本文节选自心上莲花:因果真的存在吗?上一个公司,有一位80后男高管,年轻有为,家庭幸福,本可以拥有光明的大好前程的,可是他却婚内出轨了公司一位做公关的风骚女同事。这位风骚女同事,明知他有家室,却一直勾搭他,郎有情妾有意,两人就看对眼了。原配到公司大闹一场,然后离..
因果
轮回的痛苦――至尊噶桑格拉香秋仁波切关于婚外恋和同性恋的开
这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一,所有的人都在开心快乐的过年,亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候,而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方,在过年的当天,一个女的死了,留下了很多小孩。我觉得这个世界上..
忏悔邪淫,誓死不犯报佛恩
有缘在此平台投稿忏悔业障,感恩!我是一位00后,现于一所二本大学读书。经历还需从少儿懵懂时讲起,我自知是淫欲深重的一个人,在我小时(大概在7-8岁)便不自觉地懂得什么是淫,自身心灵像是被某种神秘的力量所浸染,只觉似乎自己能给自己带来一些快感,在一些时候会不自觉地去..
一位中年女人的忏悔讲述:半生的邪淫,半生的蹉跎
这是我自己真实的经历,希望通过自己身上的验证告诫所有人。说起来很多人都不会相信我会犯下如此的罪业。连我自己现在想起来也觉得如同做了一场噩梦。那是我吗?我生于上个世纪70年代,很小的时候身体就不好。很羸弱。那个时候的孩子很少去幼儿园。我也是在外婆外公的看护下长大。..
天道祸淫,我的忏悔之路
一、童年受淫欲之害或许是宿世的业障深重吧,我打记事起,淫欲就特别重。小时候跟邻居家的小女孩完过家家,也会玩邪淫偷情的情节。甚至在断奶后,即使不吃奶,我也要求摸母亲的哺乳处。一个不懂事的小孩儿,大家也不以为意。但是,因果却不管你年纪大小,造了业就要受报!冥冥之中..
忏悔往昔诸恶业―戒除邪淫,重获新生
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,今在佛前皆忏悔!记得上小学6年级时,有次手无意触摸到下体,就一发不可收拾打开了地狱之门;后面让我的人生踏上了一条恶性循环的路。初中时虽没有很出格,但邪淫思想很严重,经常亲吻照片上的女孩,等到小学毕业也是刚及格初中时,..
邪淫果报真实记录:一个女孩的忏悔
一直想要忏悔。却一直没有付诸行动,因为毕竟这些事情对一个女人来说,太过于不耻,直到前几天看了一个关于传统文化讲坛的视频,看到里面几位女老师,上台现身说法,将自己的种种龌蹉的过去赤裸裸的扒开,展现给大家,将自己所得到的报应一一列举,声泪俱下的告诉大家,不要走错路..
55岁女士邪淫忏悔
我是东北人(龚女士),现年55岁,出生在一个普通工人家庭,父亲脾气暴躁爱喝酒,酒醉后,总是和母亲吵闹、打架,这样的家庭环境,导致我自幼多愁善感。大约八九岁时,偶然间看见父母同床,从此,我开始意淫、邪淫(在此提醒家长们,一定要保护好孩子幼小的心灵,这种事千万避开孩..
邪淫,让我身败名裂,苦不堪言
我是在农村长大的一个不起眼的黄毛丫头,从小的梦想就是能够到大城市去,过着一种锦衣玉食的生活,正是这种虚荣心让我的人生栽在了邪淫的罪业上。在我六七岁的时候,跟同村的小朋友玩过家家,扮演爸爸妈妈的角色,就被小朋友引导着,模仿大人亲热的动作,后来就有意识的在书中寻找..
邪淫是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首
邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:“行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫,不能出离。”在生时,“善恶之报、如影随形”,因邪心、手淫所带来的恶果,更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、..
淫念一生恶意缠绵 纵欲邪淫削尽功名利禄和福德
影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系。贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。佛教净土宗十三祖印光大师曾教导:“吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,..
小时候的恶习毁了我一生
我是一个单亲妈妈。回顾自小至今的种种经历,可以说,邪淫害了我一生,也许是生生世世,也害了我的六亲眷属,我的亲生父母,我的孩子。最近我每思及于此而痛心疾首,奈何也无死路可以走,这就是轮回的可怕呀!我也算听懂了一点点佛法的智慧吧,晓得面对苦报恶报,不能自杀,寻死解..
嫖妓极其损德,惨烈报应极大
做爱是要投入强烈的激情的,有灵性的交互。做爱的对象多,这个人的灵性就混乱了,损害是潜在的。更何况做爱本身的损害。男乃阳火之体,女为阴水之身,阴阳相生而和调,则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄,方可强固精室;女子阴气平和而不偏颇,方可协调经脉。风尘女子,纵意滥..
助念时要把亡人看作自己的父母、最亲的眷属
【何况众生。自称自念。获福无量。灭无量罪。】经文讲到这个地方说到念佛灭罪,这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的,决定不可以粗心大意望文生义,那就错了。其实世尊在本经前面,给我们举了二个很好的例子婆罗门女、光目女,她们的先人都是造作极重的罪业,堕落在地狱,承蒙孝..
《百业经》:摧毁傲慢令得解脱92
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
《纪文达公笔记摘要》:僧箴怨鬼
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..
《纪文达公笔记摘要》:箭偿宿怨
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..
《纪文达公笔记摘要》:难逃心镜
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..
《纪文达公笔记摘要》:不随俗流
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..
《纪文达公笔记摘要》:交友论心
纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此笔记摘录百篇,题为《纪文达公笔记摘要》,冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要..
坚持放生数年后,得到了意想不到的收获
我和老公家的长辈们,我俩,及儿子的伯伯舅舅们学历都不低,工作稳定,收入都还不错,所以一直希望儿子也能学习上进,日后过上我们这样稳定且衣食无忧的生活。可事与愿违,儿子乖巧听话,却在学习上缺乏智慧与兴趣,我和他爸苦读中小学各类教材再辅导给他,好不容易陪他熬过小学,..
信愿持名,是修行神术,术是方术
◎这是一切诸佛菩萨,在遍法界虚空界,度一切众生的总原则,总纲领,总原则,总纲领是名号,在大乘佛法里面来讲,就是这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛是性德的本名,是我们每个众生自性本来的名字。持名念佛,一切诸佛都这样教我们,用这个名号把自己的性德唤醒,叫回来,是这么个意思。..
有的人刚信佛,挫折逆境全来了,是什么原因?
每个人都有六亲眷属,你周围的人要是不信佛的,你怎么劝,他信也不信,信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事,有位吴姓弟子,昨天晚上八点多钟,在八十八街出了车祸当场死亡,他皈依我还不到三个月,却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑,她感觉到自从他信了..
嘎玛仁波切:我们真是为了生存,还是为了满足一己之欲而杀生?
导语:曾经藏区的地理条件,很难取得蔬果和豆谷,一年四季的搬迁,更没有条件种菜,为了生存的杀生,和现在很多人为了贪婪所谓的“美食”而杀生,是截然不同的。尊重一切生命,是对自己最大的尊重。现在很多人说,喇嘛或学藏传佛教的人都吃肉,这种说法并不正确。以前吃肉,主要是..
南怀瑾:谈八字与改变命运
南怀瑾先生谈八字与改变命运这个八字啊,有没有?有。这是依通,推理,推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话,八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。――推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人..
南怀瑾:人是怎么死的?人临终时身体四大分散的过程
南怀瑾:人是怎么死的?人临终时身体四大分散的过程人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了,到处不能动压..
《百业经》:(91)月亮比丘尼 愿力成熟 听闻第一
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
《百业经》:(90)野兽禁行者 恶口骂僧百世兽报
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
《百业经》:(89)萨Ra那 前世鞭打今生受报
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
一句弥陀,至要之道
◎一句弥陀,至要之道。◎受得小气,才不至于受大气;吃得小亏,才不至于吃大亏。◎吃亏是占便宜,占便宜就是吃亏,这是老庄退一步,进三步的道理。◎夸夸其谈,是软弱的标志。◎世上对于有才干的人,通常是妒羡交加的,唯有收敛锋芒,才是上策。◎处世戒多言,多言必失。◎多门之..