1、贪心学佛，心常望报有的人学佛的目的、动机和行为只有一个，就是求这个、求那个，求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人，抱着和佛菩萨做生意的心情，今天烧一柱香，请佛菩萨帮我，完成一项心愿，明天供几个水果，求佛菩萨保佑我什么什么，否则就是佛菩萨不灵等..

何谓“魔”一般人看到“魔”这个字，就会联想到妖魔鬼怪。这也难怪，因为影视上演的魔都是凶恶残暴，极度可怕，面目可憎的，自然大部分人都会有这个先入为主的形象。一般人对“魔”的概念如此，佛教又是如何解释“魔”呢？《大智度论》卷第五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏..

父母学佛是一家人最大的福报父母学佛是一家人最大的福报。儿女帮助父母学佛是最大的孝。但多数人儿女劝父母学佛不是很容易的。即使是释迦牟尼佛在孝敬父母的时候，也是请了地藏王菩萨来演示《地藏经》帮忙。地藏王菩萨通过演绎了地狱的真相，才使佛陀父母真心开始学佛。儿女想让父..

同门行人最可贵每个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人。这类朋友最可贵。同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。这种同门念佛善友，今世虽然不一定是兄弟，可是来世确同是阿弥陀佛正觉莲华化生，所以..

人生如梦人生如梦，通常是经历了大半人生的人，从内心发出的感慨，或诉诸文学，或发于讲论，多半是觉得时间过得太快，回忆过去恍然如梦幻。还有的是在经历了坎坷曲折的人生，走出最艰难的阶段之后，发出人生如梦的感叹。的确，人生苦短，花开花谢、日升日落、四季轮回，世间没有任..

我们再看下面一段，增益恶根，这就是心行不善。不善的人遭遇灾难，往往增长他的恶念，他不服，总以为这些灾难我不应该受，不服气，要报复，他不能够放下。这样造的罪业就更重，往后去就更困难了。世人心悭意固，悭吝，悭吝之心，至为顽固，他没有智慧，他想不开、放不下。财物有失..

近来经常有女居士问我出家要注意的事情，我想，能够放下俗缘，出家修行，是非常值得赞叹的，所谓“因地不真，果招迂曲”。如果第一步没有走好，可能就会直接影响到今后的修行，甚至还会辜负这段出家的因缘，岂不可惜？所以，有必要对发心出家的居士啰嗦几句：一、为什么出家如果仅..

两汉之际，佛教传入中国，许多佛教典籍也陆续被翻译成汉语。而让你想不到的是，时至今日，很多我们日常生活中朗朗上口的词语也都来自佛教用语。禅宗不立文字，以心印心刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“..

（一）今生的一切都是命中注定吗？1、有一句话是“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。但是又有说“大善大恶之人可以改变命运”，那么这个改变命运也是前世因吗？又说“一饮一啄，莫非前定。”是这么精确吗？“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”..

消三障诸烦恼，愿得智慧真明了“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”这是佛教徒常用的回向偈。究竟“三障”是什么？我们借用《瑜伽师地论》卷第二十九讨论三障。《瑜伽师地论》卷第二十九：其薄尘行补特伽罗行相差别者：谓无重障、最初清净、资粮..

在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，这两位菩萨都是佛陀在经典中授记过的圣者，也被后来的大乘佛教各个宗派都尊奉为共同的祖师。在了解了鸠摩罗什翻译的《龙树菩萨传》之后，我们除了对龙树菩萨充满敬佩之外，还应该从他的故事中得到..

1、大乘教里面告诉我们，“根本智”是自利圆满。“根本智”是无知，没有起心动念、没有分别执着，这就是六祖能大师在开悟的时候所说的“何期自性，本无动摇”，自性是真心、是真如、是本性，净宗称为“常寂光”，是真正的自己，它“本自具足”。具足什么?具足无量智慧，不是外面来..

期克印佛像的手势佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期..

如果你有讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光盘，结缘众生，这都是替佛菩萨、替上师善知识弘扬佛法，这也是法布施。如果你连这个能力也没有..

第二个七又开始了，时间如流水一般逝而不返。由此看到，人的生命也像流水一般。人生的一年一岁，是由时间决定的。时间在流逝，意味着我们的生命也在流逝。生命流逝一天，一生之中学佛、修道、行善的机会就少掉一天，想起来很可怕。年轻人往往意识不到这一点，觉得过了一天，自己会..

藏族人名具有深刻的佛教意义不知道从什么时候开始，尼玛两个字已经偕同于“nima”！但是你可能并不知道，尼玛藏语意为“太阳”，更是一种姓。更有意思如下：尼，佛教中出家修行的女子。玛，玛瑙，一种宝石。在西藏，无论是姓氏还是人名，都与藏传佛教有着莫大的关系！他们出生之时..

哼哈二将汉传佛教寺庙一般坐南朝北，呈中轴线式对称分布，从前至后依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等，两侧建筑称为伽蓝（qiélán）配殿。山门、天王殿、大雄宝殿是供奉尊神的主要场所，法堂一般只用于寺庙藏经和僧侣诵经。出家的男众叫比丘，女众叫比丘尼。在家的男众叫优..

放生是大乘佛教提倡的功德放生是大乘佛教提倡的功德，也是符合现代动物保护理念的善行；放生出于慈悲，善观缘起，符合智慧。放生不可执著外在的形式，执著自身的福报，而应从众生的福祉出发，符合佛法本意，不悖世间法律。放生应做到“五个统一”：一、慈悲心与菩提心的统一慈悲心..

《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所谓修行者，即是修心，修心即是修性，修性也是修心，心性不一不二。禅宗的功夫以明心见性为目标，所谓：明自..

极乐世界有人问，怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢？如果按照末学之前的分享，估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好，换一下次序，挑一些重点，换一种适合他们口味的说法，但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功，可惜就是想象力不够宏大，跟极乐..

——复习课之一心得进入三级修学近三个月了，收获最多的是感动和感恩。一路上有同修师兄们的关爱和帮助，有辅导员的陪伴，更有导师的指引和教授，这都是非常珍贵难得的学佛因缘。辅导员妙清师兄眼里总含着笑，积极而热情。她工作非常忙，与时间赛跑，精进修学的意志让人佩服。妙清..

这时，大慧大士又问佛说：“为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等？希望佛再告诉我们这些问题，及其中的罪福作用。”佛回答说：“有很多因缘，不应该吃肉，我现在但简略地为你说些：⑴、因为一切众生，从本以来，自性同体，而且都会辗转互为因缘，彼此做过六亲眷属。所以基..

般若是智慧，学佛终极的目标就是这个，这个诸位一定要知道。学佛是学什么?求智慧、求福报。智慧是主，福报是附带的。有智慧就有福报，没有智慧，福报是假的不是真的。没有智慧就是愚痴。现在人哪个不愚痴?他不承认他愚痴，他以为他很聪明、以为他很能干。为什么说他愚痴?他所想的..

命里没有，能不能求得到?能。佛氏门中，有求必应，它有道理，为什么你会求到?那就是要给你讲，命里有是怎么有的，命里无是怎么无的，把道理给你讲清楚，一般讲这都是满业。命里没有财，过去生中没有修财布施，所以你这一生得不到财富。命里没有，你得到了，祸害就跟著来，不是你生..

——《教界篇》的修学分享通过《教界篇》的修习，使我明白了人生佛教实际上是对原始佛教的回归，回归到原有的人本精神，是为社会大众提供健康的人生观及生活方式。因为它的教化面比较广，以人生和现实问题为载体，所以更容易使人接受。导师把学佛重点从经典转向现实，让我们认识到..

编者按：互联网时代，接触佛法也变得越来越方便，不少商人和明星都开始信佛，但是关于信佛，佛弟子必须得了解，什么是正信？我们该如何去正确的信仰佛教？宗舜法师曾在凤凰网《问道》栏目开示了正信佛教的三个条件，快来一起学习吧！利益一切有情首先我们讲什么是正信的佛教，其次..

烟供的殊胜功德一、烟供法的由来佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了至尊莲花生大士。当时大家都认为莲花生大士（简称莲师）一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外，莲师来到当..

学佛就要改变业力，但如何改，就成了一个大问题。有道友问，算命说她会离婚，其实她还没结婚，她就很担心。要怎么办？命也是一种业力。算命就是根据你的生辰八字，加上你的相。生辰八字也是生命科学，人在出生时是受到了宇宙能量的影响。其实中医讲，人在投胎时，三个魂进入时间不..

怎样得到暂时的快乐，就是人天福报，人间天上的快乐。其实学佛应该是非常快乐和轻松的一件事，不管你学佛不学佛，我们想一下，一般人所追求的是什么呢？首先是希望自己和家里的人、朋友、周围的人可以生活条件好一点，财富自在，这一点是最基础的。有的人以为我修行就要放下，学佛..

供灯之功德利益在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不..