今天在问答贴里面看到一个帖子,一位多年邪淫的人提出来的,回答者是一位很有智慧的易学高手,帖子名字叫《最爱的姑娘结婚了,怎么让自己释怀?》从文章字里行间看出他是多么无奈无力无助。邪淫得不如意眷属婚姻不顺,体现的是如此深刻。顺便说一下婚姻幸福美满与邪淫业以及福报有..
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念佛方法 把观音、势至的方法合而为一
把观音、势至的方法合而为一信愿持名的方法,昨天自了法师做了一个补充说明,说得好,他只说大势至菩萨两句话,「都摄六根,净念相继」,这是道要;落实在十念,他用印光大师的十念法,印光大师念到一心不乱就用这方法。它的特点,一个是计数,一个是反闻,就是听自己念这句佛号,..
嘎玛仁波切:随喜福德智慧比自己高的人,慈悲对待能力比自己差的众生
我们学佛,发心要利益天下所有众生,不能因为有人过得比你好,条件比你强,你就嫉妒。难道他必须过得比你差,能力不足,你才去同情他、利益他、救度他吗?修持行菩提心,不是只有同情弱者,而是没有富贵、贫贱、高位、卑下之分的。我们要去除傲慢心,也要放下嫉妒心,随喜福德智慧..
广超法师:《佛学基础知识》十二因缘
十二因缘是佛教的基本道理,初学佛者要学习佛法,首先就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。根据经典的记载,佛陀在菩提树下觉悟时,就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦);它们相依,因缘生灭的相续流转,使到我们感..
海涛法师:这样忏悔,因缘就会改变
往昔所造诸恶业,就是累劫累世所造的身口意的不好的叫恶业,伤害到众生的都叫恶业。为什么造业?皆由无始贪嗔痴。这个贪嗔痴不是这辈子才的,我们上辈子就有了。所以很多小孩子长大就脾气很不好,对不对,一有意识就脾气很不好,这并不是爸爸妈妈让他脾气不好的,是因为他这个习性..
世间有四种事不可能获得
佛告诉诸比丘说:世间有四种事不可能获得。哪四种呢?第一是年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤光泽,气力充沛、坚毅刚强,举手投足间自信洒脱,乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬,将来有一天忽而年老,头发变白、牙齿脱落,面容起皱、皮肤松弛,身体需要拐杖来支撑..
《四十二章经》简言
南山草人:《四十二章经》简言《四十二章经》,亦称《佛说四十二章经》,是佛说的语录式的经典,属小乘典藉,传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”,是因本经分为四十二段而得名。这四十二章分别是:1、出家证果,2、断欲绝求,3、割爱去贪,4、善恶并明,5、转重令轻,6、忍..
太虚大师:人成即佛成
为人要懂得,人的贪爱是随着外环境而增长的。学佛人不管做什么事情,学会太虚大师所言:人成即佛成。遇事有三个宝贝,请大家记好了:不管碰到什么事情,首先要面对它;第二,要处理它;第三,要学会放下它。很多人一生非常成功,为人处世非常严谨,他也有三宝:第一宝,叫谦虚点;第..
《佛学基础知识》 业力与轮回
《佛学基础知识》-业力与轮回一、业的定义古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲,故有种种的欲向与欲望,我们的意念就有..
梦参老和尚:贪爱心、财色心始终断不了,道始终入不进去
古来大德经常说,这个世界只有两种人,一种贪财的、一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道。因为他贪爱心、财色心始终断不了,道始终入不进去。文殊菩萨说“善用其心”,如果我们能对治着去观,把财、色关过了,修学佛法的人才入门..
德森法师:苏州灵岩山寺发起祈祷和平消灾弭劫法会缘起
苏州灵岩山寺发起祈祷和平消灾弭劫法会缘起(一九四九年一月十五日)德森等现在世界的苦痛危险,可算极了。死亡流离的人,不知有多少。一般人都被物价压得喘不过气来。眼前如此,将来还不知怎样?何况叁次大战的危机,更压在人人的心头,积了多少年的别业共业,感召得这厄难。这种过..
念一句阿弥陀佛,给一粒米,看似无情胜有情!
壹/贫母走投无路,方丈不肯收留有一个老妪,儿子幼时出家,现在她很老了,连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈,好像这个庙还很有钱。她就心想,这么多人居住,也不缺我一口吃的,我去找儿子吧,法师都是慈悲的。老太太这就去找儿子。庙的确很大,庙门开着,却有师父把门..
得到阿弥陀佛道力加持的秘诀
净土法门:得到阿弥陀佛道力加持的秘诀我们今天学大乘,我们今天学净土,希望在这一生当中破迷开悟。净宗这个法门太殊胜,非常特别,佛的无量法门里头只有这门,除这个之外你再找不到了。为什么?你看成佛,一切法门里成佛,烦恼要断,不断烦恼不能成就;业障要消,业障没有消干净,..
梦参长老开示30则:唯心是道,苦与乐还是心
1.有的道友(同学)因为听法的缘故,执事也不想做了,要一心去修行了。这叫因噎废饭,吃饭噎着了,饭也不吃了。学法的时候要善学,闻了就去做,但不是关起门来做自了汉,是在日用中转变你的心。2.我们常常借口说没时间修行,或是有障碍因缘不能修行。听法后不去修行,闻法很多而不知..
识别真假佛法的标准
《杂阿含经》卷十:一切行无常。一切法无我。涅 寂灭。《大智度论》云“通达无碍”者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者一切有为法,念念生灭皆无常;二者一切法无我;三者寂灭涅 。世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真..
为什么吃素会变漂亮?原来还有深层原因!
活法一个人一种活法,这些活法凑在一起就形成了社会,形成了世界,一个人一个想法,这些想法凑在一起就形成了念头和妄想,如果想要察觉这些想法是不容易的,倒不如观察一个想法寻找根源,也许会豁然开朗,大彻大悟,人啊……要活得精彩就在于会不会放下,会不会知足,如果这两个都..
勿被境转,如如不动,你才会得到幸福
《楞严经》当中说:“若能转物,即同如来。”师父用文言文跟你们解释:谓一切圣贤能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。也就是告诉我们,一切能够修得好的圣人――就是有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,你不会被..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第09讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿 跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧 说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善..
真诚忏悔我的邪淫杀生罪过
小的时候长辈们夸我生的白净,眉清目秀,可谁能想到一个看似老实听话的我却淫心颇重。对异性充满好奇。还在小学的时候,我就对邪淫之事充满好奇,总是喜欢看一些描述那些丑陋邪淫画面的广告书籍。那时候电脑还没有普及,能了解到的东西非常少,越是这样就越渴望了解。有一次发现从..
忍是智慧,让是修养
面对委屈,忍;面对误会,忍;面对嘲笑,忍;面对攻击,忍。忍,是一种智慧,不是懦弱;忍,是一种大度,不是卑微;忍,是一种让步,不是胆怯;忍,是一种宽容,不是心机。会忍的人,一定受得住各种打击,经得起各种猜忌,在强者面前,不看轻自己,在小人面前,不擅用心计。会忍的人,一..
仁清法师:观世音菩萨说此咒已,十方诸佛悉皆欢喜
接下来世间利益的第四项:“降魔”。大悲咒的这个降魔的作用可以把它放到出世间的功德当中,也可以放在世间利益当中来讲解。为什么这么说呢?昨天咱们讲到了,一个真正的修行人不着魔障那是不可能的,真想修行,真精进的话,那么肯定有违缘。诵持大悲咒能够降服魔障,消除违缘,从..
信愿法师:念佛顶放光往生现瑞相
【念佛感应录】念佛顶放光往生现瑞相我的同修邹木麟居士,民国三十四年(1945年)生于环境优美的埔里镇一户纯朴的农家,家境虽贫困,却是村子里无人不知的模范家庭。他三十六岁时,因缘际会接触到佛教书籍。当时,彷佛有道曙光射进内心,让他过去八识田中的佛种就此发芽。他欣喜若狂..
聪明人都抢着做家务,有福之人在哪儿都差不了
如果自私自利,为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己,这个时候应该如树般安住,心不动,不能这样想,更不能这样做。现在有些家庭请保姆来伺候自己,有的夫妻之间也是,让对方做家务伺候自己。很多人因此还洋洋自得:“我在家里什么也不用做,都是他在做……”你那是在消耗自..
人生的最高境界,就一个字!
给面子不给面子是最大的无礼。01.中国人最讲究的是面子;02.给对方一个体面的台阶;03.看破别说破,面子上好过;04.伤什么,别伤人面子;05.千万不要揭人老底。给信任生性多疑的人不可能有真朋友。01.被人信任是一种幸福;02.有多少信任,就有多少成功的机会。给方便与人方便,自己方便..
佛教各宗要略 禅宗
禅宗源流佛教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛陀在灵山会上拈花示众,迦叶契悟,相承至达摩,于梁代来华,初至广州,后到金陵,与梁武帝谈而不契,遂赴洛阳后往嵩山少林寺,面壁九载。有得法弟子慧可,付与衣法,为禅宗之源始。禅宗..
复习错科目的我,居然通过了资格考试
2018年8月末学有幸来到庐山东林寺参加“彼岸行夏令营”。此次殊胜因缘使我的家庭真正成为了佛化家庭。初闻正法,从此踏上归乡之路。短短七天,如饮甘露。一边品尝法味,一边系念着家中正被俗务困扰、苦恼的父母。而早已听闻“东林寺”并为之向往的父母此次却没能前来。离寺前,和..
所以学贵有恒,学贵遍数多
怎么是正道?现在人很难,走偏邪非常之多,为什么?他用思惟。现在学校不都是用这个吗?学的时候我得想想这什么意思,这不许可的。马鸣菩萨在《大乘起信论》里告诉我们,学习的态度,听经,离言说相,离名字相,离心缘相,你真听到东西。读经,离文字相,离名词相,离心缘相。心缘相..
邪淫好色之人都长着一双“桃花眼”
两眼无神,眼下青瘀,眼圈发黑:中医认为:“肝开窍于目”,肝肾同源,肾气不足,肾水便不能滋养肝木,两眼便无神,眼圈发黑。肾气充足的人,眼睛清澈明亮,奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人,眼睛往往很浑浊,两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力,这在相书..
好好把这一句佛号念好
我们现前的社会,六道、十法界这些相,蒙佛菩萨为我们说法,说清楚了、说明白了,我们就觉悟了。这个“晓”就是觉悟,就是诸法实相。我们就明白了,明白了之后怎么样?就会把这个东西放下了,放下,我们自性的智慧就慢慢向外透了,就这么个道理。为什么不能放下?把它当真了,很难!..
嘎玛仁波切:不控制恶习就会吃尽苦头,这个道理疾病、家庭教育和修行全部通用
很多疾病,是因为控制不住自己而导致的。控制不好自己的身口意,嘴巴想要吃,身体有欲望,思想上飘来荡去杂念纷飞,无法控制住自己而造作恶业,后面就要吃苦果了。有些人经常肚子痛,说自己肝不好、肾不好、胃不好等等,都要从想办法控制自己开始。我们佛教的戒律,就是为了控制佛..