最近很多人来问素食小编：素食主义是不是只针对大人而言？对小孩并不提倡素食？为了回答这个问题，素食小编花了好几天的时间来查阅，发现其实这种观点是有待探讨的，实际上小孩儿吃素更有利于脑部发育，能让孩子变得更加聪明伶俐。这种说法或许您会产生怀疑，那就来看看下面这些内..

汤恩比称为，东亚主流的文化是中国，卫星文化有韩国、有日本、有越南，这同一个体系。周边这些国家跟中国往来、跟中国相处超过两千年，真正是兄弟之邦。他们使用的文字，日本跟韩国跟越南，在过去都是用汉字，用文言文，确实是同一个文化。现在他们有自己的文字，但是汉字还是非常..

汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。若现在还是样样放不下，看不开，则临命终时，所有贪恋衣服，首饰，房屋，子孙之心，通通现前，如何能够往生西方。既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种..

一个人，只要是心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人是有叁部分组成的，是叁者合一的。哪叁者?就是形、气、神。形就是指我们的外形，气就是指我们身体的经络、气血，神就是指我们的精神。对应到现代的科学，它认识到人体就是生命，也是有叁部分组..

阿弥陀佛这一句是清净句，这一句是一法句，这一句能够把你的自性念出来。你只要用这一句，把你的起心动念、分别执着打掉，这一句就见性，跟自性就相应。如果念这一句阿弥陀佛，里面还有起心动念、分别执着，那你还是在起点，你没有功夫。功夫一定是把起心动念、分别执着打掉，就用..

怎么开悟?戒定慧。心定了，妄念没有了，定的时间久了，豁然开悟。功夫纯熟，时间长短是自己决定，与外界不相干。它需要定，定产生智慧;你没有定功，不能放下，心里还有妄念、还有妄想，这个一辈子没指望。看破就是了解事实真相，放下它，不要了，提起正念，正念就是清净心，清净心..

1、吃素发心吃素，或者尽量吃素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。当自己体会到吃素带来的益处后，善巧地向他人宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那就等于放生难以计数的生命。2、引导有缘人放生改变生活(1)若机缘成熟，可以劝导那些有钱又有爱心的亲属朋友或绝症..

问：师父，如果是在学佛的过程中感觉累，那是不是也要放下?答：你说学佛的过程中感觉到累，那么这个累是从何讲、怎么讲，为什么会累这是很关键的。其实学佛是智慧的开启，怎么会感觉到累?如果你要是修学佛法当中感觉到累，那就要自我检讨究竟是哪个环节出了问题?首先，是不是自己..

【往生净土仗佛愿力】窥基大师所开示：弥陀本愿，誓度娑婆，上尽现生一形，下至临终十念，俱能决定，皆得往生(二)昨天师父看经书看到很晚，看到这一部经的十二则故事，其中有一则故事，我看了感受很深。我就想我一定要讲给你们听，因为师父只要看到好的经文，好的故事，我就把它写..

【一】花报：《了凡四训》：“然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。”【二】正报：《大方广佛华严经》：“十不善业道：上者地狱因..

(十二)总回向我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。这是总的回向祈愿一切众生都获得究竟安乐。这一颂说：我对普贤行愿作了闻思修等的殊胜法行，由此产生的无边无际的殊胜福德，一切都回向祈愿：所有沉溺在生死瀑流中的众生都速速往生阿弥陀佛的最胜刹..

若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得三五。何以故?乃由杂缘乱动失正念故;与佛本愿不相应故;与教相违故;不顺佛语故;系念不相续故;忆想间断故;回愿不殷重真实故;贪诸见烦恼来间断故;无有惭愧忏悔心故;又不相续念报彼佛恩故;心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故;人我自覆，不亲..

在佛教之中，有这么一首偈子“稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。”这首偈子来源何处呢?亦是来源于佛教的《发愿文》中。在学修路上，我们通过阅藏或是听闻祖师大德的开示之中悉能得知，发愿是学修之人必不可少的一件事。其想要证悟成佛，想要离苦..

常读《般若波罗蜜多心经》：破除执著,到达彼岸《心经》说了什么?主要有四项内容：一、大智慧。二、破执著。要我们彻底地把我执、法执破除干净，连破除干净的这种意念也不要存在。三、到彼岸。破除了执著才能到彼岸，但是也不要有到彼岸的心，因为“无智亦无得。”四、大自在。在大..

二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，依法性入清净相，是法不颠倒、不虚伪，名为“真实功德”。云何不颠倒?依法性、顺二谛故;云何不虚伪?摄众生入毕竟净故。――《往生论注》01菩萨的真实功德，跟凡夫的不实功德正好反过来，凡夫是“不顺法性”;菩萨是“从菩萨智慧清净业起，庄严佛..

佛心是真诚心。具足清净、平等、正觉、慈悲。真，与真如本性(自性)相应，才能称之为真。诚，尽全部力量用上真如本性里面全部圆满的智慧、慈悲、德能利益广大众生，这就是诚。所以说全部与自性相应的佛心才是真正殊胜无比的真诚心。佛心是清净心。具足真诚、平等、正觉、慈悲。清净..

真正学佛的人没有别的，就想到这个地方去，比天堂殊胜，天堂还有生死、有生灭，还有染污，极乐世界没有染污、没有生灭。释迦牟尼佛的报土就是华藏世界，《华严经》上讲的，跟西方净土完全相同。但是我们要生到华藏世界那就很难，一定要断烦恼，要靠自己的力量。佛力加持我们就是教..

我在香港的时候，我尽量提倡印经。在我初到香港那时候，一部经书也没有;你想找一部经书，那是非常困难，因为从来都很少人印经。那时候，我先印《法华经》、《楞严经》;我们这儿讲《楞严经》用的本子，也是在香港讲《楞严经》的时候印的。我这么一提倡印经，以后其他的佛教团体也都..

【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。】这是“三毒”，每个众生要求解脱的很难离开三毒，就是“贪、、痴”。“贪”就指着淫欲说的。贪还有时间性，“”可没有，遇着什么事就发火，发..

要改变一个人的命运，有三种力量是最强大的。第一种力量，是金钱的力量。大家看到，现在的基本上都是向钱看齐。要发展生产力，社会要发展，钱是首当其冲的最重要的一个物质标志。俗话说：人为财死，鸟为食亡。大部分人在急需要钱的时候，他可能顾不了那么多面子，顾不了那么多的尊..

经济发达了，很多人的心态也被物欲扭曲了。就说现在的家庭夫妻之间，丈夫总是挑剔妻子的百般不是，这都是在间接损自己的福报。有一类做丈夫的，他见妻子出身贫贱而鄙视唾弃。做丈夫的人不想想看，很多富贵家庭出身的妇女，平时骄傲的性情积成的恶习，有时反而看不起自己的丈夫。既..

《日行一善》全文作者介绍：方海权(1972――)，笔名香严、道明，广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。著书传世，及发行很多文章，诗歌富含禅意，格言深哲入理，极受广大群众喜爱，多则入选世界名言。热心慈善公益事业。《日行一善》是方海权先生2010年的代表作。..

风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变，许..

留一点时间，让天真烂漫的微笑从心底流露出来;专心地沏一壶茶，悠闲的品茗。热水煮茶，香气四溢，茶好喝，心好净，手中一壶，乾坤尽在。我的学佛心得:我从小跟随父亲研习中医。后闲玩《易经》五年后，自知命运不太好，各种灾难、痛苦、失败、负债、情变，一一如命中显现，时常预知..

我们这个地球上，为什麽有人?人类的祖先，最早最当初到底是从哪里来的?在佛教「增一阿含经」及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从「光音天」来的。为万物之灵的人类，我们的始祖，绝对不是有什麽神用泥土捏成的，那是神话;也不是由猿猴进化而来，那是谬论。光音..

求财非常厉害的一个咒，就是雨宝陀罗尼，大家如果求财成功后，请一定要多供养三宝，多布施，多做善事，否则容易造恶业，沉沦万劫，切记切记！《佛说雨宝陀罗尼经》中佛陀帮助众生开示如何得资财丰盈（1）我等在家多诸眷属。资财乏少难可周济。又多疹疾罪累危惧。故请世尊开示方便..

一时忙起来都没时间更新文章了，赶紧想和大家一起分享一下我最近爱上的佛教，不过今天不讲佛，而是谈谈那些信佛的明星们，他们对佛的理解和现在的态度，有时候真的把心沉淀下来能让自己包容更多，学到更多！▲王菲王菲可谓是娱乐圈领衔信佛的女星吧！自少就信奉佛教，在2005年淡出..

刘德华法名：慧果居士，皈依妙莲老和尚；李娜：昌圣法师；张铁林法名：普觉居士，皈依星云大师；张国立法名：常升居士和妻子邓婕，皈依台湾圣严法师；杨紫琼皈依圣一法师；孟庭苇皈依后演唱佛曲专辑；金星法名：明星居士；曾志伟皈依已十二年；陈坤、黄元申(塑演霍元甲)、李连杰、..

现在网络时代，几乎每个人都有微信，可以查到全国各地的最新的信息。不管是好的，还是坏的。而最糟糕的是，这些信息都以坏信息为多。报纸报道一个好人好事，大家都懒得去关注。哪里出现不好的新闻，一下子就传开了。作为佛弟子，要能学会拒绝这些。信息太多太杂，这对修行来人，是..

在十方无量的佛陀中，金刚萨是百尊之尊。何谓百尊之尊?大家知道，闻解脱里有寂猛百位本尊，其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨一尊。简言之，就是十方如来可以摄于金刚萨，而金刚萨也可以幻化十方如来。这个关系，就如同太阳与阳光，太阳..