“所有存款，为防养老者，亦须交与孙子。即田地契志等，亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚，你比方说有存款就拿出来，这个存款是怎么回事，交代完了，好了，你们哥几个商量去吧，就这样吧。然后这个田契就是房子，那时候房子和地契，地契也拿..

◎世尊四十九年所说一切法，皆是为我说，不为别人，我必须直下承当，即得胜妙功德大利。◎如来藏中，性色真空，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。◎不发脾气是功德，受委屈是消灾。◎起心于善，善虽未为，而吉神已随之;成心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。◎听经、念经，..

宗镜录略讲下册(第六十四章)南怀瑾教授讲述第六十四章修行与阴阳的关系03吃饭不知粥，呆!若一向作解者，佛何故种种说耶?这里提出假定问题，如果人完全靠自己的智慧，有些人蛮聪明，妄作聪明的又不对了!妄作聪明非真智慧，可是他的鬼名堂特别多，脑子灵光得很，各种事物都会说出道..

昨天晚上，我们和齐师兄在闲聊探讨佛法中，齐师兄突然说，孙师兄你看看我的头怎么了？怎么突然头疼呢？孙师兄看了看说，一位小和尚在你头上梆梆梆的敲木鱼呢！我们都不解其意，问小和尚为何在齐师兄头上敲木鱼呢？什么意思？孙师兄又看了看说，是菩萨慈悲化现一位小和尚敲着木鱼警..

蕅益大师：示惟淡世法惟恐不浓。出世法惟恐不淡。人惟淡故。其交恒。道惟淡故。久而不厌。时习之悦。朋来之乐。不知之不愠。皆淡中滋味也。欲界情淡。得离生喜乐。初禅情淡。得定生喜乐。二禅情淡。得离喜妙乐。三禅情淡。得舍念清净。三界情淡。得寂灭涅盘。似道法爱淡。证中道常..

1.真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。2.你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都..

◎不管现相也好，不现相也好，总而言之，都了不可得。◎操心就是妄念，就是造业，不如念佛，念佛好，消灾免难。◎再不喜欢的人，再不喜欢的事，要忍受，希望我们遇到了，解除了，以后不再有了，这叫修行，这叫消业障，念阿弥陀佛，求阿弥陀佛威神加持，让我们很快顺利就化解了，我..

◎信西方极乐世界是无上的信心;信有阿弥陀佛是无上的信心。◎佛号就是我们最好的老师，无上师。◎无论身在何处，一辈子都要有往生西方的坚决心意，一辈子皆不要忘记念佛，一辈子坚信南无阿弥陀佛，既可增加福慧，能更平安顺利。◎形是什么，物质，就是此地讲的顿现，一尘顿现，一..

韩国女明星自杀震惊世界，令人唏嘘!被认为是成功人士遭无数人羡慕和崇拜的明星一个接一个自杀，可以想象，还有多少普通人自杀，只是我们不知道，因为媒体不关注。西方有《鬼语》一书，系美国一位法律学者荷滋死后，透过英国女作家拔柯的手(附体)写成。民国时期由南京中央大学孟宪..

一、印光大师文钞摘录原文(1)自了利他学佛必须专以自了为事，然亦须随分随力以作功德。若大力量人，方能彻底放下，彻底提起。中下之人，以无一切作为，遂成懒惰懈怠。则自利也不认真，利人全置度外。流入杨子拔毛不肯利人之弊。故必须二法相辅而行，但专主于自利一边。二林之语，..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

“妈妈，再见!”比丘尼恒君讲于2012年5月8日星期二晚万佛城大殿师父上人、各位法师、各位居士：我是恒君。今年我们拜万佛忏，在这一周即将圆满。回想万佛忏，万佛圣城是在一九八三年开始，每年定期连续二十几天，全天拜万佛忏，之前是用晚上一段时间来拜忏。从一九八三年起，万佛..

有人问，我很想放下，就是放不下，有什么方法？印光法师教给我们非常好的方法，天天想什么？想死，人对这个世间意冷心灰，自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像，非常简单，一尊佛像大概只有这么高，不到一尺，阿弥陀佛的像就供一尊。一对蜡烛，一个小香炉，一杯清水..

现在借贷市场一片混乱，在中国很多中小企业微型的企业，发明了很多的有关借钱的APP，有些什么校园贷，还有培训APP，让你贷款去培训，出现很多贷款的网页。这种APP利用人的贪心，诱惑你去投资，也迎合了现代人超前消费享受的心理，贪图享受不计后果，也是受西方欧美国家的思想影响..

namoamituofo南阿陀佛一只狗狗在临终时，当听到主人为它念佛时，它竟然使出最后的全身力量，开口念佛，跟着一起念诵“阿弥陀佛”!实在令人惊叹视频中，狗狗不断呻吟，非常痛苦，一位女师兄一直在念诵“阿弥陀佛”，给狗狗听佛号，希望狗狗能够被佛护佑。没想到，狗狗就好像听懂了..

摘自《了烦脱俗》生命中的苦是多于乐趣的，我们所谓的快乐，多是努力了很久之后苦中作乐，在苦里面去选择甜的东西。可是有一天，我们突然发现，有些东西是我们把它像搅水一样，一直在那儿搅合，希望变干净，没想到轻轻放下后它又回归到自然平淡的状态，快乐和痛苦实际上就是在一起..

在这个人心浮躁的年代，越来越丰富的物质世界诱惑着我们的内心。为了活得更舒适，更潇洒;获得更多的财富、地位。有时候，我们不得已违背自己内心的初衷，做了不得已的选择。但是，午夜梦回间，辗转反侧，潸然落泪。不禁想起曾经错过的人和事，很多时候真想回到过去，一切重来，做..

观世音菩萨灵应事迹实录谢发燕(文)一、张小弟血癌得治张小弟，现年二十二岁，桃园县人。十七岁不知怎么地得到了血癌，这种血癌另有一名称叫“白血球过多症”，一有感冒或其它传染或并发症时，白血球立刻迅速倍增并一一把红血球并吞，直到病人惨死为止，是癌症中最难好的一种。访遍..

我们成佛不是为了自身的利益，而是自利圆满的同时不放过众生的利益，是二利圆满。这主要依靠大乘佛法，尤其是依靠无上密法中的阿底瑜伽――也就是大圆满，才能完全清净如来藏上的客尘，最终如实现前本基，达到五身五智于觉性中无离无合的境界。佛经中说：“虽施头与手足等，心境尚..

第七「不退住」。清凉大师讲，「入于无生毕竟空性，心心常行空无相愿，止观双运，缘不能坏故」。这就是讲的不退。入于无生毕竟空性，这个入是契入，也就是心里面与空性完全相应，也是我们平常所说的放下起心动念，是这个境界。这个境界就是大乘法里面常说的法身菩萨，四十一位法身..

『拔诸爱欲』，这段教给我们，教给我们消业障。「憬兴云：拔欲者，令离烦恼。诸苦所因，贪欲为本。故劝拔除爱欲」。憬兴大师的批注注得非常好。佛为什么教我们拔诸爱欲，这个诸是多，你对人的爱欲、对事的爱欲、对物的爱欲，全都包括在里头。爱是情执，欲就是占有、控制，这就是欲..

知道万法皆空，没有一样东西是真实的，我们自己的身体，我们自己的念头，都不是真实的。统统放下，三昧现前，那就是真实的。一真一切真，一假一切都是假的，这要做个大转变！不想转，转不了，怎么办？学经教。天天听释迦牟尼佛的开示，听释迦牟尼佛的教诲，我们认真学习，遍数听多..

由于自己终于战胜了邪淫恶魔，也由于看到很多师兄依然身陷邪淫的深渊而不能自拔，就想在这里发表一片文章，谈谈自己成功戒除邪淫恶习的经历，今天因缘成熟，和各位师兄谈谈我是用什么方法、是如何最终戒除邪淫恶习的。我是一个有着25年邪淫恶习历史罪孽深重的人。从开始染上邪淫恶..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(十九)今天借着大家打佛七念佛的殊胜因缘，师父继续跟大家报告善导大师在《观经四帖疏》所开示的「二河白道喻」。照例师父把二河白道喻的全文读一遍，让大家对照对照。请大家翻开《善导大师全集》，第二五四页中间，第二五四..

【念佛感应录】朱老师临终念佛、助念往生我同事毛言凌的舅妈朱老师，一生无宗教信仰，在去世前的14个小时发心念佛求往生，在莲友的助念及家属的配合下，终遂其愿，顺利往生。朱老师患的是胃癌，从发现病症到去世，才七个半月，其间开了两次刀，又做了化疗，吃尽了苦头，这让她发起..

佛法揭示的是宇宙人生的真相，是真正的大智慧。听闻佛法能够让我们明白，世间人沉迷的这种快乐其实都是苦的根源；世人所贪取的五欲六尘都是因缘和合的假相，都是梦幻泡影，不是真实存在的；宇宙万有的造物主是我们自己，都是我们的佛性，都是我们自性的作用，都是自性的显现；只要..

从去年在XXXX结缘僧伽吒经到现在已经抄写了有23本，抄经的心路历程很坎坷，现实生活也发生了奇迹般的变化，回头想想，真的感谢这所有的一切!原来听说一位师兄在一年里抄写了21本，生活发生了翻天覆地的改变，也是这个激励我圆满了21本，在那时这是个天文数字，因为刚开始时常生厌..

前言：上季一位戒友说自己都会背楞严咒了，为什么还会破戒?这个问题我之前其实有提到过，那就是日课脱离实战!有的戒友也念佛持咒，但还是会破戒，为什么会这样?当邪念图像上头时，如果不及时断掉，肯定还是会破戒!不管你念佛持咒了多少遍，关键还是看实战的那一下!戒色一定要以实..

前言：这季前言集中谈一些问题。一，梦撸问题，就是半梦半醒在撸，这种情况一般坚持学习戒色文章净化思想意识，平时加强修心，坚持一段时间梦撸就会自动消失，如果是比较顽固的梦撸，可以买个手指分离板，睡觉时戴着，不要趴着睡，养成右侧卧的睡姿。二，打坐出偏的问题，前段时间..

前言：前段时间有戒友提到了“泰国杀妻骗保案”中的嫌疑犯电脑中有158G的色情资源，表面上沉默寡言、老实本分，对妻子关心备至，另一面却是极度扭曲、被邪念所驱使的状态。一位戒友说：“这个人应该是邪淫得已经没人性了!真的是这么回事，我之前撸得特别严重，对亲人都非常冷漠!”..