释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，一天，对比丘们开示：“有三种法甚可爱敬，为世间人所贪求。是哪三种呢？年轻、强壮力盛，是人们所贪爱的；健康无病，是人们所贪求的；延年长寿，也是人们所贪恋的。所以比丘们！世间上有三种法甚可爱敬，为世间人所贪慕。”佛陀进一步..

美色如同烈火，会烧毁自己的性命。从前有一片茂密的森林，森林里住着一大群孔雀。这一任孔雀王有五百位妻子，但它把五百位妻子都抛弃了，反而爱上一只青雀。青雀很喜欢吃甘露和一种美味的果子，每天清晨，孔雀王都踏着露水，到森林里吸取甘露，还要寻找那种果子。这时，孔雀王所在..

为什么不好好为善修行呢？还要等什么呢？【经典原文】善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》【经文解释】善变化即善趣报，恶变化即恶趣报，众生所生之处果报追随不舍，因果各异而生处悬殊。所以临终分手，竟成永别，三途果..

舍利弗乞食舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违抗过。佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗，佛陀成道后第一次回祖国迦毗罗卫城的时候，罗侯罗要求出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，跟舍利弗受沙弥戒。有一..

弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，..

一日，佛子罗睺罗等五十位沙弥，听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。新出家的沙弥们因此心生大忧惧，顶礼佛陀后说道：“世尊！我们听闻石女的前世因缘，感到十分恐惧，为什么呢？舍利弗和尚具足大智慧、大福德，堪受举国上下供养美味珍馐，但是我..

禅师用功饥来吃饭困来眠有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。”这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切平常；此外，嘴..

笔老的邻居周先生，是一位公路局的司机，他曾向笔者表示，自从行善堂十年前开始布施以来，他就是忠实的会员，每次参加布施工作之后，内心总感到无限的安慰。也许是由于精神上经常感到很愉快，因此尽管十几年来每天都在驾驶公路班车不断往来于台北嘉义与高雄之间，然而却始终都保持..

笔者的邻居柯太太曾经告诉笔者，她的先生是一位药厂外务员，经常到南部做生意，每年快要过年之前，高雄有一位○○○药房的老板○先生，总是拿一笔钜款（有时十万，有时二十万，这几年拿了更多，每次均达三十多万）委托柯先生带回嘉义，并以无名氏的方式委托某一寺庙充当冬令救济贫..

笔者服务的学校，有一位王姓学生，过去由于受到某种重大的刺激以致精神不太稳定，曾经被强制护送至本地一家著名的精神病院接受医疗，由于该生家庭甚为清寒，父亲平时只依赖打零工维持家计，母亲也没有接受什么教育而一筹莫展，该生又是长子，也是其父母亲将来唯一的希望，然而竟然..

笔者由于上班的需要，数年前曾由故乡（云林县古坑乡）迁居嘉义。有一次笔者回乡时，发现两位年老（约七十岁）的亲戚夫妇均罹患宿疾，其中一位病情甚为严重，躺在床上呻吟哀号，几个子女不是移居国外，便是住在隔壁却不加闻问，两个老伴相依为命，孤苦伶仃，如今病魔缠身，不仅缺乏..

行善积德除了对自己的家庭和后代有极为良好的影响之外，对于自己本身的健康和命运的发展更有密切的关系。笔者过去曾经认识故乡一个庙寺的住持（姓欧），几年前她曾经罹患严重的眼疾，眼中忽然出现一片黑影，几乎无法观看外物，后来转到嘉义就医，花费几万元后仍然毫无起色，许多眼..

此外，还有一件令笔者深信‘积善之家必有余庆’‘好心必有好报’的实际例证，便是笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞，她的先生是一位小..

以上所举可说全属于善有善报的显例，由于篇幅有限，笔者不拟再谈，至于恶有恶报的部分，这类事例可说触目可见不胜枚举。笔者曾有一位郑姓的读者，有一次来访问笔者，并替其四个孩子参加春风化雨社，他说他是一位药品推销商，平常自认非常节俭，有时在外奔跑，中午都舍不得花钱吃饭..

世上不可思议的事很多，只是你没有察觉，也没发现而已，我因为读了云鹤教授著作的‘不可思议的因果现象’一书，而学著布施行善，竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关系。因而想藉贵刊的一角，把我亲身经验到的实际情形写出，也希望读者共同来行善，所谓‘多行善事多得善果’..

有一位女居士请教妙法老和尚：我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊?是，师父，您是怎么知道的?我婆婆每天都要吃卤..

今天偶然在网上看到一篇博文，是博主自己的日记，非常神奇，目瞪口呆。我这个人从小体弱多病，活了二十几年，几乎年年都要在医院住一两个月，小时候的几场大病更是几乎让我死掉。二十二岁那一年，我又查出患了乙肝。不是那种病毒携带者，而是患者，真正的乙肝患者，大三阳的那种。..

人应互相帮助、彼此关怀。我们看看这个“人”字，恰好只是两划，而且互相倚靠、不能间离，或是少一画，否则就不像“人”了；还有字划的长短、上下要配合得好，“人”字才能写得美。人生也是一样，人与人之间能互相帮助，才是美好的人生！佛陀也是如此教育弟子们，并且以身作则教导..

大熊慈心救护砍柴人，反遭砍柴人杀害。当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而，药还没吃完，世尊的病就已经好了。“这剩下的药该如何处理呢？”耆婆医生请问世尊。“拿去供养僧众就行了。”佛陀回答。于是耆婆医..

一头母牛的惊人之举为动物的母爱落泪生活中，令我们感动的事例很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景，有时是一则故事。这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三市斤。这还得靠..

俗话说，人生有三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。前两者大家都好理解，第三个，吃亏是福，这个有很多人不明白，吃了亏，怎么还能是福呢？有的甚至认为经常能占便宜才是福。比如上下班每天有公车接送，工作单位经常能发各种款物，各种消费都能开发票报销，日常总是有人送礼……..

大珠慧海禅师说用功，饥来吃饭困来眠。有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。”这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切..

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔..

佛陀过去在舍卫国祇树给孤独园弘法度众时，一日，波斯匿王命侍臣备妥宝羽严饰的车舆，出舍卫城。波斯匿王的母亲，年极衰老，已近百岁，国王对母亲甚为孝敬，经常在左右嘘寒问暖。波斯匿王身边有一位大臣，名不奢蜜，他才能卓越，深获国人敬重。当波斯匿王外出时太后突然骤逝，大臣..

我是二零零四年开始信佛的。在这之前的我是一个脾气不好，总与父母顶撞，且非常顽固的无神论者。由于我总在外面吃饭，所以很早就得了乙肝，得大三阳的时间长达六年之久。其间什么药都吃过了，但一点效果都没有，病情越来越严重。后来发展为腹水，并且伴随着剧烈的头痛，晚上睡眠时..

提起学佛我真是好惭愧，皈依很多年了，但是从来没有真正信过，更没有真正学过，为了养家糊口想尽各种办法赚钱，不断在世间造业。直到去年十月份得了一场几乎丧命的病，才使我幡然醒悟——悟出人身难得，生命无常，因果真实不虚的道理！感恩佛菩萨给我第二次生命；感恩诸多善知识对..

世尊住世最后一日，解答弟子四大疑惑。伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大..

我大概在刚上小学时去亲戚家玩，晚上跟表叔睡，就遭到他的猥亵。后来还跟邻居两个男孩和表弟玩过性游戏。在此劝告所有的家长，不要让您的孩子单独留宿在外，要在孩子小时候教给他们要保护好自己的身体，不允许任何人触摸，男孩也不例外。我还在上初三时就与远房表哥有了恋情，有过..

“缘分不可思议。踏进寺院，就有完全不同的感觉。站在大殿门外，看僧人们做晚课，听见引磬声、木鱼声，我泪流不止，直到功课结束。”马前辈佛缘很深，写得极为动人。当我看到“我心似明月，碧潭澄皎洁。无物堪比伦，教我如何说”这首诗的时候，眼眶突然升起很大的雾气，眼泪溢出来..

我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每逢赶集时候，周边山里的村民来到镇上，老奶奶就免费为大家提供开水，端出自己的凳子供大家乘凉。见到穷困的..