法的本质永恒不变方法随著时代在改变问：佛教过去的理论或方法有错误的地方吗？答：法的本质永恒不变，因为真理是原本如此、毕竟如此的。理论的本质不变，但是方法会随著时代而改变。安祥禅并不需要改变你现在的生活方式，只要求改变你的心态。如吃素，做不到也不勉强。又如参话头..

我的外祖母活到八十岁，她过世的时候我还年幼，有许多事已经淡忘了，但我清楚地记得她的两件事：一是她过世时十分安详，并未受病痛折磨；一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。她之所以那样俭朴，不全然是经济的原因，而是她认为人应该“惜福”。她不许家里有什么剩..

索达吉堪布答济群法师19问(四)藏地寺院的实际景观问(12):去年,我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况,这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票,僧人则忙于应酬游客,和汉地的很多寺院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样,也进入商业运作的状态。近年来..

问:您怎样界定出家人和在家人的概念?答:《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语,意为勤息,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。出家,出的什么家?“家”可以理解为心住..

最早的汉文佛经《四十二章经》◎方广现存最早的汉文佛经名叫《四十二章经》。佛教传说，东汉时，有一次汉明帝夜里做了一个梦，梦见有一个神人，浑身闪闪发光，在殿前飞行。第二天便把这个梦告诉大臣。有一个学识很渊博的大臣叫傅毅的回答说：“我听说印度有佛，能发光，能在..

佛教如何观察人生竺摩人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自己对人生真理的理解与认识，是有意义的。对于人生的观察或看法，各人有其不同的观点，约略..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高兴。因为我对夏令营仰慕很久了，所以这一次我们能够在这赵州古城、千年古刹跟大家共同探讨佛法，能够向各位..

男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困惑的切身问题。对此，佛教极为重视，经论及古今祖师大德的著述中有许多相关指示..

开悟要诀——唐仲容编注：唐仲容先生被称为当代第一”盲人佛学家”,在佛学研究上，造诣颇深。虽年近古稀，双目失明，历尽坎坷，然其为法为生之志始终不渝，实属稀有难得。先生将“三界唯心造(唯识)”与“缘起性空(中观)”两者结合，形成..

《金刚经》释疑——传喜法师问：《金刚经》内容所说的“应如是住，降服其心”是指什么心？师父：我们这个心是不是很复杂啊？我们的心是不是很多状态啊？心能造天堂，心也能造地狱，心也能成佛。从做到至善圆满的，到做到最不好最不好的，都是心，心是最初的，..

原文摘自：《法音》2006年第9期(总第265期)作者：陈兵教授揭秘佛教的爱情婚姻观男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困..

中国古代信佛帝王的佛教因缘公历纪元前后，佛教开始由印度传入中国，在传播与发展过程中，就受到统治集团的关注。佛教在中国发展演变的两千多年中，不少帝王发挥了重要作用。以下介绍5位称得上与佛教发展演变关系最为密切的帝王。汉明帝在中国流传最广，影响最深远的佛教初入汉地..

姻缘姻缘，旧时谓婚姻的缘分。佛教如何求姻缘（海涛法师开示）尊圣佛母咒：普隆娑哈阿弥达阿优达底娑哈咒心：普隆娑哈（1）用法：夫妻不和时，女方可买一件男方喜欢的衣服，念二十一遍此咒或咒心，然后吹一口气在衣服上，让男方穿上，即得夫妻和好圆满；（2）用法：若男女欲婚嫁前..

色欲（佛教解释）色欲，梵语（ru^pa-ka^ma）。为五欲之一。凡爱着于青黄长短等色境，惑动于男女间之色情，均称为色欲。摩诃止观卷四下（大四六·四三下）：‘如禅门中所说，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也。’（参阅‘五欲’1149）色欲是什么？..

沙门（佛教解释）沙门（英文：Shramana，另外，梵文，ramaa巴利语，samaa），又作娑门、桑门，起源于列国时代，意为勤息、息心、净志，其哲学思想为印度哲学的重要内容。沙门中最有影响的派别是佛教、生活派、顺世派、不可知论派等。沙门分为四种：胜道沙门、示道沙门、命道沙门和..

世尊（佛教解释）世尊，是对佛陀的尊称，佛陀十号之一，《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。”佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。世尊的释义隋慧远《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰..