的题目是：人死亡之后的生命怎么样这个题目不容易加以说明，因为如果我告诉各位人死亡之后很痛苦，大家可能会生起怖畏的念头，担心自己死了，遭遇到悲惨的境遇，如此一来反而不能认清死亡这个必然的实相。如果我说死亡之后安祥宁静，也许有..

各位法师、各位护法信徒：昨天和各位说过了佛教对女性的看法，今天再来和大家谈“佛教的福寿观”。多福多寿是人生在世普遍的希求，我们每日辛苦奔波、汲汲营营，只不过是为了求得更多的享福，放眼世间的事业，绝大多数和增强身体、延年益寿有关系，贵如秦始皇还遣令大臣..

过去有一个传说：阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少，就跟牛要了十五年，于是可以活到四十五岁；可是他还是不满足，又向狗要了十五年，一下子增加到六十岁了，他仍然觉得不够，又再跟猴子要了十五年，总共是七十五岁。在这七十五年的岁月里，三..

各位老师、各位同学：今天，我所要讲的是“现代青年应有的人生观”。一个人的生活，首先要注重的是物质生活。当物质生活具足了以后，我们还需要精神的生活；精神生活有了以后，还要追求艺术的生活；因为生活中要求真、求善、求美。当一个人确实有了艺术生活之后，他还想..

各位法师、各位护法信徒：大家好！由于众多因缘的聚合，我们从今天起，将在这里举办一连三天的佛学讲座。今天晚上我要和各位说的题目是“谈因说果”，一提起因果，请大家不要以为只是一般劝善，教人做做好事而已，佛教的因、果关系绝对不是如此简单的！因果，是事实，是..

各位法师、各位护法信徒：大家好，我今天要和各位讲的题目是：“谈空说有”在佛教里面，“空”和“有”是个不容易表达的意境，而且听讲的人也不容易深入“空”“有”之中。在一般人的观念里，“空”和“有&rdqu..

前言佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇宙万有的来源都是直线的；而佛教把宇宙万有归于缘起法，宇宙人生都是圆形的，所谓「无终始、无内外」。其它宗教的信仰者，都是希望祈求神明赐给他们身体健康、长寿富贵..