编者注：《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经..

近闻喜讯，谓两岸三地，士庶趋禅之风颇盛，海内海外，静七处处。讯而称喜者，以都贵习坐之禅，而非曩昔所重之「口说禅」也。虽则当中多有为营生计而至窘迫，欲求舒减者；古云:『先以欲钩牵，后令入佛智。』「欲钩入佛」犹可，何况诸仁者是为离「苦」而求断「集」之法耶？敢不许为..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。才满九岁，父母就带他投奔佛..

五祖又说：「往昔初祖达摩大师，初次到中国的前三五年时，人们都不恭敬他，反把他叫作摩罗刹，没人认识他是位祖师，所以才传授这衣钵作为证据。」衣钵只是一种表信而已，其实佛法是要以心传心，令他自己觉悟，自己证得。自古以来所有诸佛所传的就是本体——即自性，历来祖师相传的..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。千岁高僧宝掌和尚才满九岁，..

弥光老和尚诞生于1912年，湖南衡阳人。自幼天资灵秀，父母极为怜爱，举家水运买卖生活器皿为业，往返湖南、湖北之间。十四岁逃离俗家为僧，被父母逐回。三十四岁正式剃度，法号弥光。三十九岁于广东云门寺亲近虚云老和尚，随侍左右，历练身心，苦行禅修，从不懈废。在丛林麾下，一..

千僧斋会，功德广大，应验非常据《佛祖统记》载，隋炀帝于智者大师忌辰设千僧斋时出现奇应，当时司案点名，千数满足，但临斋受供时却多了一人，众人皆说是智者大师化身来受国供。是日午后，大众开启停放大师肉身的灵龛，只见床帐皆空，遗体不见。唐朝时，京师春夏不雨，皇帝下诏沙..

略说天台宗的十乘观法十乘观法是天台宗智者大师总结的十种观行法门，总结非常圆满。修圆顿止观之前，即二十五方便修毕后，为正观对象轨范之十种观法。此十法，即能因至果成就观法，略称十乘观法。又称十乘轨行、十观成乘、十法成乘、十法成观、十法止观、十重观法、十乘观、十乘或..

有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源，智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不好，我还是要发脾气;我知道吃肉不好，我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……为什么道理都懂，..

断气之后助念还有用吗?居士：有人说，往生只是在人断气前，若断气后顶多生人天，并且说不要经常参加断气后的助念，阴气太重对人不利。听了这个说法，有些师兄也不参加助念了，请问法师对此情况应如何对待呢?大安法师：这个时代的观点是五花八门。往生是在什么时候，我们一定要依据..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时的文化背景。我说一个问题，为什么六祖讲的很普通，像白话文一样。因为六祖讲的都是顶尖的东西。好像老子道..

中国八大宗派，最后就剩下禅宗和净土宗，还有一个天台宗。其他宗派通通都在历史中被淘汰了。这里头有两点，为什么禅宗，净土宗，天台宗生命力那么顽强?法脉也有生命力，现在很多法，轰轰烈烈，很轰动，很多法师像明星一样。但他不一定有生命力，他的法不一定能长久。为什么呢?这些..

伽蓝菩萨——关羽农历五月十三，伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝菩萨以关公形象为代表。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗!《三国演义》称，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。..

今天是药王菩萨生日。要修行，一定要懂得《黄帝内经》，黄帝内经不是一本养生的书，确切来讲，是一本修道的书。其实古人写书，都为了修道，乃至琴棋书画诗酒花，都是为了修行而用。《黄帝内经》成书在五千年前，可以说是一本天书。黄帝内经对人体的观察，是现在人无法觉察出来的。..

宋金银书画《妙法莲华经》(资料图)【摘要】中国天台宗历来有教观并重、显密圆融的传统，甚至中国天台宗传承到日本之后，其创立者最澄更加突出了密教的特色，形成了天台密教——台密。本文以《准提三昧行法》为对象，从天台宗圆教的角度对准提密法进行了特殊的诠释。《准提三昧行法..

释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?信众：释迦牟尼佛圆寂以后，在哪呢，有的说是在极乐世界，有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?传喜法师开示：释迦牟尼佛从成道的那一刻起，就没有生灭的这样低级的生命状态了，他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人，但是他证得..

现在很多夫妻关系处理不好的问题，我想跟讲恩爱有关。其实老祖宗的观念里，不是恩爱两个字。有恩就有怨，有爱就有恨。所以现在的人关系，就糟糕在这里。你不恩爱，我就怨恨。结果导致离婚。可见恩爱两个字害了婚姻。古人讲本分，讲忠恕之道。就是君臣、父子、夫妻，乃至老板和员工..

因为你福报不够，所以被业障拖着走为什么道理、法理懂得， 心却住不到呢?因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气;我知道吃肉不好，我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……为什么道理都懂，却做不到呢?福报不够。福报不够，禅定升不起来，被业障拖着走，就应..

什么是佛教中的诸天?为什么要礼敬诸天?(资料图)文：觉醒法师佛教诸天是佛教的护法神。佛弟子皈依佛法僧三宝，不皈依诸天，但要礼敬诸天。因诸天都皈命佛，奉行正法修诸善业不作恶业。佛教寺院里供奉的诸天常见的有：十六诸天、二十诸天、二十四诸天。诸天通常供奉在大雄宝殿的两侧..

多修福积福为什么道理、法理懂得，心却住不到呢？因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……为什么道理都懂，却做不到呢?福报不够。福报不够，禅定升不起来，被业障拖着走，就应该去念经、抄经、念咒、..

佛经佛经的基本结构，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几个部分。其中，经题、翻译者、正文是佛经的组成部分，文体是佛经的体裁。佛教经典虽然按内容来说有经、律、论之分，按派别有大乘、小乘、密宗之别，但这些典籍的基本结构是相同的，一般分为经题、翻译者、正文、文体等几..

修行生活要简单，最重要的是这个色身不要太贪着。你越想着我要怎么体检，保持营养，每天补这个那个的，身体反而越不好。所以修禅宗的有第一关，先要破除身体的执着。虚云老和尚那时先参话头，参拖死尸的是谁，大家可以去参一参。这个话头还是能破除对身体的执着，而且还真能让人少..

莲花有其殊胜之处如果说做一个全民公选，选出一种花来作为佛教的代表，那么，毫无悬念的肯定是莲花。莲花代表佛教，佛、菩萨的造像，无论是坐的、站的，都离不开莲花。说到莲花，它的公众形象就是“纯洁”“清净”“出淤泥而不染”……但是，真的仅仅只有这些么？世间万物、花草那..

佛教的八大宗派佛教的八大宗派虽是中国佛教的产物，但其根本依据均不离佛所说的教法。每派都有其完备的体系和经典理论依据。八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。首先：“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的..

忏悔，在佛教来说，是有方法的；也唯有讲究方法；依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪的目的，依中国佛教律宗的说法，必须先知道自己犯了什么罪？这个罪必须用什么方法，才可以灭除？这在戒律里..

佛法平等无二选自《弘一大师文集——法义》，弘一法师著述。关于佛法之种种疑问，前已略加解释。诸君既无所疑惑，思欲著手学习，必须先了解佛法之各种宗派乃可。原来佛法之目的，是求觉悟本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派..

恭迎伽蓝菩萨圣诞伽蓝菩萨的由来伽蓝是寺院道场的通称，伽蓝神广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴..

楞严是修心迷悟的关键选自《三宝论·佛宝论》，明贤法师著佛陀及弟子居住在舍卫城时，城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下，钵吉蒂总找不到如意郎君。有一回，钵吉蒂正在担水，阿难托钵向她乞水。她一见这位英俊的沙门，不禁神魂颠倒，又看到阿难..

现在人都喜欢用术，商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道，修的是道。你做生意，你有福报了，你自然就会赚钱。没有福报，你广告打的再好，没有用。宇宙中有一股冥冥的定律，你无法超越他。修行也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池..

在南传、汉传和藏传佛教三支中，汉传佛教对于饮食的规定尤其严厉。但佛教饮食禁忌较少带有宗教神圣性的色彩，与其说它是一些强制性规定，不如将其视为生活与修行的指导方针。当今人们对于佛教的理解部分来自影视作品。虽然一般人对理想佛教的认知多半是佛门清静、戒律森严，但出家..