6、心中的佛教心中的佛教我以前就听说过沈阳是个重工业发达的大城市，来自水草肥美的牧区的我，便常常想去这个以林立的烟囱代替了套马杆、以钢筋水泥代替了帐篷的城堡中去看上一看。后来辽宁省及沈阳市的气功协会联合举办“藏密气功研讨会”，我也被邀前往参加并作了发言。我记得..

4、因指见月因指见月春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来，特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候，遥望远山近水那一片充盈绿意的大地，我就感到心灵的天窗似乎已经打开，春天的气息源源不断地扑面而来。就在这样的一个..

7、念佛感应见闻念佛感应见闻佛法深广无边，对每一个众生的各种烦恼、痛苦都有对治的殊胜甘露妙法。一般凡夫之人不深信佛法的很重要的一个原因，便在于他们常常自我感觉到他们没有得到佛菩萨的任何加持与感应。实际上，这是他自己缺乏观察与恒心所造成的：如果他认真观察的话，身..

3、还生命以本来面目还生命以本来面目圆上从美国到学院来的时候，给我带来了药还有红茶，但我最珍视的还是她自己通过反复思维后产生的对轮回的正见。发达的科技有时也能带来令人欣慰的成果，比如她居住的美国和我生活的雪域，通过两部电话就能被连接起来。她回美国后给我打来过几..

前言前言在人类社会的演进变化中，科学及其发展与应用，在引领世人从愚昧迈向光明、从落后迈向先进的进程中，一直扮演着举足轻重的角色。在社会生活的方方面面，在遍及世界的每一个角落，科学的光辉都无处不在，科学的影响都渗入人心。也正因如此，人们历来都对掌握了科学的知识分..

2、我的佛教科学观我的佛教科学观今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中，详详细细地记录下田博士的学佛经历。放眼望四周，我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的跨越时空的设备，但我们在这一片湛蓝的天空下却可以处处得闻三宝的法音。看看蓝天..

1、飞向全世界的佛法飞向全世界的佛法在科技发达的当代，许多科学家、思想家、理论家都把探寻、求索的目光对准了佛教。人们普遍认识到，在佛陀二千五百年前创立的古老思想里，实际蕴含有超越时空的永远不会过时的大智慧。不过可惜的是，很多知识分子开始潜心研究佛法的精彩人生并..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第十七页)菜根谭（下集）(第十七页)一Ｏ一、风花竹石静闲得之风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。[注释]权：引申为评量得失。[译文]微风中花朵的身姿随风飘舞，雪夜中明月皎洁，只有内心宁静的人才能成为这..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭（第十二页)菜根谭（下集）（第十二页)一、乐者不言言者不乐谈山林之乐者，未心真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。[注释]趣：味。李白《月下独酌》：“但得醉中”[译文]好谈隐居山林生活之乐的人，不一定真的领悟了山林生活的乐趣。口头上..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第十页)菜根谭（上集）(第十页)一八一、异行奇能涉世祸胎阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和来。[注释]混沌：比喻自然、淳朴的心神。[译文]阴险的诡计，古怪的陋习，奇异的行为和庸俗的能力，都是涉身处世时招致..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第八页)菜根谭（上集）(第八页)一四一、有过归己有功让人当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。[注释]患难：患，忧患。患难指艰难困苦。仇：仇恨。《史记·郭解传》：“雒阳人有相仇者。”[译文]应该有和..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第七页)菜根谭（上集）(第七页)一二一、己所不欲勿施于人人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。[注释]曲：婉转、含蓄。弥缝：弥补、掩饰。暴：暴露、揭发。[译文]当我们发现了别人的缺点时，..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第九页)菜根谭（上集）(第九页)一六一、道德学问人皆可修道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。[注释]公众物事：指社会大众的事。接引：迎接、引导。[译文]真理是一件人人都可以去追求和探索的事情，应该随着个人的性情来..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第五页)菜根谭（上集）(第五页)八十一、培养气度不偏不颇气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。[注释]气象：气度、气质。疏狂：狂放不羁的风貌。缜密：周全、细致。琐屑：烦杂、烦琐。激..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第四页)菜根谭（上集）(第四页)六十一、兢业的心思潇洒的趣味学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？[注释]兢业：也可作兢兢业业，小心谨慎、尽心尽力的意思。潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第一页)菜根谭（上集）(第一页)一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>无上法门心经的人生智慧济群法师著无上法门【故知般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚】《金刚经》以般若法门，是如来为大乘者说，为最上乘者说。此经又以般若法门为：大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>劝勉心经的人生智慧济群法师著劝勉【故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃】前面比喻般若法门为咒语，这里干脆就把般若法门归纳为咒语的形式说明。修习般若法门成就般若，通常是通过闻思经教，即从文字般若进..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>《金刚经》的现代意义心经的人生智慧济群法师著《金刚经》的现代意义1994年春，应厦门大学青年禅学社邀请，开了《金刚经》系列讲座，在讲授的过程中，参考了几家古德权威注疏，玩味之余，颇有一些心得。当时列了一个提纲，拟撰写一篇《金刚经》文章..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>《六祖坛经》的般若思想心经的人生智慧济群法师著《六祖坛经》的般若思想禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密'（《指月录·道信传》卷四）。五祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>成佛的唯一途径心经的人生智慧济群法师著成佛的唯一途径【三世诸佛，依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提。】学佛是为了成佛，成佛在一般人看来是很虚玄的。有人可能不禁会问：自古以来究竟有那些人成佛的呢？《经》曰：“三世诸佛”。三世是过去..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>解脱自在的人生心经的人生智慧济群法师著解脱自在的人生【无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。】有情因为对有的认识不足，因而总是在有所得的心态下生活，对于人生的一切..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>有空不二心经的人生智慧济群法师著有空不二【舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表着有的存在。与有相对的是..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>诸法实相心经的人生智慧济群法师著诸法实相【舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，有增不减。】“是诸法空相”：诸法指一切法。空相不是指空，更不是有，乃是空所显的真实相。空相也可以称为有相，有所显的实相叫有相。实相可以通过空来显，或..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>超越生死心经的人生智慧济群法师著超越生死【无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽】人生的问题很多，但如果给以高度概括，那便不外“生死”二字了。通常人们关心生活，然而，生活只是生的一部分。哲学、宗教重视探讨生的来源及死的归宿。佛教作..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>烦恼即菩提心经的人生智慧济群法师著烦恼即菩提【无苦集灭道】苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。谛是真实义。四谛即四种真实不虚的道理。佛陀初转法轮时，对乔陈如等五比丘就是开示四谛法，此后佛陀一生设教几乎没有离开这个纲领。因此，四谛是..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>解脱痛苦的原理心经的人生智慧济群法师著解脱痛苦的原理【观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】经文大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空无自性，因而度脱一切痛苦与灾难。这段经文在印顺法师的《般若经..

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第十章轮回说与心灵学《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第十章轮回说与心灵学人类对自身生死之谜的探究，虽然早就发轫于远古，极受祖先们的重视，但长期以来，主要是从哲学和宗教二途进行，玄学和信仰色彩太浓；所记述的大量与生..

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>对生死之谜破解历程的反思《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著对生死之谜破解历程的反思当结束这本已显冗长的书之际，还有必要对人类关于自身生死之谜的破解历程来一番大略的回顾与总结，以便从整个人类认识史、文明史的视角，对佛..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>济群法师简介心经的人生智慧济群法师著济群法师简介济群法师1984年毕业于中国佛学院，随后到福建佛学院、闽南佛学院参学，主讲唯识、戒律课程。教学之余积极从事通俗弘法。在欧洲、澳洲及港澳台等地，留下法师弘法的足迹；在大陆高等院校、信众团体..