编者按：很多人都感觉“风水”神秘莫测，人们之所以关注风水，归根结底是因为觉得风水对一个人或者一个家族的富贵贫贱寿夭，有着某种内在的关联，那么，“风水”到底可不可信？“好风水”真的能兴旺家族、子孙昌盛吗？“好风水”究竟如何求得呢？山西省五台山普寿寺尼众佛学院院长..

。我可能思想都比较落伍了，对剩男剩女这四个字还不太理解什么意思，可能是新名词。你们了不了解什么叫剩男、剩女?就是大龄没有结婚的人。我是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的人，孤陋寡闻。不过，这种孤陋寡闻也挺好，心里还比较清净。这个剩男、剩女就是大龄青年，怎么办?你问..

（图片来源：妙音莲池网）佛光在哪里?《无量寿经》经本就是。这个经是星星之火，字字句句充满了无量无边的智慧。《无量寿经》是经中之王，要死心塌地、一门深入。“一经通，一切经通”，学到通，通到自性。任何一部经都是释迦佛从自性般若里流出来的，所以每部经都通自性。坚持在..

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土，“实报土”――华藏世界；阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土，跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的，你看..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！今天这一堂课主要讲吸烟的过失。在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有..

每年11月25日为“国际素食日”，1986年印度发起群众性的素食运动，当年全球就有950万人积极响应，之后逐渐发展为一个世界性节日。“国际素食日”主要目的是：以关怀动物为基础，推广植物性饮食取代动物性饮食。素食者在“国际素食日”不仅仅是以身作则，还要热心的将自己的饮食习..

沙瓦提城有个牧牛的年轻人，因为遗失了一头牛，跑到森林里四处寻找，直到中午时分，终于找着了那头牛，将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥，饥肠辘辘，于是他走进森林里的一所寺院，向师父们顶礼之后，一旁坐下，比库们见他饥饿的样子，就对他说：“桶子里还剩下些饭菜，..

近日，看到一篇写国学大师季羡林的文章。文章中讲到，有次季老受邀出去讲课，临出门前突然想起君子兰没浇水，便嘱咐保姆帮着浇水。没想到，等他外出回来时，却发现君子兰死了。仔细追问才知道，保姆给君子兰浇完水后，看到阳光晴好，特意把君子兰费力地搬到太阳底下，好让它晒晒太..

问：不能亲眼看见，如何相信极乐世界存在？索达吉堪布答：虽然我们自己的双眼并不能现量见到，但这并不表示不存在，正如因明中所说：“仅是未见并非无。”但是现在很多人都说：“极乐世界和地狱肯定不存在，因为我没有看到。”这是一种很荒谬的推理，如果因为自己没有见到，所以就..

问：与人交往，如何正确看待对方的赞美之词？索达吉堪布答：在与人交往、共事之时，一定要善加观察，以智慧抉择。因为世间上的人，有忠厚耿直者，也有奸诈狡猾者。忠厚耿直的人自是良朋益友，可以放心地和他们交往。对于口是心非的奸诈小人，则应加倍小心，因为他们丑恶的心灵上披..

倘若没有精进，得不到今生来世的种种功德，有了精进才能证得无上菩提。《慧海请问经》中言：“菩萨若能发起精进……，即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故？慧海，由精进故乃得菩提，若懈怠者于佛菩提远中复远。”精进不但对修行非常重要，世间上做任何一件事情，没有精进也不..

从6月17日进入菩提书院，学习了三级修学模式中的修学态度和方法，内心感触颇深。想起小时候不懂事的我，读书时期，在学习态度上，没有做到“真诚、认真、老实”，在方法上没有做到八步骤里的第一步和第二步的最基础的学习方法，读书好像是为了应付而读。父亲在外工作，跟着母亲在..

我不再是一个迷信的佛弟子在第3课《当代宗教信仰问题的思考》中的第二节“正信、迷信与邪信”的法义中，提到信仰人们往往会联想到迷信，究竟什么是迷信呢？“迷”为混乱，分辨不清；“信”为相信，顺从。而迷信就是盲目的相信和崇拜。换句话说，凡不能把人导向觉悟、智慧和真理的..

《我的修学经历》法义的学习，我有三点心得体会：1、明白了学佛的目标；我皈依三宝有好几年了，但是，对于皈依发心的重要性以及如何学佛，学佛的方式，学佛的目标，我一直没搞清楚的。真的如导师所说的，有的告诉我学佛就是要念佛，有的告诉我学佛就是要念经，还有人告诉我，皈依..

学习了《佛教与传统文化》这期法义之后，我系统了解了佛教对中国哲学、文学、艺术、民俗道德的影响，也跟随法师的思路重新思考了“人生的幸福”与“空的智慧”两个问题。在星期四的小组共修上，“空”成为我们讨论的重点和难点。小组共修结束后，我想起了我们家的老房子。我家在山..

——同喜班单元复习课1共修分享正式学习佛法之前，我喜爱文学和哲学。在文学作品之中，我偏爱中国古代文学。读着一位位古人的精华之作，一幅幅人生画卷在我面前展开：“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”，唐朝诗人杜牧的这两句诗写尽了人生苦短、代代更迭，在飞鸟往返、山色空蒙..

伟大的佛陀历经了十年艰难的求道降魔过程，其中苦行六年，为求正法闭气绝食，先有行人所不能行，最终证人所不能证。在求仙问道、降魔胜己之后，独辟蹊径，证悟空性，修习四禅八定，开发三种智慧，得天眼通、他心通、漏尽通，观察十二因缘生灭之道，终成佛果。学了本课我有四点认识..

所以前面四句大愿之所由，「欲令一切长夜冥昧之众生，离诸忧悲苦恼」，希望众生离苦。我们小心的这些众生，念念是为自己离苦，没有想到别人。我们如何把这个念头转过来，小心转成大心，一转成大心，受用就不可思议。不再往小处想，你往大处想，智慧就现前。你就能看得很深、看得很..

你是因为迷了，迷得愈深，心量愈小，现在觉悟了，慢慢明白过来，把小心量拓开，变成大心量。大心量生智慧，小心量生烦恼。忧悲苦恼是你自己找来的，不是忧悲苦恼找你，是你找它;你要不找它，它不会来找你，你不找它，它与你不相干。那个人毁谤我，我不把他的毁谤放在心上，他有没..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿：“诸佛称叹愿”。法藏比丘说：我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)谁见诸法无来去，唯一勤行利众生，殊胜上师观自在，恒时三门恭敬礼。这里说观世音菩萨具有大般若智慧，所有万法都已通达，没有不了知的事。观世音菩萨看所有万法就像观掌中物..

言厌离行者，凡夫无始已来，为五欲缠缚，轮回五道，备受众苦。不起心厌离五欲，未有出期。为此常观此身，脓血屎尿，一切恶露，不净臭秽。故涅经云：如是身城，愚痴罗刹，止住其中。谁有智者，当乐此身。所谓的“厌离行”，要看到凡夫从无始以来，都被贪色声香味触五欲的贪欲所缠缚..

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的，养育我们的，帮助我们的。各位出生之后，所有吃的，穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样;再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母..

出缸肉身不坏的清严法师，他在世时，有次感染重病，沉病缠绵，起居不便，虽服药石，诵经礼忏，试种种法，效果不彰，乃发愿放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消灾解厄之最后法宝也。十方诸佛菩萨的加持力，平等无碍，犹如大风无所不吹，而众生犹如大船，上载业障大石，业障石..

我们把这个事实真相搞清楚之后，就知道要靠自己。自己靠得住吗?绝对靠得住，你真正明白道理，真正觉悟了，为什么?自性面有圆满的智慧，有圆满的德能，有圆满的相好，相好就是我们现在世俗讲的福报，你一样都不缺。为什么要明心见性?见了性，你全得到了，你看智慧开了，德成就了，..

上天是要赐福还是要降罪于一个人，是有征兆的。你，知道吗?戒色学苑今天“天赐之福”，上天要赐福给这个人，“先开其慧”，先开他的智慧。“天降之罚”，上天要降罪给这个人，“先夺其魄”，这个人会魂不守舍，印堂发黑，都有征兆。现在人比较迟钝，为什么迟钝?欲望太多。又想要这..

编者按：中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”意思是说，别人有缺点，有不足之处，你可以当面指出，令他改正，但是千万别当面不说，背后乱说。生活中总会碰到一些喜欢说人是非的人，碰到这样的人怎么办?凤凰网佛教《般若讲堂》栏目为你推荐这篇文章，这是当代高僧、89..

编者按：白天要上班，晚上忙家务，夜里还有世界杯，哪里还有时间学佛!殊不知佛陀已经告诉我们，善根只需一点点空间，烦恼虽多，但不必担心!一个善念就能消除所有烦恼?请看凤凰网佛教今天的智慧法语，看看佛陀是怎么说的。心能烧尽一切烦恼(图片来源：慧海百科库)佛言：假使干草积..

编者按：有钱是好事儿吗?很多人的答案恐怕是肯定的，但是由财产引发的悲剧每天都在上演：因为财产，不孝子女把年迈父母推出家门;因为财产，兄弟姐妹反目成仇、断绝往来;因为财产，多年好友恩断义绝、形同陌路。金钱为何会引发这些悲剧?金钱本身有罪吗?妙莲老和尚告诉我们：有罪的..