你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非人我要放下,这是最严重的障碍。绝不谈是非,绝不听是非,绝不说是非,心就会清净。别人毁谤我、骂我、打我..
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净土法门法语:菩萨十种特殊的能力
下面把十种力的名相列出来。第一,「知是处非处智力。」什么是是处?什么是非处?处是处所。特别是在我们现在这个时代,社会动乱,地球上的灾变确实是史无前例,过去几千年没这个现象,现在我们遇到了,所以多少人想找一个安全居住的环境。到哪里去找?能找到吗?如果你有福报,无..
净土法门法语:拼命赚钱,能赚得到吗?
我们有不少同修,虽然天天听经,可是他要知道,光是听,听懂了也没用,为什么?你要不真正用功夫,你不能超越六道轮回。你要想了生死、出六道,一定要真正地做。从哪里做?第一个,从得失里面去做。现在的人很苦,就是苦在患得患失!因为我们烦恼里面,得失的烦恼看得最重,名闻利..
净土法门法语:学杂了、学乱了,心不清净了、念头也颠倒了,
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第118集2014年10月15日讲于澳大利亚通途法门这八万四千法门、无量法门,都是一个阶层一个阶层竖出,时间很长;净宗统统把它归在一个佛号上,这一个佛号三乘统统具足,圆满的,所以一生圆满成就,是这个道理。这个道理你要搞不懂,你就会动摇..
净土法门法语:彻底放下,那世间事要不要管?
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第118集2014年10月15日讲于澳大利亚“信、愿、持名”,万缘放下,一心专念,对这个世间不能有丝毫留恋。彻底放下,那世间事要不要管?当然要管,怎么管?我们做榜样给他看。做什么样子?他们样样都要拥有,放不下;我们样样都放下,就表这个..
净土法门法语:怎样可以学到,什么病都治,不要用医药,不要
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第118集2014年10月15日讲于澳大利亚美国修蓝博士所说的,是真的、不是假的!他用什么治病?用“同体大悲”治病。他来访问我,告诉我这桩事情,整个宇宙生命是一个、同体,所以治病不需要跟病人见面,他只要四个资料:第一个,病人的名字;第..
净土法门法语:如何是真发无上菩提心?
真正觉悟,真正念佛,真正念佛是「都摄六根,净念相继」。这句话的意思,就是放下万缘,一向专念,一个方向一个目标,没有怀疑、没有夹杂。这样念佛,一念相应一念佛,念念相应念念佛,跟阿弥陀佛直通了,感应道交不可思议。决定不为这个世间所影响,无论是顺境逆境、善缘恶缘,都..
何为直心是道场?
我们常听人说直心是道场,一些人可能误以为心直口快就是直心。引《维摩诘经》说:直心是道场、直心是净土。其实,心直、口快,反而是一种习惯,口无遮拦,并不是真正的直心。这句源自《维摩诘经》菩萨品里的原文是这样说的:佛告光严孺子。汝行诣维摩质问疾。光严白佛言。世尊。我..
净土念佛法门渊源简介及修持方法
净土宗净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生净土的念佛法门,又称莲宗。..
哪三皈五戒什么时刻戒
哪三皈五戒什么时刻戒三皈:三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是崇奉佛教,受了三皈依法,才算是一个真正皈依佛教的信徒,是佛门的三宝学生。以佛法僧三宝为师,佛是天中之天,圣中之圣,三界导师,四生慈父。佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,..
三皈五戒念佛
三皈五戒念佛五戒出《增壹阿含经》〔一、不杀戒〕,谓人若于彼众生,妄加屠杀,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。〔二、不偷盗戒〕,谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受穷困报。若不作是事,名不偷盗戒。〔三、不邪淫戒〕,谓..
三皈五戒大意
三皈五戒大意三皈,是皈依佛、法、僧三宝;五戒,是佛教的根本戒。除非我们不信佛,信佛一定要皈依三宝;除非我们不学佛,学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝,是进入佛门的起步,受持五戒,是学佛必须遵守的基本原则。信任在座各位,大多半都已经皈依三宝了?但三宝的意义究竟是甚..
我们信佛为什么一定要皈依
我们信佛为什么一定要皈依佛教中的皈依为:皈向、依靠、救度之义。我们崇奉佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧;所以称为宝,是取之不尽,用之不竭,一旦接收,永远常随,水火不能毁,响马不能夺,受用无尽,非世间诸宝所能比。佛宝是指已修行而至福德、聪明圆满究竟的人..
高僧故事:广钦法师感化猛虎一次入定长达四月
编者按:广钦法师(1892~1986),近代高僧,福建惠安人氏。广钦法师一生没有高建法幢、升座讲经,也无生花妙笔,但他参禅念佛、平实无奇的行持却感动千千万万的人。一生没有著作,圆寂之后,弟子将其平时训诫辑为《广钦老和尚开示法语录》行世。广钦法师德相(图片来源:资料图片..
净土法门法语:念佛前头加上老实两个字
对于禅宗、密宗,我这三个老师都是严肃的告诉我,不要去学,不要去碰它。为什么?他肯定我不是那个根性,学这个东西浪费时间、浪费精力,得不到好处,如果自以为聪明,那就造业更深了。这是真正慈悲!宗门教下的东西喜欢看,老师不同意,我们看是不听话。看了知道一些常识,也有好..
净土法门法语:怎么忏悔?放下
1早年我初接触佛法的时候,章嘉大师教给我,“佛氏门中,有求必应”。他说:有时候求,求不到,有求不应,不是不应,是你自己有业障。2不是佛菩萨不灵,经典也没说错,是你本身有业障。中国古人讲“反求诸己”,你把业障忏除,障碍没有了,有求就必应,所以忏悔业障非常重要。3怎..
净土法门法语:首先要认识世间什么都是假的
「修行念佛三昧」,目标是得三昧,念佛三昧就是一心不乱,以这个为目标。一心不乱得不到没有关系,功夫成片就能往生,这才叫真的易行道。功夫成片,老和尚给我们示现的就是功夫成片。一天到晚心里只有阿弥陀佛,没有把阿弥陀佛忘掉,这就叫成片。我们一般人念佛,念一念忘掉了,不..
净土法门法语:得到阿弥陀佛这句名号,你什么都得到了
所以备修万行,能感报佛之果,能感得报身佛的果报。以果酬因,名曰报身,这样的菩萨往生到极乐世界,感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身,法身在常寂光,在实报土现身是报身佛,在同居土、方便土现身的是应身佛,这是佛的三身。但是佛的应身、化身跟报身的相完全相同,这又是..
我会回来的,为了像我一样魔难的众生
我会回来的,为了像我一样魔难的众生.我是一条牛犊,从我记事起,印象中妈妈老是流泪。妈妈还很年轻,可是身体很薄弱。干起活来比不上别家的牛,为此妈妈没少挨主人的打。妈妈特别疼我,睡觉时总把我揽在脖子下,用她温暖的脸轻轻地摩擦我的脸,我爱好妈妈身上暖烘烘的气息。世界..
《法华经》记载的善常识 21位大阿罗汉
编者按:《妙法莲华经》融会三乘为一乘(佛乘),指导我们应以毕竟成佛为目标,因经中宣讲内容登峰造极,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛,所以《法华经》也被誉为经中之王。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘,方便说有三。使我们能逐渐积功德,而又不认为累。虽未成佛,但因为修..
佛陀浸染贼人 度其削发为比丘
只要善心赓续,总有回头觉悟的时刻。(图片来源:新华网)在佛陀平生四十五年的行化教诫中,曾经度脱了无数的削发比丘。这些比丘在未削发前,种姓不合,所从事的职业也各不相同。这个中有王臣百官甚至通俗庶民,也有一些种姓卑贱的首陀罗阶层。他们中心,有商人,有农民、有养殖户..
净土法门法语:世出世法,根就扎在孝道的基础上
不肯修身,就不务正业。其人对『父母教诲』,则『违戾反逆』,我们常讲不孝顺父母。现在社会这种情形非常之多,甚至儿女对父母怨恨,这在过去社会里头决定没有。世出世法,根就扎在孝道的基础上,你看世出世间大圣大贤,他对于孝养父母做得非常圆满。佛是师道,它是教育,师道一定..
净土法门法语:什么叫放下?
古德常讲,“放下万缘、放下身心世界”。这个话很多人听错,以为放下怎么样?我什么事都不要干,这就错了。放下,诸位要明了,不是在事上放下,而是在心上放下,在心理上放下。这个社会上,有许多事情要我们去做,你在事上放下,那就变成消极了。譬如,你是一个家庭主妇,你放下了..
净土法门法语:老年痴呆症是感哪一道?如何避免此症?
三恶道都是在受苦报,造作所有一切不善业统统在这里受报。这里面的众生没有工夫修行,虽然佛菩萨慈悲去帮助他,帮助哪些人?真的是有缘人,都是学佛的人,学得都很不错,临命终时一念贪瞋痴就堕这三途。所以临终最重要要正念。临终最后一念是贪心,无论是贪财、贪色,或者是贪恋情..
净土法门法语:这次的往生机会一定要把它牢牢抓住
你看看这个法门,只要「信愿持名,下至十念,皆得往生」。这个十念就有讲究了,这「下」是最少的,有人说临终十念,这是绝对正确的。临终一念都能往生,最后那一口气咽气的时候,那个时候是一声佛号。可是这桩事情千万不能侥幸,有人看到这个经文,我临终的时候十念就往生,现在何..
净土法门法语:舍贪瞋痴,名真布施
我们的善心要坚固,决定不能被外面境界动摇,外面的境界是魔境。魔不是青面獠牙,青面獠牙的魔你看到就吓到,赶快跑了。魔很会化妆,让你看到就生欢喜心,你跟它见了面就舍不得离开它,这个真厉害。名闻利养、五欲六尘这是魔,多少修行人一接触之后全毁掉了。所以古时候许多修行人..
净土法门法语:怎么样把仇人变成恩人
我们是愿意跟冤亲债主对立,还是愿意坐在阿弥陀佛的怀抱里?都是自己的一念,除了自己一念之外,别无他物。宗门大德说得好,「若人识得心,大地无寸土」。意思是什么?一切法唯心所现,心就是佛,一切物就是心,换句话说,一切物怎么不是佛,怎么不是阿弥陀佛!我们自己要把它认识..
净土法门法语:清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑
「如是清净心,功德难思。」功是功用,就是它的作用。清净心里面有无量的智慧,般若智慧,自性里本具的,不是从外来的。所以前面我们讲过,真正相信,一门深入,长时熏修,你会得三昧,你会开悟,你要真正修心,真正那么看法,这是一个有善根、有福德的人。为什么?他能相信,他不..
净土法门法语:同学们学讲经的不少,为什么你没有学成?
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第117集2014年10月12日讲于澳大利亚所谓“读书千遍,其义自见”,我们希望,《无量寿经》能念三千遍,三千遍能背诵了;念老的注解,至少要看三十遍,这份量很大,三十遍能帮助你断疑惑,微细的疑惑都断掉了,你信心坚定,不会再改变了,世出..
净土法门法语:恶缘、障碍太多了,你都能够顺利通过、不受干
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第117集2014年10月12日讲于澳大利亚我们自己没有能力选择法门。佛陀在世的时候,每一个人见佛陀,佛陀教给他的法门马上就见效,为什么?佛陀证圆满的智慧,他能看出众生根性,无量劫以来你曾经修过哪些法门,对你过去很熟悉的法门传给你,你..