在进入书院以前，我认为幸福就是有一份体面的工作，能给自己，给父母以及家庭带来荣耀，也能带来不错的物质财富。因此，我将大量精力投入到工作中。我热爱我的工作，在工作中我表现出色，在业界小有名气，在外被人追捧。工作的努力也让我收获了名利、地位和财富。我很享受这种感觉..

为什么环境恶化始终得不到有效的逆转？因为我们的环境保护仅仅是在污染出现后才设法治理，在灾难降临后才设法补救，这样环保与环境危机的治理中，我们永远都是被动的，注定无法获得最后胜利。人生佛教，正是致力于从佛法角度为民众提供健康的生活理念，以此解决当今社会存在的各种..

通过实习辅导员选拔后，我还想要再带一个小组，当时的理由很多：我还没带过异地小组，应该有这个经历；太快了，当天被告知选拔通过下周去上海培训；我要再带一个小组适应一下，更努力学习辅导员是怎么带班的；培训是一定会去的，机会难得，重复正确，对自己的修学肯定是增上的。带..

一直以来，我觉得，弘扬佛法是高僧大德的事，是出家人的事，作为在家人能做的就是护持，所谓：“做一些出钱出力的事”。近日，学习“七支供”中“请转法轮支”、“请佛住世支”，我对“在家众对佛法弘扬能做什么？”这一问题有了深入的思考。“十方所有世间灯，最初成就菩提者，我..

佛法说，众生要心怀感恩之心，要上报四重恩！四重恩包含父母恩、师长恩、国土恩、众生恩。其中国土恩，就是指国家对众生的守护，社会和谐，政治清明，保证了我们能安定地生活；众生恩，是指社会分工后，人们衣食住行都离不开社会大众；所以我们要感恩我们的亲人、朋友，社会、国家..

欲望是人与生俱来的需求，合理对待不是禁止欲望，我们的基本生存需求的欲望，特别是对佛法修行以及自利利他的善法欲的追求是要不断强化的。佛法修行即关注现世修行也重视死后归宿，通过佛法的修行即可以体验到现法乐住，改变生命品质，又可以获得来世和究竟的解脱，从容面对生死、..

‍‍非常感恩能有因缘参加菩提书院的三级修学。在学习导师关于佛法与科学、理性的章节后，结合自己的工作生活经历将一些体会与大家分享。首先科学与佛教研究的内容不同。科学研究的是小到粒子、大到宇宙的外太空，以及人体物理构造等物质世界，而佛教关心的是生命的真相。科学的发..

对于“空”的智慧的理解同喜班第四课里学到了如何理解“空”的智慧，为什么我们的人生需要这样的智慧。借着这个问题，谈谈自己的一些感想以及曾经走过的弯路。自己是个医务工作者，日常就是面对生老病死，对于生命的脆弱、无可奈何已经深有感触了，当看到《金刚经》时，那种空性智..

各位有缘，阿弥陀佛。今天一上午，最后来到这个地方，刚才拜了一下，也借花献佛把所得的哈达也献给这个殿主了，为什么在这里呢，可能大家还不明白，给介绍一下吧，一早上我们讲观音菩萨的种种的感应，现在呢，到了一位观音菩萨的化身，老和尚的纪念堂了。就是我们普陀山中兴前老和..

【以下来文字，均来自王翠明居士的《来自不同维次空间的讯息》的网络视频，末学发心，节选了其中，自己觉得很重点的内容，上传分享给有缘同修，愿大众都能“敬鬼神，明因果”，“愿一切灾消，一切吉祥”。南无阿弥陀佛。】*一个女老板来找王居士，女老板赌线，而且和另两个人和伙..

今天是阴历七月三十，是七月的最后一天，也是地藏菩萨摩诃萨的圣诞，这个圣诞的日期是如何获得的呢?是根据唐朝时期来到中国九华山修行的一位圣人而得。这位圣人名叫金乔觉，本是朝鲜国的太子，经过九死一生到了中国的九华山住锡修行，后闵氏父子遇到了深山苦修的金乔觉，发心跟随..

《太上感应篇》古今第一善书《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一，非常之重要，被誉为“古今第一善书”。此书历经宋、元、明、清而久盛不衰，也是民国佛门泰斗印宗大师一生最为推崇、刻印最多的三种经典之一。《太上感应篇》内容从发心立愿，一直落实到生活中待人接物的礼仪..

同修：老师，我想问下，地藏菩萨以何因缘名地藏?南无地藏王菩萨。人间天老师：这位地藏菩萨内心安忍如大地，能藏伏一切诸宝法要，因为这样的缘故叫做地藏菩萨。如大地一般坚韧包容，如大地一般平和不争，如大地一般承担孕育，如大地一般洗濯污秽，如大地一般含纳一切，如大地一般..

第一点，做义工也是身体的需要。为什么说呢？因为学习法义，是静。做义工，是动，健康的身体也需要有静有动。做义工也是在行，在验证所修的一些成果与过程和体验自己的感受。看看事情是不是这样？有没有错，与导师的思维和开示有没有偏离，我好修正改过。导师开示，做义工这种奉献..

同喜班修学佛法到现在已经有九个多月了，九个月的时间和未来八年的修学时间相比才刚刚开始。和自己过去35年的人生岁月相比更是短暂，但就是这九个多月的时间在很大程度上已经改变了我过去35年时间形成的一些串习。某种意义上来说已经撼动了我的凡夫心为基础的生命系统。最初我的兴..

社会大众接受佛法的最大障碍是对佛教的无知和误解，造成这方面的原因是：人们长期以来所受的教育有关，反映了佛教弘扬力度的不足。长期以来，佛教的弘扬始终被排斥，在现行的教育体系之外，没有从教科书上对佛教获得正面的了解，而且片面、错误的认识具体有四个方面：1.寺院烧香拜..

无言的战争九月份刚开学，孩子所在的学校高三年级就调整了作息时间，早上6:45到校，晚上9:30放学。从9月3号开始执行。这对于孩子来说是一个挑战，而且她非常的排斥这个时间，到5号为止，每天都能听到她在抱怨，而且还特容易激动，特别爱发火，看到她这样，我的心里也非常痛苦，就..

原形毕露作为一个十足的凡夫，我一直活在颠倒妄想中，以为自己虽然还不是生命的主人，但具备了一些是非对错的判断能力，有进步。可是随随便便的一件小事，就原形毕露了。比如前几天母亲的一句责备：你爸爸身体不舒服不去检查，你从来也没有关心一下。我立刻像只刺猬竖起自己的刺：..

记忆中，小时候总是老爸带着我到福州、南京这些城市玩，高中毕业带着我去三明面试，送我到北京上学，从外地买穿的、吃的带回来给我。老妈在家做我喜欢吃的饭菜，关心我的冷暖，值班时带我到她的单位睡觉。夏天的晚上，我们一家人绕着县城散步。现在想起这些，感觉你们好年轻哦，老..

法义：1、佛教与哲学汉魏之后，真正影响我国社会的是儒释道。从深受佛教般若影响的魏晋玄学、主体即佛学的隋唐哲学、戴着儒家帽子的和尚——宋明理学、到清末民初的源于佛教大乘的维新思想，无不清晰地显现着佛教对我国哲学的深刻影响。佛教产生于宗教和哲学特别发达的印度，具有..

怀念感悟、分享怀念是人的天性，凡自己所经历的事情，无不会时不时浮现脑际如演电影似的记忆犹新。不说远的，就说我进同喜班学习后的感悟吧，一年来在我师兄们相处的日子里，我总觉得有许许多多的感悟不由自主的想与各位师兄分享。进班前，我一直在挣扎中生活，烦恼、苦闷、迷茫…..

各位书友们晚上好：农历七月的盂兰盆会，又称佛欢喜日，民间也有将之作为孝亲节的传统。目连供僧救母，就是非常感人的报父母恩的故事。在农历七月，每日念诵报父母恩咒四十九遍，可使现存父母延寿，去世父母超拔。在这样一个殊胜的月份，来参加“报恩，不仅仅是报恩”的沙龙分享，..

上周用佛法的手术刀，初浅地解剖了自己没学佛之前是悲观消极的，进入三级修学后，导师告诉我:学佛人要客观如实的看世界看自己和别人，以中观智慧开启本自具有的智慧。接下来再来解剖下自己是纵欲还是禁欲？重生还是重死？自利还是利他？1、从基本需求到转变纵欲的危害父母都是惜福..

一直在看别人的故事，却没有写自己的故事，今天特来陈述自己的堕落史及自己的忏悔。 我以至诚心在佛祖和诸位菩萨面前真诚忏悔，今天将我所犯的淫邪罪恶以及因缘都悉数道来，希望后面的人引以为戒，警钟长鸣：我小时候是比较聪明伶俐的，成绩优秀，轻轻松松连续保持了很多年的年级..

最近在抖音刷到这样一段话:“没有钱，你拿什么维持你的亲情，稳固你的爱情，联络你的友情，靠嘴说吗，别闹了，大家都挺忙的!”这段话乍一看起来简直俗不可耐，但又不得不承认说的确实是这么个理儿。 就拿亲情来说，当然最难得的是我们对父母长辈那颗恭敬的心。很多人能..

不知道你们想过一个问题没有？有时候我一个人在想，三年后，五年后或者十年甚至二十年后，继续邪淫的我们会是什么样子？那是一个不敢想象的画面，也许你彻底一无所有，家庭支离破碎，只剩下破碎不堪行尸走肉的身体，望着别人家庭幸福，事业有成，而我们却要孤独的走完一生，那时候..

弟子罪孽深重，禽兽不如，早就该下地狱了，幸闻佛菩萨点化，幸闻佛法幡然悔悟，痛哭流涕！弟子决心用此生一心皈依三宝!南无阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲地藏王菩萨！ 弟子是70代生人今年39，当时因家庭条件有限，人口又多，所以自小就是和妈妈及几个弟弟一起挤..

笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时，本案主角──张居士，他刚学佛不久，知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语，因当时笔者尚未入佛门，所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师..

真诚忏悔曾经的邪淫给别人、给社会带来的巨大伤害。作为一个奔四的人，近几年逐步醒悟。以前犯下了邪淫大罪，导致工作、生活、事业明显不顺。而自己却不知道原因，不知道要去戒色、行善、学佛，这是自己愚痴。在地藏菩萨指引下，2006年之后逐步接触佛法，念地藏菩萨圣号，读佛经，..

作用力（恶因） 从小学6年级，就在同学家里看了黄片，没想到上了初中，又在初中同学家看了黄片，真是感召啊，也就跟着同学学会了手淫，便一发不可收拾，基本上没周都要撸2，3次，身体也就虚胖起来，上了大学后，更是变本加厉，竟然喜欢暴露癖，在图书馆里手淫，在教室走廊里，对着..