诸位法师，诸位同学，请坐。今天是第三堂课，这堂我们要说的题目是「传统文化如何落实与承传」。首先我们要有正确的认识，中国传统文化的根是孝道，像树一样，它是根。文化的本，像树木，下面是根，从根上生本，主干，由本再生干，由干再生枝，由枝再生条，由条再生梢，梢才长叶、..

老法师：好，大家请坐。学生：学习心得报告，惭愧弟子上官，主题：图文巴和平之旅的启示（上篇）。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束，本著无比感恩的心记录下此行心得，感怀这片给人无限灵感的土地，感恩在这片神奇土地上遇到的所有人、事、物。对世界而言，图文巴是一片正在奏响..

老法师：好，我们开始。学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门，於二０００年国历五月二十四日自在往生西方极乐世界，享年八十三岁，育有二男五女。他老人家一生只..

来佛寺的三位大德给我们现身说法，他用什么方法修定？用一句佛号，他连经都没有，他不认识字。就这一句佛号，一门深入，三年肯定得定，三年之后再过三年肯定开悟，不定是彻悟，有小悟、有大悟，最后是彻悟。海贤老和尚二十岁出家，师父教他这一句佛号，三十岁，十年，肯定念佛三昧..

成佛了有没有得到什么？什么也没得到，你所得到的全是自性里本有的。所以《楞严》说得好，“圆满菩提，归无所得”，全是自性有的。我们要相信，从自性里头求，正确的；向外求，错误的。不能向外，向内。在我们这个世界，一般人用的方法，跟观世音菩萨学的多。观音菩萨“反闻闻自性..

老法师：好，我们开始。学生：尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴：昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中，师讲到「欲言是一法，则此中出无量法；欲言是无量，则亦一句名号。奇奇特特，不可称、不可说、不可思议之法，强名为奇特法」。弟子闻此..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

都能和睦相处，互相尊重、互相敬爱、互助合作、和睦相处。整个世界人与人都像兄弟姐妹一样，相亲相爱，佛经上讲的法喜充满，常生欢喜心。所以用念佛这个方法得清净平等觉，念佛三昧就是清净平等觉。真心现前，清净平等觉就是自性，中国人讲的本性，本性的体就是清净、就是不动。这..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

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摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港早年头我在台湾讲经，在台北市有一个同参道友，他年龄跟我差不多，出家早，二十几岁就出家了，早我好多年。他提出个疑问来问我，他说他看《往生传》，看到那么多人，都是念佛三年就往生了，他问我：是不是他们..

像海贤老和尚这个方法好，他这个农耕是非常有经验，从小，因为父母是农民，都种田，从小在田里面长大的，所以对於耕种的这种知识、经验非常丰富。他有那么好的体力，人又勤快，寺院里面只有几亩地，那个种植可以供给自己小庙用没问题。他还有精神、有余力，开荒山，那山没主的，他..

净土法门：为什么很多学佛人千辛万苦也发不出菩提心？陈大惠老师：早上好，阿弥陀佛！向您老人家求教，因为昨天我们这边下大雨停电，有一堂课没听到，但是学生大惠确实关于三心我们有些问题要请教您老。就是三心是否是人人本有？如是，那为什么有很多学佛人千辛万苦也发不出来，也..

的晚年心里没有了忧苦，身上虽然难免有一些病苦，但有这句佛号在心，就好得多了。能念阿弥陀佛，就有前途、有希望；没有念佛，各方面的苦都难以避免，尤其是老年孤苦寂寞、绝望恐惧，怎么面对？怎么解决？现在这个社会跟过去不一样，过去还有几代同堂，这个时代老人愈来愈孤独，子..

老法师：好，我们开始。学生：「棒喝实为唤觉醒，切莫误己又误人」，刘素云科注学习班心得体会之十。二０一四年是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的机缘。遇到这样好的机缘是一件好事，可是我们也必须清醒的看到，各种各样的障缘也不期而至。比较突出的是今..

学生：尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。不肖弟子自了冒昧报告的题目是：「时时作临终想——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿（四）」。一、念佛秘诀。生死心不切，大家都很著急，不少人在问：怎样才能生死心切？如何对治生死心不切？我们曾经在历代祖师大德的著作里..

禅定，修禅定容易著魔，所以一定要有好老师。禅堂里有老师指导，有堂主，他看你有问题的时候，能帮助你解决。如果说是著魔而没有人解决，那很苦，我们一般人叫神经病，把你送到精神病院，你可苦了，苦一辈子。所以禅不是好修的，密也不是好修的，都要有好老师在旁边照顾你。净土不..

1「睡眠」，睡眠少不了。但是我们听到海贤老和尚说的，他每天三点钟起床，有时候一点钟起床，说明老人睡眠不多。但是他累了他就休息，躺一会，醒过来的时候接着就干。有时候看到很多很多人，床上床下、屋内屋外都是人，在听他念佛。有时候看到统统是佛，全是阿弥陀佛。2还有很多时..

我们怎样离开烦恼？心里面有阿弥陀佛，烦恼就不见了。烦恼要不要刻意去断它？不需要。心里有弥陀，烦恼就不见了。一秒钟里头只有一句“阿弥陀佛”，或者是“南无阿弥陀佛”，这一句佛号，不可能有一个烦恼进去，秒秒都是阿弥陀佛，有烦恼进不去，念久了，烦恼自然不见了，清净心现..

你要想得到这个果报——智慧、禅定、福报，那你就得要修“清净、平等、觉”，用什么方法？最简单、最容易，人人都能修的、人人都能成就的就是“信、愿、念佛”，你就能得到。“信、愿、行”这三个字都不简单，要真信。真信的人不多了，身体不好赶快去找医生，相信医生能治得了我的..

非常非常感恩学佛网给了我这样一个极为难得的发露忓悔的机缘。让我这样一个十恶不赦的大罪人，能有机会认罪忓悔，以求新生！我是军人出身，又是医务工作者，一个地地道道的无神论者，一个毫不信因果的大恶之人！从小到大为所欲为，争强好胜，杀子堕胎，杀生害命。孝、悌、忠、信丢..

诸位法师，诸位同学，请坐。今天我们讲的题目是「传统文化如何学习」。在全世界，古往今来，确实让我们认识到、体会到，那些古圣先贤、老祖宗们真有智慧、有理念、有方法、有效果、有经验，世世代代，传到今天五千年了。这在全世界真的是稀有难逢，其他国家族群里面没有，只有中国..

净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师，彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定..

念佛三年自在往生的好榜样。在鸡足山报恩寺念佛堂外，弟子见到了黄忠昌居士和另一位老菩萨的照片。向馆长介绍说，这是道场成立之初最早往生的菩萨。从二００一年信德图书馆成立之后，有多位菩萨往生西方，瑞相稀有。二００四年，七十五岁的吴振峰居士预知时至，自在往生；二００五..